Айтимов Муратбек Кенжебаевич, доктор филологических наук, доцент Кызылординского государственного университета им Коркыт Ата. Республика Казахстан.

ПРОИЗВЕДЕНИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ-

ЗЕРКАЛО НАРОДНОЙ ИСТОРИИ

Современные казахские романы - закономерное продолжение исторического развития многовекового национального искусства слова. Художники 90-х годов XX - начала XXI веков продолжают лучшие традиции писателей русской и казахской литературы. Прозаики всесторонне осмысливают ранее умалчиваемые страницы истории казахского народа. Творческое воссоздание образов исторических личностей в контексте общественного окружения и социально-исторической среды со всеми ее противоречиями - весьма ответственное дело.

В этом плане уместно обратиться к мнению ученого-литературоведа А.Исмаковой: «Психология творчества - закономерный процесс создания художественного произведения, начиная от момента возникновения замысла до окончательного завершения текста» [1; 128]. Следовательно, психология творчества писателя играет самую решающую роль при вошгощении исторической правды. В этом плане следует уделить особое внимание малым эпическим формам, являющимся истоками современного казахского романа. Безусловно, ранние прозаические произведения сыграли важную роль в эволюции современного казахского романа до уровня классических образцов. Это означает, что развитие письменных жанров казахской литературы в тесной связи с мировой традицией отражает развитие национального искусства слова.

Через художественную литературу раскрываются особенности социальной среды и общественного окружения людей. Пути формирования и развития человечества, судьбы отдельных исторических личностей отражаются в художественных произведениях, в которых едины форма и содержание.

Эпические, лирические и драматические произведения перерастают рамки своей эпохи и находят отклик в сердцах читателей-потомков, так как в них затрагиваются вечные проблемы. Произведения классиков мировой литературы бессмертны. Творения великого Абая, Щакарима Кудайбердиева, Султанмахмута Торайгырова, Магжана Жумабаева, Жусупбека Аймаутова, Миржакипа Дулатова, Сакена Сейфуллина, Беимбета Майлина, Ильяса Джансугурова, Мухтара Ауэзова, Сабита Муканова, Габита Мусрепова, Габидена Мустафина, а также художников второй половины XX - начала XXI веков отражают многовековую историю нашего народа. Шедевры мировой литературы оцениваются на основе развития ее лучших художественных традиций.

Современный казахский роман продолжает художественные традиции, сформированные писателями первой половины XX века. Несомненно, титаны казахской литературы опирались на художественный опыт мировой литературы. В этом плане можно обратиться к творчеству А.С.Пушкина, интересовавшегося историей казахов. Заслуживает внимания художественное созвучие в раскрытии исторической правды в прозе Пушкина и современного казахского романа.

Согласно теоретическим положениям литературоведения:

«Историческая правда есть художественное выражение реальной действительности в рамках литературного произведения... В исторических произведениях отражаются исторические события, перемежающиеся с вымышленными событиями, наряду с историческими лицами действуют вымышленные герои.

... Безусловно, в историческом произведении сюжет основывается на событиях, которые реально произошли в жизни. Поэтому писатель должен знать полную информацию о важных исторических событиях и конкретные факты. Как бы он не строил художественное описание, он не имеет права искажать историческую правду. Как бы не изображалась прошлая эпоха, она должна отразить ее историческое лицо. Для этого писатель должен опираться на исторические документы [1; 195-196].

При написании исторических романов писатель обращается к многочисленным историческим фактам, характеризующим определенную эпоху. «Капитанская дочка» [2], «История Пугачева», «Араб Петра Великого» [3] А.С.Пушкина написаны на основе исторических фактов. К примеру, упоминая о том, что в «Истории Пугачева» были использованы государственные материалы, детали из произведений зарубежных писателей, рукописи, легенды, воспоминания очевидцев, Пушкин замечает: «До этого дня дело, касающееся Пугачева, считалось государственной тайной. Сев на престол, император потребовал усмирить восставших. В итоге эти важные документы были спасены от наводнения и дошли до нас» [3, 5].

Творческий метод написания мировых шедевров путем сочетания исторических фактов с художественным вымыслом оказал влияние на казахскую литературу.

Метод отражения исторической правды творчески развивался на протяжении XX века. У каждого писателя формировался свой стиль и своя творческая манера. Известный литературовед Ш.Елеукенов дал развернутую характеристику современному историческому роману: «В основе жанра лежит определенный тип изображения. Малая форма повествует об отдельном событии в жизни человека (рассказ). Повесть дает ряд зпизодов, объединенных вокруг основного персонажа и составляющих определенный период его жизни. У большой формы - романа - размах гораздо шире. Этот тип изображения отличается многосторонним показом персонажей, большим временным охватом их жизни. Роман имеет дело с эпохой. Вспомним слова А.С.Пушкина: «Под словом роман разумеем историческую эпоху, развитую в вымышленном повествовании». Но действительность многообразна. Отражая ее грани роман принимает различные поэтические виды. Здесь имеет большое значение и субъективный фактор. Виды жанра возникают и развиваются так же в зависимости от идейно-эстетических задач, которые поставлены художником в произведении.

