Социокультурные, духовно-нравственные ориентиры студенческой молодежи в контексте народосбережения
Потапова
О.Н. ̴ ученая степень - доктор социологических наук, ученое звание –
доцент, профессор Саратовского государственного технического университета имени
Гагарина Ю.А. ̴ potan57@mail.ru
Ключевые слова: студенческая
молодежь, народосбережение, духовно-нравственные
ориентиры, репродуктивное поведение, династии.
Аннотация
Духовно-нравственные ориентиры современной
студенческой молодежи вызывают особое беспокойство и тревогу со стороны всего
общества. Снижение приоритетов семьи, разрыв между поколениями, отрицание
общепринятых традиций и ценностей приводит к краху основных моральных принципов
при отсутствии новых, еще не выработанных. Здравоохранительные и репродуктивные
установки этой группы населения нуждаются в социокультурном
развитии. Это требует разработки и реализации мероприятий по формированию в
вузе культуры духовно-нравственного здоровья.
Social, cultural, spirituality
and moral guidelines of students in the system of people saving
Potapova O.N. ̴
doctor of sociological sciences, professor of Yuri Gagarin State
Technical University of Saratov ̴ potan57@mail.ru
Key words: students, people saving, spirituality and moral
guidelines, reproductive behavior, dynasties.
Annotation
Spirituality and moral guidelines of modern students is special concern
to all society. Declining of marriages and rise of new families, generation
gap, denial of the standard traditions and values leads to crash of the basic
moral principles in the absence of new ones. Public health and reproductive
directives of this population group need to be developed in sociocultural
sphere. It demands to formulate and realize activities for spirituality
development and moral culture development in higher education institutions.
Постановка
проблемы. Любая цивилизация
характеризуется определенными нормами, ценностями и образцами социального
поведения. При этом цикл жизни каждой культуры состоит из нескольких фаз,
проецирование которых на современное общество позволяет объяснить
зависимость демографических проблем не
только от социально-экономического уровня развития общества, но и от
духовно-нравственного воспитания молодежи. Развитие общества представляется также
в доминировании культуры и религии, при этом главным критерием является
духовно-нравственное совершенствование человека [2]. Особое значение имеет
процесс формирования духовно-нравственных ориентиров у студенческой молодежи,
являющейся главным трудовым, интеллектуальным, социокультурным
и репродуктивным потенциалом страны.
Данная работа базируется на современных
структурно-функциональном, социокультурном и бихевиористском социологических подходах, позволяющих
наиболее полно раскрыть проблему формирования духовно-нравственных принципов у
современной студенческой молодежи.
Социология репродуктивного поведения молодежи базируется на когнитивном и психодинамическом подходе З.Фрейда. В работе используются
основные положения общенаучного гомогенно-гетерогенного подхода (Н.М.Солодухо), базирующегося на принципах однородности и
неоднородности, «цивилизационные»
волновые теории (Н.Я.Данилевский, А.Тойнби), теории социального контроля (Т.Парсонс), социальных установок (П.Бурдье).
Концептуализация народосбережения базируется на
парадигме социально-исторического детерминизма, социальных фактов и дефиниций,
социального поведения, психологического детерминизма.
Анализ существующих подходов. Развитие
общества в пространстве и во времени, по мнению автора, развивается циклически,
и имеет несколько «осей координат»: пространство (место расположения общества),
время, социальную ось, экономическую ось, развитие культуры и духовности
человека. Волнообразное развитие общества со взлетами и падениями по разным
критериям в пространстве и во времени, по мнению автора, можно представить в
виде «спирали качества жизни» [7, с. 98-105]. Поскольку на спираль качества
влияют бесконечное множество факторов, автор в настоящем исследовании выделил
наиболее значимые из них, и, наш взгляд, наиболее достоверно отражающие суть
проблемы. Представление развития общества в виде спирали позволяет осмыслить и объяснить природу
демографического кризиса в нашей стране: чем хуже качество жизни человека, тем
ниже уровень развития культуры и духовности самого человека, тем ниже
показатели рождаемости и выше показатели заболеваемости и смертности [9, с.
