Педагогические науки/6. Социальная педагогика

Полторак Н.А.

Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного

образования октябрьского района г. Ростова-на-Дону

«Центр дополнительного образования детей», Россия

Особенности духовно-нравственного возрождения сегодня

В Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, разработанной в соответствии с Конституцией Российской Федерации, Законом Российской Федерации «Об образовании», на основе ежегодных посланий Президента России Федеральному собранию Российской Федерации, определяются основные приоритеты духовно-нравственного развития гражданина России. Отмечается, что в период смены ценностных ориентиров нарушается духовное единство общества, размываются жизненные ориентиры людей, происходит девальвация ценностей старшего поколения, а также деформация традиционных для страны моральных норм и нравственных установок. Особо подчеркивается, что образованию отводится ключевая роль в духовно-нравственной консолидации российского общества, его сплочении перед лицом внешних и внутренних вызовов, в укреплении социальной солидарности, в повышении уровня доверия человека к жизни в России, к согражданам, обществу, государству, настоящему и будущему своей страны (А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков). В настоящее время в условиях глобализации утверждаются далеко не лучшие идеалы и ценности в ущерб национальным культурам, нивелируются запросы людей, диктуются правила, выгодные развитым странам, и т.д. Человек оказывается в зависимости от информационных потоков, флуктуирующих в сети Интернет, нарушающих во многом гармонизацию личной, социальной и планетарной жизни. Но вместе с тем глобализация представляет процесс усиления взаимосвязанности мира, всевозрастающего воздействия на социальную действительность отдельных стран различных факторов международного значения: экономических и политических связей, культурного и информационного обмена.

Каждое новое десятилетие приводит с собой не только совершенно новое поколение, нового человека, но и новую школу, социализацию, педагогику, настроение, восприятие времен. Ребенок находится в многообразии цивилизационных потоков, показывающих ему разные стороны бытия. Жизнь семьи, рода, окружения, социума, общества с доминирующими ценностями, идеалами, кумирами. Ребенок познает мир и раскрывает его с присущим ему, пониманием и мировоззрением. Вот на этом этапе становления маленькой личности с ее цивилизацией и должно прийти на помощь духовно-нравственное воспитание, как искусство участия в жизни ребенка. Задача духовно-нравственного воспитания соучастие ребенка, доверяющего единству пространства и времени, в которое мы его поместили. Для этого необходимо время, требующего от общества осознания того, что духовно-нравственное воспитание необходимая ступень в процессе становления «здорового» социума и этот процесс должен быть непрерывным.

Духовно-нравственное воспитание начинается с осознания ребенком его индивидуальности, неповторимости и гармонии между ним и окружающим миром, мир – должен научится слышать ребенка, а ребенок слушать этот мир. То, каким приходит в этот мир ребенок, не может быть оценено, пока он – ребенок не найдет свое место в непрерывном потоке жизни. Для понимания этого, рассмотрим проблему воспитания и становления нового поколения, в контексте реального исторического пространства-времени и, обратимся к семье, ее ценностям, культуре, традициям, образованию.

Семья – маленький мир ребенка, его культурное пространство, социально-психологическая среда, которая закладывает в сознание ребенка пути развития и становления его личности. Благодаря маленькому человеку продолжается не только род, но и оправдывается предназначение семьи. Получая в наследство природу рода, ребенок является непосредственным носителем этой природы и имеет возможность ее одухотворить, изменить, исправить.

Русская семья это – характер, сила воли, единство интересов, сплоченность и многое другое, что по праву дает возможность говорить о человеческих нравственных качествах. Русская семья в современной ее интерпретации – это не свободная встреча индивидуальностей, созерцающих друг на друга на некотором расстоянии, - это не предающий тыл, где ребенок приходя принимает ее уклад, - это подушка безопасности, смягчающая противоречия между личностью и обществом, - это сопряжение с социумом как в экономике, политике, культуре, идеологии.

Новое поколение современных семей оказались в новом для них социальном пространстве, не том, в котором их растили и воспитывали, и это дает им возможность построить новую, совершенно непохожую «свою» семью. В одно время с устройством «новой» семьи идет и переустройство ценностей и понимания истории, произведений искусств, литературы. К сожалению современная средне статистическая семья во многом лишена внутри себя полноценного общения, воспитания, досуга, что непосредственно сказывается на маленьких членах нашего социума. Напряжение родителей, переживания старшего поколения отражается на детях и порождает в них нервозность, множество фобий, возбудимость и зависимость одновременно. В этот период и наступают времена духовно-нравственного воспитания, способные восстановить вековое разрушение нравственности, укрепить величие единства народов и взаимодействия внутри личностных со-переживаний. Это происходит в период укрепления семейных ценностей, значимости целостности семьи, преемственности поколений, мировоззренческих основ. В русских семьях веками была тенденция к единомыслию и единоверию, что дает ей право на духовное единство.

Особенности духовно-нравственного возрождения сегодня представляются нам как: возврат к истокам, созидания духовных основ, обретения истинного духовного самосознания народа, которые нацелены на возрождение силы и мощи страны.

Наше духовно-нравственное возрождение началось не в лучшие времена, когда Россия нуждалась в помощи не только людской, а сколько православной. Началось понимания мира во всей его красоте, ощущение жизни с ее законами, отношение человека и Творца. На государственном уровне духовно-нравственные ценности были официально провозглашены, написаны концепции и положения, декларированы как непреходящие ценности человечества и этим возвеличены.

В раннем детстве встречаясь с семейными ценностями и традициями ребенок получает задатки своего развития. Все увиденное, услышанное, пережитое срастается воедино и создает новую среду, новое поколение, нового человека, с его может быть, и похожим на кого-то, но по сути своей - единственного в своем роде. На пороге своего становления ребенок открыт, восприимчив, все его внутренние интеллектуальные структуры находятся в состоянии поэтапного развития и становления. «Новый человек» - несет в себе необыкновенные возможности, которые начиная функционировать расставляя свои акценты, дают ему свое видение, чувствование, задают скорость реакций, управляют его эмоциями. Ребенок существуя в здоровой среде заряжен жизнью: тянется к прекрасному, ему под силу вся энергия рода, а она как известно исчезнуть просто так не может.

Духовно-нравственное воспитание отождествляется с ценностями общечеловеческими, как направленность внутренней духовной жизни. Ребенок, созерцавший мир и запечатлев его в своем сознании, наполняет не только свою душу светом и радостью, но и невольно заставляет задуматься нас взрослых, о том мире, который мы создаем для наших детей.