*112828*

Дзусов Ирбек Игоревич, старший преподаватель кафедры социологии политических и социальных процессов Северо-Осетинского государственного университета

 

ЗНАЧЕНИЕ РЕЛИГИОЗНОГО ФАКТОРА В ЖИЗНИ НАСЕЛЕНИЯ СЕВЕРОКАВКАЗСКИХ РЕСПУБЛИК РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

 

Северный Кавказ, всегда отличавшийся своей национальной и конфессиональной пестротой, сегодня еще сильней привлекает внимание исследователей вопросами религиозности населения, ее характера и уровня, так как изучение данного явления способствует пониманию ментальности проживающих здесь этносов, побудительных мотивов их действий, а в целом их жизнеустройства, в котором особую роль отводится религиозному фактору.

Таким образом, для нас представляется крайне важным, прежде всего, выявить отношение население к понятию «религия».

В социологическом исследовании на тему «Религиозные установки населения северокавказских республик РФ», проводившемся в ноябре 2009 г. респондентам всех северокавказских республик был задан вопрос: «Какие из перечисленных слов означают наиболее важные понятия для большинства людей, живущих в республике?». Понятие «религия» было включено в достаточно расширенный перечень слов, выбор которого в данном случае свидетельствовало бы как об уровне религиозности той или иной республики, так и о степени функциональности изучаемого феномена в обществе.

Мы выяснили, что среди 26 слов понятие «религия» по значимости у жителей Северной Осетии стоит на 19-ом месте (5,0%), Адыгеи – на 13-ом (13,1%), Карачаево-Черкесии – на 12-ом (14,8%), Дагестана – на 11-ом (16,4%), Кабардино-Балкарии – на 9-ом (22,0%), Чечни – на 5-ом (38,1%) и Ингушетии – на 1-ом (54,6%). Отсюда, если следовать классификации Линденфельда, жителей Ингушетии и Чечни можно отнести к «высокорелигиозной» группе, а, например, жителей Северной Осетии к «низкорелигиозной». Расширяя данную классификацию, мы включили республики Дагестан, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия, Адыгея в «среднерелигиозную» группу. Причем показатели по Кабардино-Балкарии приближаются скорее к «высокорелигиозной» группе.

Однако важность приводимых понятий имеет для респондентов разное смысловое наполнение, то есть выбор одних слов говорит о наличие проблемы в регионе и от того их повышенная важность для жителей республик, выбор других – о неизменных ценностях для северокавказского общества. Большую значимость представляют такие понятия как «безопасность», «мир», «достаток», «стабильность», «права человека», высокие проценты которых указывают на хрупкий мир, отсутствие достатка, нестабильность и попрание прав человека, то есть злободневные проблемы, стоящие в регионе (табл. 1).

Таблица 1.

Как Вам кажется, какие из перечисленных слов означают наиболее важные понятия для большинства людей, живущих в республике?

 

РА

КБР

КЧР

РД

РИ

РСО-А

ЧР

безопасность

51,7

60,1

52,7

70,9

54,6

72,8

73,3

демократия

11,4

12,5

10,7

4,1

11,5

4,3

8,8

держава

3,4

3,7

3,0

2,7

0,8

5,0

2,6

достаток

43,6

54,4

50,9

46,6

33,1

51,3

41,0

достоинство

10,1

20,6

10,1

17,1

18,5

20,9

13,9

духовность

15,1

13,2

11,2

18,8

19,2

10,9

14,7

закон

21,1

26,7

24,3

28,4

26,2

20,9

28,2

защита

15,4

18,2

7,7

11,6

13,1

15,6

12,8

мир

39,6

32,4

40,8

39,4

47,7

42,7

48,0

патриотизм

6,4

10,8

8,3

4,8

6,2

5,0

4,0

порядок

13,4

22,0

19,5

26,4

15,4

17,2

11,0

права человека

26,2

19,3

24,3

15,8

33,1

19,9

35,5

религия

13,1

22,0

14,8

16,4

54,6

5,0

38,1

свобода

12,4

22,0

8,3

7,5

22,3

10,3

8,8

семья

51,3

59,1

57,4

45,5

26,9

57,6

40,3

сила

3,0

5,7

4,7

2,4

5,4

1,7

0,7

собственность

9,7

13,9

10,7

9,2

15,4

6,6

5,1

совесть

8,7

15,5

14,2

16,4

16,9

11,3

8,1

справедливость

16,4

26,7

29,6

31,8

17,7

21,2

29,3

стабильность

29,9

30,7

29,6

25,0

16,9

22,5

23,1

твердость (воля)

3,7

5,7

4,7

2,7

4,6

4,3

1,8

терпимость

9,1

6,8

3,6

5,1

6,9

6,3

5,5

труд

23,8

24,3

32,5

16,1

14,6

19,5

11,7

успех

12,8

17,2

16,6

6,8

10,0

20,9

4,4

ни одно из них

0,3

-

-

-

-

-

-

затрудняюсь ответить

1,7

1,7

3,0

5,5

-

2,0

1,1

 

В этом смысле важность понятия «религия» указывает скорее не на проблему, связанную с данным явлением, то есть отсутствие духовности или религии как таковой, притеснения ее приверженцев, а на ее функциональность, в особенности для мусульманского общества Северного Кавказа.