104-105]. Критериями качества жизни человека являются, в свою очередь,
увеличение продолжительности активной жизни населения, высокий уровень развития
здравоохранения и образования, социальный статус, уровень нравственности и
преемственности между поколениями, высокий уровень толерантности к малоимущим и
беспомощным членам общества. Все эти критерии, в свою очередь, имеют прямую
зависимость от социального и экономического уровней развития страны.
Объектно-предметная сфера анализа. Объектом
анализа является современная студенческая молодежь. Молодежь как
социально-демографическая группа представляет собой совокупность населения в
возрасте от 14-16 до 25-30 и более лет, выделяемую на основе возрастных
характеристик, социального положения и социально-психологических особенностей. Студенческая молодежь – это особая социальная
группа населения в возрасте от16 до 35 лет, обучающаяся в средних и высших
профессиональных учебных заведениях, определяющая количественный и качественный
состав интеллектуального, экономического, научного, военного, творческого
потенциала страны. Предметная сфера анализа включает в себя социокультурные,
духовно-нравственные ориентиры этой социальной группы населения в контексте народосбережения. Народосбережение
- государственной системы мероприятий
рационального и бережного управления человеческими ресурсами страны с целью
обеспечения здоровой жизнедеятельности и активного долголетия, в том числе и
студенческой молодежи [4]. Социокультурные ориентиры
представляют главные направления и стремления студенческой молодежи с целью
дальнейшего самосовершенствования и социализации. Духовно-нравственные
ориентиры предполагают совокупность моральных принципов, ценностей, идеологий
студенческой молодежи, усвоенных в процессе жизни и обучения, принятых в
современном обществе. Социокультурные и
духовно-нравственные ориентиры студенческой молодежи взаимосвязаны между собой
и системой народосбережения, являются неотъемлемой
частью друг друга, определяя цели и задачи социализации молодежи, планируя
дальнейшую профессиональную, личностную и творческую жизнедеятельность,
формируя стиль поведения и определяя социальный статус в будущем. Особое
влияние эти ориентиры оказывают на репродуктивное и здравоохранительное
поведение молодежи, определяя демографическую политику народосбережения
в стране. Мировая тенденция гуманизации всех сфер
жизнедеятельности общества способствовала значительному росту народонаселения. На
фоне неуклонного роста населения во всем мире в России наблюдалась стабильная депопуляция до 2012 года. В настоящее время в связи с
ростом рождаемости и процессов иммиграции численность населения значительно
возросла и составляет 146 млн. 544 710 человек.
Однако показатели смертности остаются высокими,
достигая почти 2 млн. человек в год. Особенно высоки показатели смертности
среди молодежи по причинам травматизма, отравлений алкоголем и наркотическими
веществами. В связи с этим особое значение имеет усовершенствование системы народосбережения.
Основой
народосбережения на современном этапе должно служить
в первую очередь духовно-нравственное развитие населения. Особенно это важно для
студенческой молодежи. Помимо роли основного трудового резерва страны студенческая
молодежь является той частью населения, которая определяет социокультурные
особенности современной российской семьи и, в конечном счете, темпы
воспроизводства населения в России [6]. Переход к рыночным отношениям и
изменения в экономике способствовали обесцениванию моральных устоев общества и
утверждению культа «праздной» жизни, материальных благ и денег. Крушение
идеологических постулатов советского общества способствовало формированию
духовного вакуума у студенческой молодежи, деформируя их мировосприятие и
мироощущение. При этом определенная часть молодежи не приобрела
основополагающих жизненных принципов и нравственных ориентиров [8, с. 98].
