УДК 37.4

А 45

Алдабергенова А.К., магистр педагогических наук

Таразский государственный педагогический институт

ЭФФЕКТИВНЫЕ МЕТОДЫ, ПРИЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ У МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

В данной статье определяются условия, методы, приемы формирования духовно-нравственных ценностей. Теоретической основой при проведении и анализе литературы по выше изложенной проблеме послужили труды Ю.К. Бабанского, В.В.Краевского, М.Н.Скаткина, Н.И.Хмель, Ш.Т. Таубаевой, Э.А. Урунбасаровой и др.

Эффективность формирования духовно-нравственных ценностей у младших школьников напрямую зависит от содержания педагогической деятельности коллектива в учебно-воспитательной системе школы.

Руководствуясь методологией практической педагогической деятельности по созданию и развитию воспитательной системы школы[1], мы при ее создании выделили следующие инвариантные условия: - мотивационные – условия, необходимые для привлечения значительной или большей части педагогического коллектива к участию в процессе;- материально-технические; - кадровые; - научно-методические – решение вопроса об обеспечении проекта необходимой документацией, учебниками и другими методическими средствами; - организационные – создание новых структур или усовершенствование старых; - информационные - обеспечение соответствующей информацией: книгами, журналами, материалами передового педагогического опыта.

Нравственное воспитание представляет собой целенаправленную деятельность педагогов по формированию у учащихся нравственных представлений, развитию нравственных чувств, выработку правильных оценок и отношений.

Целью духовно-нравственного воспитания учащихся является формирование у них активной деятельной, гуманистической морали и проявление общечеловеческих норм поведения.

В работе по нравственному воспитанию школьников 1-4 классов мы исходили из общих задач и методов нравственного воспитания учащихся, охарактеризованных в первой главе, посвященной общей характеристике системы и методики нравственного воспитания учащихся в процессе обучения.

Нравственность выступает показателем общей культуры человека, его достоинств, приверженности общечеловеческим ценностям. Воссоздание «нравственного образца» в своей деятельности – наиболее эффективный путь его усвоения (что коренным образом отличает процесс воспитания от процесса обучения). Это отличие, на наш взгляд. Не разрушает единства обучения и воспитания, во-первых, потому, что воссоздание нравственных образцов вполне реально в учебной деятельности; во-вторых, учебная деятельность располагает богатыми возможностями по приобщению учащихся к общественному опыту поведения и деятельности через содержание учебного материала.

Знание нравственных правил, правил межличностных отношений, нравственный опыт, как считают специалисты, выполняют существенную роль в формировании личности. Вместе с тем, нередко знание по-разному влияет на характер поведения школьников – в зависимости от сложившегося личного опыта и объективных условий воспитания.

Нравственное воспитание учащихся должно осуществляться на всем протяжении их пребывания в школе. В этом плане существенную роль играет изучение учащимися школьных предметов. Отсюда возникает задача поэтапного планирования и организации этого сложного воспитательного процесса[2].

Основные этапы процесса нравственного воспитания в определенной мере характеризуются теми учебно-воспитательными задачами, которые стоят перед педагогами, работающими с учащимися различных классов. В соответствии с учетом современных требований, мы взяли за основу такую периодизацию: 1-4, 5-9, 10-11 классы. Мы исходили из того, что учащимся 1-4 классов в доступной форме должны сообщаться представления о важнейших моральных нормах поведения в школе, дома, на улице, о культуре речи. Младшие школьники стремятся усваивать знания о нормах и правилах вежливого поведения в жизни коллектива и следовать им в своих поступках; уметь приобщаться к совместной деятельности; проявлять доброжелательное отношение к инвалидам труда и войны, больным, престарелым. Также стремятся быть заботливыми и внимательными по отношению к родителям; уметь выступать в защиту тех, кто добивается справедливости, уметь проявлять любовь ко всему живому. Также в данной периодизации у школьников закладываются основы сознательного отношения к нормам общественной морали, у них расширяются знания о своем родном крае, людях республики; углубляются представления о гуманных отношениях людей. Успех осуществления поставленных задач зависит, как мы уже говорили, от характера взаимоотношений, которые складываются между учителем и родителями. Основой таких взаимоотношений должны стать взаимодоверительные контакты.

