Б.Б.ЖАКСЫБАЕВА, к.филос.н

Университет NARXOZ

г.Алматы

ОТКРЫТОЕ ОБРАЗОВАНИЕ КАК УСЛОВИЕ НЕПРЕРЫВНОГО РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ

Система образования - один из ведущих социальных институтов современного общества, обеспечивающий в решающей мере его нравственную зрелость, единство, внутреннее взаимопонимание и благополучие. Важной проблемой образования как социокультурного института и как системного целого является определение его содержания, соответствующего уровню современного научно-технического и культурного развития. Возникший кризис образования обусловлен трудностями в определении идеалов личности и общества в условиях современной научно-технической революции и глобализации. Обозначилась потребность в создании новой образовательной парадигмы, которая ориентирована на выработку новых ценностных порядков. В современных условиях, когда начался процесс формирования рынка труда и способностей и нарабатываются возможности свободной социальной конкуренции на нем, необходимо изменение самой личности. Соответственно, необходима такая образовательная стратегия, которая стимулировала бы развитие свободоспособности личности, самостоятельно создающей свое место в мире и обществе.

Образование играет важную роль в процессе становлении личности. Оно развивает личность морально и интеллектуально, формирует такой набор личностных характеристик, который означает, что человек определился как гражданин. Социальная функция образования состоит в подготовке социализированных, компетентных и лояльных участников общественной жизни, адаптированных к действующим нормам общественного порядка и культуры. Общество готовит индивида к воспроизведению культурных образцов, вводит его в систему социального функционирования социума, в нормы политической лояльности к существующему порядку и социальной адекватности как члена сообщества. Оно заинтересовано в том, чтобы социализированный индивид превратился в социально конкурентоспособную и мобильную личность, удовлетворяющую свои социальные притязания и амбиции, не противоречащие интересам сообщества. Образование как ведущий институт социализации в исторические периоды эволюции человеческой цивилизации всегда было ориентировано на развитие личности, хотя степень такой ориентированности для разных эпох не одинакова. Современное образование должно обеспечить интеграцию различных способов освоения мира, увеличив тем самым творческий потенциал личности для свободных и осмысленных отношений с целостно воспринимаемым миром.

Изменение, совершенствование и развитие собственного сознания в психологическом, интеллектуальном и моральном отношениях традиционное нормативное образование обеспечить не может. В равной мере оно не способно обеспечить и вхождение человека в социум, поиск оптимальных решений в сложных профессиональных и житейских обстоятельствах, интеллектуальную гибкость, знание механизмов функционирования человеческого общества, поскольку ориентировано только на подготовку профессионала – специалиста в узкоспециальной области. Чем выше место, занимаемое специалистом в профессиональной пирамиде, тем существеннее влияние принимаемых им решений на социальную организацию, образ и качество жизни, ценностные приоритеты. Следовательно, в условиях современной ритмики жизни собственно профессиональной компетентности недостаточно. Необходима компетентность социокультурная, радикально меняющая стиль мышления и требующая пересмотра отношения к универсальным ценностям.

Речь идет о доминирующих ценностных ориентациях, которые должны отразиться в новых концепциях образования. Они должны дать свободу гуманистическому типу мышления, что может быть обеспечено предоставлением личности возможности для самообразования и самореализации посредством открытого образования на протяжении всей жизни. Преимущество открытого образования состоит в том, что оно имеет исключительно гуманистическую направленность.

В понимании открытого образования определились два основных подхода. С одной стороны, открытое образование рассматривается как современная модификация заочного обучения, применяемая преимущественно в высшем профессиональном образовании или же в системе повышения квалификации [1,с.520]. С другой стороны, под открытым образованием понимается альтернативная традиционной образовательная система, содействующая становлению полноценной и целостной личности [2, с.182]. Базовые знания вовсе не игнорируются, но основной идеей становится - гуманистическая направленность образовательного процесса.

Главной целью открытого образования является подготовка личности к продуктивной творческой деятельности. Поэтому открытое образование как социальный институт охватывает все сферы социального воспроизводства личности, как носителя социокультурных особенностей социума. Оно предполагает непрерывность образования на протяжении всей жизни человека – с первого опыта обучения в семье до вузовского выпускника и далее, включая все практики самообразования личности.

Характерными чертами модели открытого образования являются целостность, методологический плюрализм, информационная насыщенность, междисциплинарность, свободный вход в различные срезы культуры, творческая направленность познавательного процесса, что более всего соответствует требованиям подготовки социально конкурентоспособной личности. С позиции обозначенного, открытое образование – это та познавательная среда, которая инициирует свободу выбора стратегии образования, стремление к непрерывному совершенствованию интеллектуальных и духовных начал личности, высокую профессиональную устойчивость в любой деятельности, любого уровня посредством приобретения знаний и овладения методологией их использования в условиях современного цивилизационного мира.

Парадигма открытого образования в качестве стержневого компонента должна включать способ вхождения человека в целостное бытие, культуры, обеспечивающее преемственность всех звеньев образовательного процесса как процесса периодического обновления интеллектуального, профессионального и духовного облика личности.

Система открытого образования в своей основе гуманистически ориентирована. В чем конкретно это проявляется? Можно полагать, что целевая установка в гуманистической направленности открытого образования состоит не в формировании, а нахождении человека в человеке, развитии в нем механизмов самореализации, саморегуляции, способности актуализации внутреннего потенциала, необходимых для свободной гражданской и профессиональной ориентации.

Гуманистически ориентированное открытое образование гибко перестраивается под интеллектуальные потребности личности, а не на саму систему образования как непрерывно-образовательной деятельности. Оно призвано направлять обучаемого на необходимость адекватного понимания окружающей его социокультурной среды, что обеспечивает возможность вхождения человека в жизнь общества. Социализация личности, осуществляемая в определенной культурной среде, задает содержание личностным смыслам, определяющим ценностно-смысловое ядро мировоззрения, социальную позицию, отношение человека к миру, самому себе. Чтобы процесс введения в систему социального функционирования общества проходил без значительных потерь для личности, гуманизация образования должна заложить в нее механизмы адаптации, жизнетворчества, выживания и сохранения своей индивидуальности [3, с.7].

Открытое образование по своей гуманной направленности обеспечивает развитие такой формы индивидуальной свободы, как свобода мысли. Его задача – создать образовательную среду, позволяющую личности самой принимать решения относительно собственной свободы. Это значит, что получаемое знание становится «значимым», практически-ценностным знанием, осознанно выбранным жизненным инструментом.

Идея гуманности как принцип открытого образования предполагает широкую свободу выбора самой стратегии образования, в границах которой организующей единицей образовательного процесса выступает сама личность. Гуманистическая направленность открытого образования базируется и на идее демократизма, право обучающегося на свободный выбор учебного заведения и профиля подготовки в соответствии со своими внутренними потребностями и интересами. Последнее требует гибкость мышления в восприятии мира, формирует способность личности к созданию собственного социокультурного опыта, позволяет упорядочить свои отношения с реальностью, сделав их сугубо индивидуальными. Таким образом, гуманистический смысл открытого образования состоит в обеспечении возможности и условий непрерывного развития личности как субъекта, самостоятельно формирующего свой процесс образования, а следовательно, как субъекта культуры и социума.

Литература:

1. Психологическая энциклопедия. – СПб.: Питер, 2006. – С.520.

2. Педагогический энциклопедический словарь. – М.. 2002. – С.182.

3. Бондаревская Е.В. Гуманистическая парадигма личностного ориентированного образования // Педагогика. – 1997. – №4. – С. 7.