Нарушены
межпоколенческие связи и отношения, хотя именно старшие
должны заниматься социализацией подрастающего поколения, закреплением и обновлением
передаваемых ему традиционных социокультурных позиций
и отношений». Некоторые слои студенческой молодежи отрицают нравственные
принципы предшествующих поколений, не имея при этом новых, не знают историю своего рода. Школа и религиозные конфессии практически не влияют на воспитание нравственных
установок у этой молодежной группы. В сочетании с сокрушительной и навязчивой
пропагандой СМИ, рекламирующих безудержную свободу эмоций и сексуальных
отношений, бездушную физическую силу и огромные деньги, незаметно и
всепоглощающе занимая умы и сердца молодых людей, это привело к образованию
безвольной и беспринципной прослойки в молодежной среде, представители которой
по воле случая становятся маргинальными личностями, страдающими разными видами
зависимостей и вступающими в связь с криминалом [8, с. 99-100]. Естественно,
что позитивные репродуктивные установки и стремления создать семью у этой части
молодежи отсутствуют, что приводит к беспорядочным половым связям и ранним
сексуальным отношениям. Существуют также проблемы неблагополучных семей и
семейного насилия, в результате чего дети уходят из дома. Этот феномен является
следствием бездуховности молодых родителей. В
настоящее время в России насчитывается 700 тысяч детей-сирот, 2 млн.
неграмотных подростков, более 6 млн. детей находятся в
социально-неблагоприятных условиях, т.е. не получают необходимого воспитания и
образования. Около 4-х млн. подростков употребляют наркотики, 2 млн.
подвергаются различным видам насилия. Таким образом, в среднем по стране
насчитывается от 2 до 5 млн.
безнадзорных детей и подростков, потенциально подверженных травматизму,
насилию, отравлениям, приводящим к инвалидизации и
даже к смерти [4].
Озабоченность вызывает душевное состояние, а также
изменения репродуктивного поведения студенческой молодежи. На фоне постоянного
сокращения численности студенческой молодежи наблюдается рост смертности от
суицида, травматизма, ВИЧ-инфекции и др. [1, с.97]. Настораживает формирование
девиантного поведения у определенной части этой группы населения. Отсутствие
жизнеутверждающей идеологии и тяга к праздной жизни способствовали появлению
экстремистских молодежных движений, призывающих к культу либо суицида, либо
насилия, расизма и агрессии [5; 6].
В современной России отмечается неуклонное увеличение
случаев нарушения психосоциального и
психического здоровья молодежи. По данным ВОЗ, в настоящее время 20 % детей и
подростков страдают нарушениями психического здоровья, приводящими к инвалидизации. При этом у 2-5 % населения, особенно у
молодежи развивается депрессия, причем риск возникновения этого недуга достаточно
велик. Отклонения поведения, интернет-зависимость и психические расстройства
быстро приводят к потере трудоспособности и дезадаптации
молодого человека, приводя его в криминальные структуры или превращая его в
беспомощное существо, требующее постоянного наблюдения и ухода.
Количество впервые взятых под наблюдение больных алкоголизмом
молодых женщин увеличилось за последние годы на 28 %. Женский алкоголизм не
только приводит к деградации генофонда России, но и способствует возникновению внутрисемейных
конфликтов [8] . Так, из общего состава сирот, находящихся в детских домах, что
составляет 720 тысяч человек, свыше 600 тысяч детей являются так называемыми
«социальными сиротами», т.е. сиротами при живых родителях, чаще всего, лишенных
родительских прав [4]. По данным РАН, ежегодно около 2 млн. детей страдают от
жесткости родителей, опьяненных алкоголем или наркотиками, а 50 тысяч убегают
из дома. Такая ситуация также способствует формированию у ребенка расстройств
психики и поведения, приводит к депрессии. Наиболее трагическим последствием
прогрессирующей депрессии является самоубийство. По данным официальной
статистики в нашей стране от суицида гибнет около 28 тысяч человек в год.
Суицид и суицидальные попытки являются наиболее важным показателем тяжести
детских, подростковых и молодежных депрессий и душевных расстройств [8, с. 98-100].
Огромное значение имеет процесс укрепления межпоколенческих связей и возрождение профессиональных
династий. Степень преемственности между поколениями определяет социокультурный уровень развития общества. В результате
сформировавшихся крепких связей между поколениями студенческая молодежь
перенимает опыт и культуру, семейный уклад родителей, усваивает моральные и
нравственные принципы, способствующие укреплению семьи, воспитанию детей в духе
лучших традиций предыдущих поколений [3, с. 3].
