История/2.Общая история

Нурушева Гульмира Келдыбаевна

Нуржатаева Галия Рашидовна, студент 3 курса специальности «Регионоведение»

Казахстан, Костанайский государственный университет им. А.Байтурсынова

Социально-экономическое развитие казахского аула в Тургайской области во второй половине XIX - В начале XX вв.

Административные реформы и меры царского правительства второй половины XIX - начала XX века, изменили весь традиционный уклад социально-экономической жизни кочевников, постепенно изменяя и изживая из повседневных традиций обычаи, систему взаимоотношений в их общественной структуре. Чингизиды подавленные правовыми притеснениями и ослаблением имущественной позиции, вытеснялись разбогатевшими скотоводами, представителями «черной кости» общества. В процессе углубления социальной дифференциации новое байство, разводившее скот непосредственно для нужд рынка, без особых усилий вытеснило султанов из волостных управителей, которые отошли на второй план как тень прошлого и былого могущества чингизидов. Но патриархально-родовые обычаи общины оказались сильнее, и члены родоподразделения в условиях влияния капитализма на казахский аул «проживали всегда в величайшем согласии между собою» и в случаях необходимости и нужды оказывали друг другу посильную помощь. Подобные поверхностные исследования о своеобразии кочевого быта казахов, прослужило однобоким выводам о якобы отсутствии у последних классовой дифференциации. В общественной жизни казахского аула переживавшего огромные изменения произошли некоторые нововведения связанные с возрастанием роли так называемых «аткаминеров» - что в буквальном смысле означало «ездящий верхом», а в переносном имело другой оттенок. Ими стали называть влиятельных членов общества - «почетных казахов» от деятельности, которых в большой степени зависело благополучие общества. Престиж, или «имидж» волостных зависел от аткаминеров, принимавших живейшее участие в политической агитации во время выборов, они заметно предопределяли успех того или иного претендента, представляя собою своеобразное проявление степного лоббизма. Они, переходя от одного претендента к другому, пользовались непременным почетом и всевозможным гостеприимством, «чувствовали себя счастливейшими людьми и проводили время в нескончаемой еде и питье» [1,с.5]. Вся жизнь кочевника была тесно связана с состоянием скотоводства, играющего большую роль для номадов. Так как скотоводство являлось главным источником существования для бедных, богатства – для зажиточных. Стада кочевникам давали – пищу, одежду, войлок, кошмы, мерлушки для малахая (шапки). Состояние скотоводства для кочевников было главным рычагом воздействия на экономику последних. Играло немаловажную роль в семейно- брачных отношениях номадов. Так как весь калым в бракосочетаниях молодоженов выплачивался только основным богатством скотом. Богатый калым исчислялся 100 молодых кобыл; менее богатый – в 77,67,47,37 и 27 кобыл. В. Юзефо, изучавший быт казахов Тургайской области, сообщал, что ниже вышеуказанных норм «калыма не бывает» [2]. Процессы дифференциации основательно повлияли на структуру скотоводческого хозяйства предоставляло новому байству из «черной кости» существенные рычаги влияния, приведшие к вытеснению чингизидов из хозяйственной политической сферы.

Литература

1. История Казахстана III том. - Алматы: Атамура, 2000.-746 с.

2. Юзефо В. О быте киргизов Тургайской области //Русский вестник.1880, №4.