Однако новые разновидности жанра не появляются случайно, вне места и времени. Жанр есть явление историческое» [4; 313-314]. Данное мнение помогает понять особенность поэтики современного романа.

Большинство современных казахских романов стало широко осваивать тематику и проблематику современности.

Возникновение на исторической арене независимого государства Казахстан оказало влияние и на литературу. Появились новые темы и направления, новый взгляд на систему исторических ценностей обязывает современных писателей ко многому.

Стало актуальным научно-теоретическое осмысление художественного вогшощения исторической правды в современной прозе в тесной связи с классической традицией мировой литературы.

Поэтика исторической правды в романах И.Есенберлина «Лодка, переплывшая океан», З.Шукурова «Земля Сыра», К.Шабданулы «Преступление», Д.Досжанова «Белая орда», Р.Тохтарова «Загадка Абая», М.Магауина «Я», Б.Тлегенова «Тайна замкнутого существования», «1986 год», С.Елубаева «Одинокая юрта» и др. созвучна образцам мировой литературы. В названных романах отражается мастерство авторов в правдивом изображении исторических лиц.

По этому поводу ученый-литературовед, профессор Т.Н.Рахымжанов замечает: «Художественный объект современного романа - социально-психологические явления действительности, движения души человека, эволюция внутреннего роста главных и второстепенных персонажей. Писатель не только раскрывает психологию героя, но и показывает на этой основе актуальные проблемы социальной действительности.

Вместе с тем в современном романе переплетаются композиция и повествование. Через повествование раскрывается авторская концепция. Следовательно, художественное повествование позволяет увидеть роль автора произведения» [5; 219]. Данная точка зрения свидетельствует о роли авторского повествования в казахском историческом романе.

Жанровые разновидности романа в 90-х годах XX - начале XXI веков, опирающиеся на художественный опыт мировой литературы, обогатили казахскую литературу. Казахская проза, перекликающаяся с произведениями титанов мировой литературы (Л.Толстым, А.Пушкиным, Р.Тагором, Э.Хемингуэем, М.Ауэзовым и др.), отражает особенности самобытной литературы независимого Казахстана.

Исследования, посвященные изучению истории литературы, рассматривают вопросы возникновения, становления и развития отдельных национальных литератур. Важные вехи истории народа подвергаются художественному обобщению и типизации. В ходе описания системы поэтических особенностей на основе единства формы и содержания комгшексно рассматриваются факты литературного процесса, предшествовавшие созданию романов и имевідие место после выхода произведений в свет.

Литературный процесс в собирательной и обобщенной форме характеризует особенности поэтики известных произведений мировой литературы. Профессор Т.Тебегенов утверждает: « Литературный процесс -история духовных ценностей... Литературное произведение – зеркало народного миропонимания, целостно воспринимающего прошлое и настоящее» [6; 11]. Следовательно, в рамках литературного процесса рассматриваются все этапы народной истории, непрерывное движение художественного творчества. В этом плане становится закономерным явлением организация литературного процесса, составляющими которого являются произведения писателей и исследования литературоведов.

Писатель академик Кажыгали (Кажым) Жумалиев в своих работах рассматривает особенности казахского литературного процесса. В истории казахской духовной культуры его творчество, имеющее общественно-социальную направленность, отличается следующими чертами: во-первых, работами о поэтических, прозаических и драматургических жанрах; во-вторых, фундаментальными трудами в области истории, теории литературы и литературной критики; в-третьих, педагогическая деятельность в сфере подготовки специалистов-литературоведов. Ученый-педагог К.Жумалиев внес свою лепту в дело изучения литературного процесса.

К.Жумалиев непосредственно исследовал истоки и развитие казахской романистики. Им был сделан анализ героического и лиро-эпического эпоса. К примеру, в следующих работах ученый исследует поэтику эпических жанров: «Народные поэмы» (вступительное слово к сборнику), «Кобланды», «Карасай-Кази», «Ер-таргын», «Камбар», «Алпамыс», «Ер Сайын» (История казахской литературы, 1948), «О казахском эпосе» (в соавторстве с М.Габдуллиным «Казахский эпос», 1958), «О казахском героическом эпосе» (вступительное слово в соавторстве с М.Габдуллиным; Героический эпос, 1963, 1-т.) идр. [8; 150-151].

Ученый рассматривает историю литературы в тесной связи с художественной преемственностью. В этом состоит научно-методологическое значение его работ: «Теория литературы» (1938-1965 гг.), «Казахская доабаевская поэзия и язык поэзии Абая» (1948), «Казахская литература» (1949), «Казахский эпос и проблемы истории литературы» (1958, т. 1), «Проблемы истории казахской литературы и язык поэзии Абая» (1960, т. 2), «Стиль - особенность искусства» (1966), «Казахская литература ХVIII-ХIХ веков» (для студентов высшей школы, 1967), «Очерки по истории казахской дореволюционной литературы» (1968) и др.