Важнейшей и определяющей составной частью
этого процесса являются династии. Династия в первоначальной трактовке в
переводе с греческого означает господство, ряд последовательно правивших
монархов, принадлежащих к одному роду или сменявших друг друга по праву
наследования [3, с. 3].
Династия – это группа людей, которая связана
родственными узами, имеет в своем составе представителей нескольких поколений,
владеющих секретами профессионального мастерства, накопивших и приумноживших
профессиональный опыт, традиции и передающих их по наследству новым поколениям.
Характерной особенностью династий является многодетность. В таких семьях, как
правило, было более троих детей. Причем, с малых лет дети были приобщены к
единому семейному делу. Принадлежность к династии ко многому обязывала молодых
людей. Поэтому большинство из них обладало целеустремленностью, трудолюбием,
благородством, недюженными физическими и умственными
способностями. Все свои силы и свободное время они посвящали любимому делу,
продолжая и претворяя в жизнь заветы отцов, дедов и прадедов. У них не оставалось времени на праздное
существование. Примечательным, на наш взгляд, является и тот факт, что династии
имелись у представителей различных национальностей, религиозных убеждений и социальных слоев. Династии играли
существенную роль в поддержании стабильности общества, мирном урегулировании
межнациональных и классовых конфликтов, конфликтов на религиозной почве,
поднимали, развивали и укрепляли экономику страны, воспитывали
высоконравственных молодых людей, формировали здоровый стиль жизни, культуру
здоровья и ориентировали на создание счастливой семьи [3, с. 3].
Гипотеза. Студенческая молодежь во многом определяет социокультурные особенности современной семьи. В связи с
этим формирование основных духовно-нравственных принципов у этой группы
населения могло бы значительно повысить приоритеты здорового образа жизни,
семьи и ответственного родительства, стабилизируя
демографическую обстановку в стране. Способность к воспроизводству студенческой
молодежи во многом определяется состоянием физического и психического здоровья,
а самое главное – духовно-нравственным развитием каждого молодого человека. В
связи с этим приоритетными направлениями в системе народосбережения
и всего общества в целом должны быть повышение образовательного и культурного
уровня студенческой молодежи, санитарно-просветительская работа путем введения
обязательных курсов в средних и высших учебных заведениях по здоровому образу
жизни, основам медицинских знаний, охране здоровья, а также возрождению
семейных традиций, воспитанию ответственного родительства,
социально-нравственных принципов путем
установления преемственности между поколениями.
Методика
исследования и эмпирические результаты.
В связи со сложившейся ситуацией определенный интерес представляет
социологический опрос, проведенный автором методом анкетирования среди
студентов дневного отделения
Педагогического института СГУ им. Н.Г.Чернышевского и заочного отделения
Поволжского, Волгоградского и Астраханского
филиалов МГУПС (МИИТа) в возрасте от 18 до 22
лет по проблеме брака и семьи 2010-2012 г.г. В анкете было предложено ответить
на 30 вопросов. Поволжский регион является среднестатистическим по стране по
всем показателям, что позволяет интерпретировать результаты исследования как
средние по России. Для обоснования величины минимальной выборки пользовались
рекомендациями института Гэллапа для оценки соотношения размеров выборки и ошибки
выборки. В работе принят размер выборки 600 с интервалом доверия ±5%.
На вопрос о том, что является главными в жизни – карьера, семья, или все
вышеперечисленное, большинство респондентов
выбрало и то, и другое (55 %) и (67,5 %), главенствующую роль семьи отметили 30 %
девушек и 27,5 % юношей. Карьеру предпочли 15 % девушек и 5 % юношей. Целью
создания семьи для рождения и воспитания детей считают 37 % юношей и девушек. Смысл создания семьи в
продолжении рода усматривают 19 %
девушек и 12,5 % юношей. И ту, и другую
цели вместе в создании семьи видят 44 % девушек и 45 % юношей. При этом
оптимальным возрастом для создания семьи практически единодушно признан возраст
от 21 до 25 лет – так считают 85 % девушек и 80 % юношей. Все опрошенные
студенты категорически против брака по расчету и предпочитают брак по любви.