В этом плане, как мы убедились, учителю очень важно обладать высоко развитым чувством ответственности перед родителями за обучение и воспитание детей, постоянно изучать и всесторонне знать семьи учащихся; быть советчиком, другом, всегда помнить, уметь показать школьникам положительные качества их родителей. Важно также, чтобы и родители совместно со школой участвовали в процессе нравственного воспитания детей.

На основе этого с ними проводится работа, нацеливающая на изучение методов нравственного воспитания.

Мы выделили наиболее  эффективные методы  словесно - эмоционального воздействия: рассказ - помогает учащимся понять и усвоить смысл моральных оценок и норм поведения; разъяснение применяется, чтобы сформировать и закрепить новое моральное качество или форму поведения, а также для выработки правильного отношения ученика к совершённому поступку; внушение. Используется в тех случаях, когда воспитанник должен принять определённые установки и мотивы поведения; этическая беседа - применяется в обсуждении и анализе поступков и выработке нравственных оценок.

Также, метод наглядно – практического воздействия – пример. Пример даёт конкретные образцы для подражания и тем самым активно формирует сознание, чувства, убеждения.

Организация воспитательного процесса проявляется в формах и приемах воспитания. В своей воспитательной работе мы используем такие формы, как конкурсы рисунков и поделок, спортивные мероприятия, общешкольные, семейные праздники, трудовые дела, творческие сочинения, сочинения стихов и рассказов о дружбе и помощи, встречи с интересными людьми, экскурсии, патриотические мероприятия, акции милосердия и другие.

Также есть множество приемов способствующих формированию духовно-нравственных ценностей у учащихся: приемы активизации нравственного развития школьников; приемы, стимулирующие аналитическую оценочную деятельность школьников; анализ противоречивых высказываний; анализ этического содержания пословиц и поговорок, афоризмов, высказываний.

Афоризмы, высказывания замечательных людей, пословицы и поговорки заключают в себе глубокую мудрость, открытие которой побуждает учащихся к размышлениям по нравственным проблемам.

Анализ проблемных вопросов

Одним из наиболее распространенных способов создания проблемной ситуации, т.е. психологического состояния затруднения, характеризующего потребностью и стремлением разрешить заключающегося в проблеме противоречие, является постановка проблемных вопросов. К сожалению, зачастую под проблемным вопросом понимается любой сложный вопрос, требующий размышления, анализа нравственных явлений. Между тем, проблемным вопрос является лишь в том случае, если в нем просматривается противоречие между чем-то известным и новым или иным взглядом на общеизвестное. Это противоречие в структуре вопроса: в нем явно выделяются две части. Например: организуя беседу с подростками о дружбе, можно включать следующие проблемные вопросы:

- Можно ли дружить с человеком, который менее интересен, менее развит, чем ты? Ведь дружба должна обогащать?

- Существует понятие «бескорыстная дружба». Означает ли это, что может быть «корыстная дружба»?[3]

Анализ нравственных проблемных ситуаций.

Наиболее интенсивно оценочная деятеяльность развертывается на основе анализа конкретных жизненных ситуаций, соотнесения действий и поступков их участников с этическими нормами и принципами. Лучшим материалом являются ситуации, взятые из книг, фильмов публицистики, близкие опыту у учащихся, а также жизненные ситуации, идентичные тем, которые возникают в практической деятельности, межличностном взаимодействии самих детей. Безусловно, необходима некоторая нейтральность используемого материала, недопустимо обсуждение и анализ ситуаций и поступков учеников, задевающих конкретную личность. Важно, чтобы школьники выработали отношение к самому действию, поступку, а не к тому, кто его совершил, решили для себя некоторую нравственную проблему.

Альтернативный выбор- прием, позволяющий не только диагностировать с помощью создания воображаемых ситуаций нравственного выбора воспитанности, но и на основе обсуждения выборов детей стимулировать развитие их ценностного сознания. Возможны два варианта его использования.

