Гамзатова П

Магомедова Р.М.

Доц.к.и.н.,

Гамзатова П.К.

ДГПУ.

Махачкала. РД

Обработка металла в промысловой и ремесленной деятельности народов(аварцы) Дагестана.

Обработка металла в Аварии имеет многовековую историю. Как отмечал проф. М.Г. Гаджиев, «вопрос о древнем металлопроизводстве стал исследоваться не только чисто археологическими методами в их традиционном понимании, но и с пониманием методов естественных наук, что чрезвычайно расширило информационные возможности данного вида источника по истории древних производств»[1].

Рассматривая металлопроизводство на Северо-Восточном Кавказе, в частности в Дагестане, автор данной статьи указывает на функционирование местного очага металлопроизводства[2]. По археологическим данным истоки металлообработки в Дагестане восходят к меднобронзовому веку – IV-III тыс. до н. э., особенно к III тыс. до н. э.[3]

При раскопках Верхнегунибского поселения, относящейся к эпохе ранней бронзы, был найден развал крупной печи со сводом и вещевой комплекс (обломки литейных формочек и тигельков с застывшими в них капельками металла, глиняных стержней вкладышей, сопел, каменных ступок и пестов), связанной с литейным производством[4]. Наличие глиняных сопел в Верхнегунибском поселении говорит о применении здесь техники дутья, как и в Закавказских печах-горнах[5]. А наличие на поселении специализированной литейной мастерской указывает на выделение металлообработки в самостоятельную отрасль производства, а также на ее разделение на добывающую и обрабатывающую ветви[6]. Видимо, в эпоху ранней бронзы металлообработка в Дагестане, как и во многих областях Кавказа, основывалась уже на местной рудно-сырьевой базе[7]. Археологами в процессе раскопок могильников и поселений добыт значительной материал, который позволяет говорить о достаточно высоком уровне металлообработки в Дагестане. В частности, имеются в виду находки глиняных литейных форм на Мекегинском[8], Галгалатлинском[9] и Верхнегунибском поселениях эпохи ранней бронзы. Проф. М. Г. Гаджиев писал, что «она вылеплена из глины с органическими примесями волокнами. Очевидно, форма использовалась для серийного литья, при котором каждый раз щели между створками для отливки проушного клиновидного топора»[10]. Среди металлических находок этого же времени наличествуют браслеты, подвески, бусы, спиральные пронизки, наконечник копья, клинок ножа, тесло и т. д.[11] Все эти находки указывают на достаточно высокий уровень развития художественной обработки металла в Дагестане в эпоху бронзы. Но особо высокого уровня металлообработка в Дагестане достигла в конце II – начале I тысячелетия до н.э. С освоением сыродутного способа получения железа начинается новый этап в истории древнего Дагестана, в частности, и в Аварии, который характеризуется «существенными изменениями в хозяйственно-экономической жизни, в культуре и социальном строе древнего населения Дагестана. В это время стабилизируется хозяйственная основа оседлоземледельческих обществ, происходит производственное освоение нового металла – железа, постепенно распадаются патриархально-родовые отношения, складываются племенные союзы. Значительно расширяются культурные связи»[12].

Роль железа высоко оценена Ф. Энгельсом, который назвал железо самым важным из всех видов сырья, «игравших революционную роль в истории», которое «дало ремесленнику орудия такой твердости и остроты, которым не мог противостоять ни один камень, ни один из других известных тогда металлов»[13].

Оценивая значимость роли железных приспособлений М.М. Маммаев пишет, что «использование железных орудий и инструментов в ремесленном производстве вызвало более широкое развитие и совершенствование художественной обработки цветных металлов – бронзы, серебра, золота и др. В результате расширения и дальнейшего оживления культурных связей Дагестана с различными областями Закавказья, Передней Азии и Юго-Восточной Европы дагестанские племена оказались втянутыми в общее русло культурно-исторического развития этих стран, что нашло соответствующее отражение в произведениях местного декоративно-прикладного искусства I тыс. до н. э.»[14].