Планируют
рождение детей, в основном, в 21-25 лет
60 % юношей и 70 % девушек. Юноши
мечтают, но не могут себе позволить иметь детей из-за жилищных проблем - 32,5 %
опрошенных, отсутствия достойного спутника жизни - 27,5 % опрошенных,
финансовых трудностей - 25 %, социально-экономической нестабильности в стране -
33 % опрошенных. Для девушек решающими стали следующие причины: нет достойного
спутника жизни для 27 %, уже есть дети для 11 %, жилищные проблемы для 27 %,
желание сделать карьеру для 11 %, финансовые трудности для 14 %, социально-экономическая
нестабильность в стране для 11 %. Незарегистрированный или «гражданский» брак
признают 50 % опрошенных юношей и 59 % опрошенных девушек, не признают 27,5 %
опрошенных юношей и 22 % опрошенных девушек. Создание семьи и рождение детей в
«гражданском» браке возможно для 47,5 % юношей и 40 % девушек, невозможно для
32,5 % юношей и 53 % девушек.
Отрицательно относятся к внебрачным половым
связям 22,5 % юношей и 52 % девушек, положительно – 47,5 % юношей и 11 %
девушек, считают это вполне возможным 30 % юношей и 37 % девушек.
Против
детского сиротства высказались 62,5 % юношей и 78 % девушек.
О проблеме роста числа разводов и
неполных семей знают 72,5 % юношей и 85 % девушек. При этом положительно
изменить свои установки по отношению к браку, семье желают лишь 40 % юношей и
54 % девушек.
О том, что употребление алкоголя, никотина,
наркотиков, даже в прошлом, может привести к рождению ребенка с пороками
развития и умственной отсталостью знают 95 % юношей и 100 % девушек. О том, что
прием анаболиков, протеинов и допинга для достижения лучшего спортивного
результата и наращивания мышечной массы может привести к бесплодию и рождению
больного ребенка знают 72,5 % юношей и
70 % девушек. 77,5 % юношей и 93% девушек считают, что могут стать хорошими
родителями. В результате проведенного исследования выявлена корреляционная
зависимость между социокультурными,
духовно-нравственными ориентирами и репродуктивными установками студенческой
молодежи. Степень корреляции составила 0,63 и расценивается как умеренная.
Выводы. Воспитание и формирование духовно-нравственных
ориентиров современной студенческой молодежи требуют особого государственного
подхода с привлечением образовательных, культурных, спортивных организаций в
рамках единой системы народосбережения. Достаточно
высокий уровень информационной культуры о здоровом образе жизни сформировал у
молодежи определенные здравоохранительные навыки, но в силу своей занятости они
не всегда следят за своим здоровьем. Низкий уровень их знаний приводит к равнодушному отношению к
собственному здоровью. При этом полностью психически здоровыми себя считают
всего 22 % опрошенных. В связи с этим страдает и репродуктивное здоровье
молодежи, неизбежно приводящее к ухудшению «качества» будущего населения.
Современная молодежь имеет достаточно сильную психологическую установку на
создание семьи с целью рождения и воспитания детей в возрасте 21-25 лет.
Причинами отсутствия семьи и детей считают жилищные и финансовые проблемы, а
причинами демографических изменений в стране молодежь считает
социально-экономическую нестабильность и обнищание населения. Большинство
опрошенной молодежи предпочитает брак по любви, предъявляя к спутнику жизни
высокие требования, но, тем не менее, положительно относится к внебрачным
половым связям и гражданскому браку. При этом более половины опрошенных владеют
весьма скудными знаниями о профилактике венерических заболеваний и
ВИЧ-инфекции. Молодые люди знают о влиянии алкоголя, наркотических средств,
никотина, анаболиков на репродуктивные функции и здоровье будущего ребенка.