Первый: детям предлагается ситуация (в письменном или устном виде) и варианты действий в данной ситуации. Учащиеся записывают тот вариант, который они выбрали, и отдают свои записи учителю. Он обобщает их, выделяет наиболее типичные ответы и анализирует вместе с детьми на следующем занятии.

Второй: дети отвечают устно, друг за другом, по кругу.

Приемы организации работы с нравственными понятиями. Для того чтобы помочь ученикам осмыслить, познать сущность любого понятия, необходимо рассматривать его во всех оттенках, во взаимосвязи с другими близкими противоположными ему. И здесь совместное обсуждение должно сочетаться с самостоятельной индивидуальной работой учащихся: записью, выделением данных понятий и относящимся к ним слова и т.д.

Поиск близких и противоположных понятий. Прием, позволяющий раскрыть сущность нравственного понятия на основе сопоставления, сравнения его с другими, близкими и противоположными ему. Безусловно, учитель должен проделать эту работу предварительно сам, выстроив для себя своеобразный ряд синонимов. Совместная работа с учениками может строиться двумя способами:

а) учитель предлагает каждому ученику самостоятельно подумать и записать в тетрадь понятия, близкие данному, затем каждый знакомит всех ребят результатами своей деятельности, и составляется общий ряд, анализируются смысловые оттенки, отличающие каждое понятие друг от друга;

б) совместно в процессе обсуждения выстраивается ряд близких по значению нравственных понятий, записывается на доске. Затем каждый в тетради анализирует их смысловое значение.

В тех случаях, когда рассматриваются понятия, характеризующие личностные качества, глубокое проникновение в их сущность, требует сравнительного анализа позитивных и негативных свойств. То есть, после выделения близких понятий идет поиск противоположных по смыслу.

Например, по теме «Достоинство»

Разделить лист на две части.

1.Выстроить ряд близких по значению понятий (в левой части).

2 Определить понятия, характеризующие, отрицательные проявления тех же свойств и качеств в человеке (в правой части).

3. Сравнить данные понятия

достоинство эгоизм

гордость гордыня

самоуважение высокомерие

самолюбие самовлюбленность

Сравнительный анализ данных понятий поможет ученикам осознать, что позитивные человеческие качества и свойства способны перейти в свою противоположность, если отсутствует чувство меры, гармония их с другими нравственными качествами[4].

Незаконченное предложение. Детям даются предложения, закончить которые они должны сами. Предложения могут быть составлены от первого лица – и в этом случае ребенок должен определить свои действия, мысли, чувства в описываемой ситуации.

Предложения, составленные от третьего лица, побуждают ученика определить действия другого человека – и в этом случае ребенок как бы проецирует на поведение другого человека свой собственный способ действия, мысли, чувства, возникающие в подобной ситуации.

Работа с родителями, их ориентация на нравственные образцы жизни и поведения, правильное использование методических приемов педагогами создают общую атмосферу взаимопонимания и взаимозависимости, что, в конечном счете, положительно сказывается на формировании нравственных чувств не только детей, но и самих родителей, пробуждает обоюдное стремление включаться в активную нравственную деятельность.

Для эффективного управления процессом формирования духовно-нравственных ценностей в процессе обучения необходимо осуществлять мониторинг результативности данного процесса, необходима плодотворная совместная работа с родителями и рекомендовано применять вышеизложенные методы и приемы.

Использованная литература:

1. Занков Л.В Избранные педагогические труды // АПН СССР. – М.: Педагогика, 1990. – 424с

2. Урунбасарова Э.А., Шнибекова Э.И. Нравственно-этическая концепция великих казахских просветителей Ч.Валиханова, И.Алтынсарина, А.Кунанбаева / В кн. Т.С.Садыков Теоретико-методологические основы модернизации системы образования в Республике Казахстан Алматы: Ғылым; 1997/360с. (С.36-55)

3. Урунбасарова Э.А. Проблемы нравственного воспитания в исторических трудах педагогической науки. - Алматы: Казгосиздат, 1999

4. Асанкулова Б.С. Развитие идей нравственно-правового воспитания в период становления Казахского ханства.-2010