Здесь же автор отмечает, «в середине I тыс. до н. э. в горном Дагестане высокой степени совершенства достигло художественное бронзовое литье, наиболее ярко представленное маленькими статуэтками обнаженных людей с подчеркнуто выделенными признаками пола, фигурами обнаженных или одетых мужчин в особых рогатых головных уборах, а также статуэтками различных диких и домашних животных… Это так называемая антропоморфная и зооморфная (анималистическая) скульптура малых форм появляется в Дагестане еще в начале I тыс. до н. э. Основная масса статуэток обнаружена на культовых местах – в высокогорных святилищах близ селений Арчо, Согратль, Ратлуб, Кахиб, Тисси и др.»[15].

Все вышеизложенное говорит о довольно высоком уровне металлообработки у дагестанцев, в частности – у аварцев. Теперь позволим себе остановиться на отдельных ее разновидностях.

Кузнечное ремесло. Кузнечное дело относилось к очень древним занятиям, связанным с обработкой металла, которое остается пока слабо разработанной отраслью ремесленного производства и поэтому мы позволим себе остановиться на данном вопросе более менее подробно. «В Дагестане ее развитие было основано на достаточно богатых и доступных для разработок местных залежах сидеритовых руд и местной топливной базе. Высокий уровень металлургии железа и его обработки документирован многочисленными находками сыродутных печей и шлаков»[16]. Подобные очаги обнаружены на территории Гунибского района около селений Ахнада, Наказух, Согратль[17].

В исследуемое время кузнечное производство было развито в различной степени во всей Аварии и причем произведения этого промысла шли исключительно на удовлетворение местных потребностей… В Тлейсерухском участке Аварского округа кузнечным промыслом большею частью по заказу, весною, летом и осенью занимаются 50 человек, притом отхожих, заработок их от 30 до 60 р. в год.

В каждом сколько-нибудь значительном селении Аварии имелся кузнец («росдал къебед»), работа которого в основном сводилась к производству и ремонту всевозможных орудий труда. Для того, чтобы работать профессиональным мастером своего дела – кузнецом, нужны были помещение (кузница) и соответствующие инструменты. Помещение примерно выглядело так: здесь у стены пристроен бывал горн, сбоку от него находился мех – это приспособление с растягивающими кожаными складчатыми стенками для нагнетания воздуха. Здесь центральное место занимал очаг, который оснащался зонтом – вытяжкой для выхода дыма, к горну сбоку + снизу подводилась узкая керамическая трубка для подачи воздуха из меха, количество подаваемого воздуха регулируется скоростью, для чего к задней широкой части нижней плоскости прикреплялась веревка, которая при достижении верх – вниз подтягивала ее к верхней плоскости выдавливая воздух. Поступление воздуха в мех и его подача в очаг осуществлялась через клапаны.

Основным опорным инструментом была наковальня. Ее устанавливали сбоку – спереди горна так, чтобы мастер оставаясь на месте мог взять щипцами предмет из очага и класть его на наковальню. Наковальню укрепляли на уровне пояса к деревянному стулу – крепкому массивному чурбану, наполовину закопанному в землю. Обычно наковальня бывала двурогая, хотя в общем они бывали разных форм и размеров, их покупали на базарах по достаточно дорогой цене. Вокруг наковальни должно быть достаточно просторно, чтобы при необходимости мог работать и помощник кузнеца – молотобоец.

Рядом с горном (впереди) находилось каменное корыто с водой для охлаждения кузнечного инструмента и закалки изделий. Считалось, что вода в корыте «работавшая» не портится, она приобретала специфический привкус и кузнец иногда поил этой водой больных, страдающих кишечными заболеваниями. Корыто время от времени тщательно очищалось от окалины железа (металлической корки, образующейся при закаливании) и меняли воду. Инструменты лежали на столе (горне). На столе же с другой стороны очага находились древесные угли, которые время от времени кузнец подбрасывал в огонь, основной запас угля находился в углу за горном. Теперь мы себе позволим перечислить инструменты кузница, куда входили: молотки разных размеров и форм, кувалды, клещи, щипцы плоскогубные, кусачки, зубила, пробойники, напильники, ножницы по металлу. Инструменты были самодельные, в основном клещи с разными формами зажимов. Необходимым инструментом были тиски, особенно для зажима раскаленных заготовок, которым необходимо было придать ту или иную форму и при работе с напильником[18].