Кажым Жумалиев продолжил традицию романа в стихах в истории казахской литературы. Известно, что труды казахских литературоведов «Онегин-Татьяна» Абая, «Медгат-Касым» Магавьи Абайулы, «Кто виноват?» Султанмахмута Торайгырова, «Сулушаш» Сабита Муканова и др. оцениваются как жанр романа в стихах. Современное литературоведение учитывает, что в практике мировой словесности роман в стихах и роман в прозе дополняют друг друга в процессе своего развития. В этом гшане обращение Кажыма Жумалиева к жанру романа в своем художественном творчестве и в научных исследованиях - закономерное явление литературного процесса.

Роман в стихах - это уникальное явление мирового литературного процесса. Извесный ученый-литературовед Ш.Елеукенов в новаторском исследовании «Роман Абая» [7, 5] оценивает «Онегина-Татьяну» Абая как эпистолярный роман. В этом плане Кажым Жумалиев, который исследовал связь творчества Абая с фольклором и литературой, придерживался абаевских традиций в своем творчестве, то есть, роман в стихах Кажыма Жумалиева «Кровавая вода» следует традициям Абая.

Роман К.Жумалиева «Кровавая вода» имеет сложное композиционное строение, состоит из десяти частей. Тема романа - общественно-историческая действительность в казахской степи в начале XX века. Идея романа - столкновение между колонизаторами и свободолюбивым казахским народом. Главные герои романа раскрываются на фоне сложных социальных потрясений. Народные личности (Салим, Альмагамбет, Арыстан, Малтак и др.) и представители правящего класса (волостной Мукан, царские офицеры, белогвардейцы и др.) раскрываются правдиво на фоне исторической действительности. Писатель художественно обобщил достоверные факты исторического пропглого.

К.Жумалиев планировал написать роман «Исатай-Махамбет» [8; 35], отдельные фрагменты которого были опубликованы в виде повестей «Битва» (1944) и «Путник по имени Тарлан» (1963). Писатель достоверно описал крупное событие в истории казахского народа. Он строил свое описание, опираясь на реальные исторические факты. Опыт создания исторического романа следует рассматривать в контексте литературного процесса.

Художественное пространство формируется через творчество отдельных писателей. Прозаики нового периода казахской литературы, берущего начало с 90-х годов XX века, развивают классические традиции. Несомненно, слагаемые духовных ценностей - литературные произведения -это результат развития литературы. А.Нсмакова отмечает: «Литературный процесс - закономерное развитие литературы в определенную эпоху, в определенной стране, регионе, национальной общности или в мировом масштабе. Литературный процесс вбирает в себя произведения, состоящие из макрообразов и микрообразов. В их число входят опубликованные тексты, литературная критика, воспоминания, письма читателей» [1; 42].

Ученые-писатели, обогатившие литературный процесс своими художественными произведениями и научными изысканиями, занимают особое место. Научные исследования, в которых литературное наследие рассматривается с позиции общечеловеческих ценностей, считаются прогрессивными. Творчество ученых-писателей - это весомый вклад в историю литературы.

Прослеживается преемственность авторского образа (государственный деятель, известный оратор, ученый и др.). В древнетюркских памятниках, философско-дидактических поэмах, родословных (шежире) встречаются образы известных исторических личностей. Данная традиция нашла свое продолжение и в наши дни. Эволюция исторических произведений отражает тысячелетнюю историю казахов. Произведения художественной литературы - зеркало народной истории. Эволюция казахского исторического романа отражает художественно-эстетическое сознание народа.

Литература:

1. Словарь литературоведческих терминов / Сост.: З.Ахметов, Т.Шанбаев. - Алматы: Ана тили, 1996. - 240 с.

2. Пушкин А.С. Капитанская дочка. - Алматы, 1947. - 161 с.

3. Пупгкин А.С. История Пугачева. Араб Петра Великого. - Алматы, 1956. - 132 с.

4. Елеукенов Ш.Р. От фольклора до романа-эпопеи: Идейно-эстетическое и жанровое своеобразие казахского романа. Монография. -Алма-Ата: Жазушы, 1987. -352 с.

5. Рахымжанов Т. Художественный мир романа. - Алматы: Рауан, 1997. - 223 с.

6. Тебегенов Т.С. Традиции фольклора и литературы в произведениях народных акынов. - Алматы: Билим, 2001. - 332 с.

7. Елеукенов Ш.Р. Роман Абая // Егемен Казахстан. -Алматы, 2007. -С. 5.

8. Атымов М. Кажым Жумалиев. Жизнь и творчество. - Алматы: Гылым, 1987. - 160 с.

Resume

The article deals with problems of the literature history studies, its origin, formation and progress. They have been analyzed by deserving the poetic peculiarities of the literature process pacts based on complex approach.