Приоритетными направлениями концепции народосбережения в области превентивной деятельности
органов законодательной и исполнительной власти должны быть повышение
образовательного и культурного уровня здравоохранительного поведения молодежи,
санитарно-просветительская работа путем введения обязательных курсов в средних
и высших учебных заведениях по здоровому образу жизни, основам медицинских
знаний, репродуктивному здоровью и основам планирования семьи, а также
всемерное содействие возрождению социально-нравственных традиций семьи и брака,
установлению преемственности между поколениями, восстановлению генеалогии.
Конкретные рекомендации:
-
внедрение духовно-нравственных и здоровьесберегающих
педагогических технологий, преподавание таких курсов, как основы планирования
семьи, санологии, здорового образа жизни в средних
специальных учебных заведениях и вузах.
- обязательное
включение в учебную программу стратегий и проектов для студенческой молодежи по
идеологической борьбе с алкогольной, наркотической и интернет - зависимостью,
по возрождению профессиональных династий, по восстановлению преемственности
между поколениями, обеспечение социального
и психологического контроля в вузе за распространением экстремистских молодежных
движений, призывающих к суициду, насилию и агрессии;
-
возрождение национальных традиций и обрядов, способствующих воспитанию
студенческой молодежи в духе патриотизма и гордости за свою страну и культуру;
-
взаимодействие с общественными организациями, религиозными конфессиями
и средствами массовой информации в
формировании духовных ориентиров студенческой молодежи;
- обеспечение всемерной
поддержки и развитие различного вида волонтерских движений в помощь детским
домам и интернатам для детей, инвалидов и престарелых людей;
- возрождение генеалогии, семейных традиций и истории рода.
Список
литературы.
1.
Греченкова, Т. И. Гендерный анализ
охраны репродуктивного здоровья и социальной защиты родительства
в Саратовской области / Т.И. Греченкова, И.С.
Куприянова // Гендерная экспертиза социальной
политики и социального обслуживания на региональном уровне / Под ред. Е.Р. Ярской-Смирновой и Н.И.Ловцовой.- Саратов: Научная книга, 2003. – С. 95-100.
2.
Данилевский, Н.Я.
Россия и Европа. // [Электронный ресурс]. - Режим доступа: www.vehi.net/danilevsky/index.html
(Дата обращения 15.03.2012).
3.
Дыльнов, Г. В. Введение / Г. В. Дыльнов
// Поколенческая организация современного российского
общества (специфика межпоколенческих отношений:
Коллективная монография) / под ред. Г. В. Дыльнова и
Н. В. Шахматовой. - Саратов: Научная
книга, 2003.- С.3.
4.
Население России. Госкомстат РФ //
[Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.gks.ru/bgd/reg/b08_11/isswww.exe/stg/do1/05-01htm (Дата
обращения 07.03.2007).
5.
Областная
целевая программа «Молодежь Саратовской области (2006-2007 годы)» /
Правительство Саратовской области. Министерство образования Саратовской области.-Саратов: Б.И., 2005.- 51 с.
6.
Областная
целевая программа «Охрана репродуктивного здоровья населения» // [Электронный
ресурс]. - Режим доступа: www.sargov.ru.
( Дата обращения 05.05.2009).
7.
Потапов, А.В.
Парадоксы качества / А.В.Потапов // Вестник СГТУ.2008.№3 (34).С.98-105.
8.
Тихомирова, Г. В.
Вредные привычки населения / Г. В. Тихомирова // Социология.-2006.-№2.-
С.98-100.
9.
Фиглин, Л.А. Качество трудовой жизни / Л.А. Фиглин // Социология труда.
– Санкт-Петербург: Наука, 2006.- С. 104-105.
Автор:
Потапова Ольга Николаевна. Место работы – Саратовский государственный технический
университет имени Гагарина Ю.А. , должность – профессор, ученая степень - доктор
социологических наук, ученое звание – доцент.
Почтовый адрес: 410008, г. Саратов, улица 2я Садовая, дом 115/121, кв.
111. Контактный телефон: 89873545886, e-mail: potan57@mail.ru