Описанная нами кузница и необходимый инвентарь говорят о том, что кузнечное производство у аварцев появилось давно и в их жизни играло важную роль, имело широкое распространение. В исследуемый период кузнечное производство обслуживало нужды земледелия и скотоводства, а также потребности домашнего быта.

Значительное место в кузнечном производстве занимала выделка сельскохозяйственных орудий и деталей к ним: серпов, кос, сошников, дальников для пахотных орудий, оковок для лопат, арбы, металлические принадлежности седла, предметы обихода и инструменты, которыми они работали, ножницы для стрижки овец, топоры, специальные ножи («чалта») с широким лезвием типа мачете для рубки сена, хвороста, тесла для мельничных жернов, предметы кухонной утвари, треножники, цепи, светильники, конскую упряжь, подковы и гвозди к ним, металлические детали для плотницких инструментов, для обработки кожи, дверные петли и др.

Важным функциональным и декоративным элементом ворот и дверей служила ручка. Особой популярностью пользовались ручки – стукала, с помощью которой можно было постучать в ворота или наружную дверь. Они выполнялись в виде колец с утолщением книзу. Дверные и воротные замки, как навесные, так и внутренние, служили важными элементами украшения двери.

О.В. Маргграф отмечал, что «к изделиям этого рода принадлежат: местные ножи, бритвы, ножницы, ланцеты и прочие мелочи, кухонные принадлежности, орудия домашнего и сельского хозяйства, а также инструменты, употребляемые туземными ремесленниками»[19], что непосредственно относится и к аварцам. Далее отмечает он же, что «ножи, употребляемые кавказским населением, не похожи ни на наши столовые, ни на ножи русского крестьянина, хотя с последними и имеют более сходства. Местный туземный нож отличается узким, длинным остроконечным лезвием, почему служит и вилкой; черенок его тоже длинный и тонкий, в большинстве случаев делается из черного рога и кости. Они удобнее русского крестьянского ножа и годится на охоте и для защиты. Длина его от 5–7 вершков. Так как местный нож никогда не делается складным, то его обыкновенно носят в особых маленьких ножнах, висящих на поясе или приделанных с исподней стороны ножен кинжала.

Ножи делаются на заказ ремесленниками всех туземных племен в селениях, или же отхожими мастерами Дагестана и кумыкской плоскости. Цена их от 15 до 60 коп. Они отличаются, как и клинки кавказской выделки, хорошею закалкою и прочностью, но никогда не полируются. Эти ножи весьма прочны, охотно покупают местным русским населением и предпочитаются ввозному фабричному товару из России и даже из Англии. Лезвие туземных ножей или выковывается из цельной пластинки железа, или сваривается из мелких кусков ржавых гвоздей. Последние дороже и лучше»[20].

Приемы закалки и ковки, употребляемые кузнецами, были неизвестны. Мастерами из Дагестана, в частности и из Аварии, изготовлялись «бритвы, ножницы, ланцеты, шилья, натруски и иглы для туземных ружей…на заказ…только в гонных селениях»[21].

В сельских населенных пунктах работали кузнецы-универсалы, сочетающие кузнечное дело с другими ремеслами, производящие предметы для сельского хозяйства, средств транспорта и строительства, т. е. носящие сугубо функциональный характер. Разумеется, у них современники отмечали разный уровень доходов и, как следствие, разную степень зажиточности кузнецов.

В начале ХХ в. в связи с расширением производства многие кузнецы Аварии, как и в других районах Дагестана, специализировались на изготовлении отдельных видов изделий. Видимо такая специализация была выгодна мастеру для экономии времени и доведения процесса производства до совершенства. Подобная специализация была выгодна и для скупщиков и торговцев, которые знали к кому непосредственно нужно за тем или иным изделием. Например, мастера различались по производству: 1) инструментов 2) топоров; 3) лемехов и плугов; 4) кос и серпов; 5) подков и гвоздей; 6) домашней утвари.