Один из дагестанских экспертов, выбирая из указанного перечня слов понятие «религия» отметил: «Повальное увлечение религией в Дагестане – это та крайность, к которой обращено отчаявшееся население. Религия имеет глубочайшие политические истоки, она имеет достаточно сильное влияние в Дагестане, хотя много псевдоверующих или показных. Люди без глубокого сознания идут на проявление этих моментов, просто, чтобы быть вместе со всеми, быть и выжить. Религия, как способ выживания». Это свидетельствует о том, что религия является сегодня фактором, способствующим в разрешении тех или иных проблем, что ведет к повышению ее значимости в обществе.

Так важна ли религия как таковая в повседневной жизни людей, становится ли она одним из доминирующих регуляторов поведения, способна ли нести интегративное значение, либо находится на периферии социальных практик?

В целом по стране с 2007 по 2009 годы М. Мчедлова фиксирует небольшую тенденцию к уменьшению значимости религии в жизни россиян. Так, «доля считающих, что религия очень важна в человеческой жизни, снизилась с 20% в 2007 году до 16% в 2009, а количество отрицающих ее значимость в индивидуальной и коллективной жизни повысилось с 13% до 16%» [1; 80]. Но, как следует из таблицы 1, показатели по северокавказским республикам в 2009 году несколько выше, чем общероссийские данные, особенно в Ингушетии и Чечне, что делает интересной изучение предстоящей динамики значимости религии в обществе. 

Ответ на данный вопрос можно получить с помощью индикатора «значение религии в жизни человека в будущем». При этом рассматриваться будет общее представление религии, ее место и роль, а не определенная функциональность, что в корреляции с показателями вышерассмотренного «субъективного метода» позволит спрогнозировать положительную или отрицательную динамику значимости религии в обществе, а отсюда повышение или понижение уровня религиозности населения.

Итак, больше половины опрошенных во всех республиках считают, что в будущем значение религии в жизни людей будет расти, за исключением Кабардино-Балкарии – 46,3% и Северной Осетии – 44,4%, однако в сравнении с показателями таблицы 3 и в этих республиках следует ожидать существенный рост, как значимости религии в будущем, так и, соответственно,  уровня религиозности населения (табл. 2). Эксперты объясняют это тем, что «по мере ухудшения ситуации, религия будет более влиятельной, а если экономический уровень поднимется и людям станет жить легче – религия будет менее значима в обществе». При этом рост значимости религиозного фактора связывают также с техническим развитием человечества, который «есть путь в никуда, тупик, так как не происходит нравственного развития человека».

Таблица 2.

Какое суждение Вам ближе: «В будущем значение религии в

жизни людей будет расти или уменьшаться»?

 

РА

КБР

КЧР

РД

РИ

РСО-А

ЧР

будет расти

64,5

46,3

66,7

51,0

83,0

44,4

77,9

будет уменьшаться

19,9

23,2

22,1

15,9

7,0

26,8

8,5

затрудняюсь ответить, отказ от ответа

15,6

30,5

11,2

33,1

10,0

28,8

13,6

 

100,0

100,0

100,0

100,0

100,0

100,0

100,0

 

Такую же динамику отмечают эксперты других республик. В Адыгее, например, «религия все больше и больше пронизывает все сферы деятельности. По телевидению регулярно, в утренние субботние часы транслируются религиозные телепередачи», что может свидетельствовать только о росте ее значимости, который здесь связывают с «отсутствием общей духовной опоры, идеи». Причем «все будет зависеть от того, какую религию для себя изберет республика (Адыгея – И.Д.). Те религиозные течения, которые имеются на сегодня, не несут республике никакого будущего». Эксперты из Дагестана также считают, что значение религии будет расти, и главным образом «в духовно-нравственной жизни дагестанцев, но хочется, чтобы не в решении политических вопросов, которые представителей духовенства не касаются». В этой связи большинство экспертов выступает за скорейшее уменьшение роли религиозного фактора, отмечая радикальность методов наиболее политизированных религиозных организаций.

Особое внимание следует обратить на республики Ингушетия (83,0%) и Чечня (77,9%), где значимость религии и уровень религиозности, судя по ответам респондентов, в ближайшие годы приобретут повышенный характер.

«В последние 10 лет в Ингушетии, – отмечает один из ингушских экспертов, – наблюдается исламское возрождение. Это связано с тем, что после распада Советского Союза тот идеологический вакуум, который создался в результате дискредитации коммунистических идеологий, которые мало поддерживали ингушей, вначале был заполнен национализмом, а затем религией. Молодые люди стали очень религиозными, и уровень религиозности будет повышаться».

В целом, у жителей республик Северного Кавказа, можно прогнозировать рост значимости религии в будущем, что свидетельствует как о высоком уровне религиозности на данный момент, так и о его повышении в ближайшие годы. Это, как отмечают эксперты, является следствием социально-экономической нестабильности в регионе, а также влиянием ряда других факторов, в том числе идеологических. 

Список литературы

1.     Мчедлова М.М. Роль религии в современном обществе // Социологические исследования. 2009. № 12.

2.     Синелина, Ю.Ю. Изменение религиозности населения России: православные и мусульмане: суеверное поведение россиян. ИСПИ РАН – М.: Наука, 2006.

3.     Социологический энциклопедический словарь / под ред. Г.В. Осипова. – М.: ИСПИ, 1995.

4.     Филатов С.Б., Лункин Р.Н. Статистика российской религиозности: магия цифр и неоднозначная реальность // Социологические исследования. 2005.