Отмечая высокое качество земледельческих орудий, изготовленных дагестанскими мастерами, Марграф О.В. писал, что «впрочем лемехи, лопаты, мотыги, топоры дровосечные … изготовляются ремесленниками на заказ, потому что привозный из России товар этого рода очень плохого качества и при том дорог… Туземцы имеют таких ремесленников из своих соплеменников, которым и заказывают все необходимое. Подчас подобные заказы обусловлены чисто местными особенностями. Например, горскую косу, употребляемую для кошения травы в альпийской местности, между камнями на очень крутых склонах, нельзя найти в числе фабричного привозного товара в лавках, также как и местной лопатки… Поэтому их готовят отхожие кустари кумыки и дагестанцы на заказ, а в городах и для продажи»[22].

Следует отметить, что кузница у аварцев, как и многих народов считалась излюбленным местом, где разрешались различные споры, а в народных сказках кузнец мог не только выковать меч, но и излечивать болезни, отгонять нечистую силу. Железу приписывалась также сверхъестественная магическая сила. Например, для предотвращения града хваршины выкидывали за дверь вверх ножками очажные треноги или ставили острием вверх железный топор[23].

Все эти данные говорят еще раз о давности металлообработки и кузнечного производства у аварцев, что играло важную роль в их жизни и имело довольно широкое распространение, как видно из вышеизложенного. А образцы кузнечных изделий, сохранившиеся до наших дней показывают, что мастера обработки металла в совершенстве владели разнообразными технологическими приемами: свободной ковкой, сваркой железа и стали, обточкой металла на точильных кругах и т. д. Узкой нижней частью наковальня вбивалась в спиральное отверстие в толстом камне и закреплялась деревянными зубилами. Параллельно наковальне, перед горном, как уже отмечалось выше, делали сиденье для кузнеца и молотобойца.

В Кавказском календаре на 1893 год приводятся цифры о численности кустарей и ремесленников Аварского округа в 1891 году: по данным сведениям, составленным начальником Аварского округа видна сумма, вырученная кустарями и ремесленниками данного округа, в том числе и кузнецами; всего кузнецов в Аварском округе в 1891 г. было 104, коими заработано 4771 рубль[24],

Вообще-то, у аварцев был своеобразный способ оплаты труда кузнецов: они делали все работы для односельчан бесплатно, за что они должны были обработать поле кузнецов. Подобное отношение было знакомо и другим народам Кавказа. Например, в Кабарде и Балкарии существовала категория общинных кузнецов, которые выполняли для крестьян – общинников необходимые работы, а последние обрабатывали их земельные участки[25].

А во время пахоты там же имелось несколько общественных кузнецов, которые обязаны были жить в поле со своей наковальней и необходимым инструментом и ремонтировать их плуги, отбивать лемеха и чересла. А за это сообща пахали его участок земли[26].

[1] Гаджиев М.Г. О древней металлообработке в Дагестане // Studia Praehistorica. 8. Sofia, 1986. C. 32.

[3] Мунчаев Р.М. Кавказ на заре бронзового века. М., 1976. С. 403.

[4] См.: Котович В.М. Верхнегунибское поселение – памятник эпохи бронзы горного Дагестана: К истории дагестанских племен в конце III–II тысячелетия до н.э. Махачкала, 1965. С. 48, 49.

[5] Гаджиев М.Г. Указ. соч. С. 66.

[6] См.: Котович В.М. Указ. соч. 227.

[7] См.: Атаев Д.М. Нагорный Дагестан в раннем средневековье. Махачкала, 1963. С. 221–227.

[8] См.: История Дагестана. М., 1967. T.I. С. 50–51.

[9] См.: Гаджиев М.Г. Поселения горного Дагестана эпохи ранней бронзы // Древние и средневековые поселения Дагестана. Махачкала, 1983. С. 33.

[10] Гаджиев М.Г. О древней металлообработке в Дагестане. С. 37.

[12] Маммаев М.М. Декоративно-прикладное искусство Дагестана. Махачкала, 1980. С. 23.

[13] Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч. изд. 2-е. Т. 21. М., 1961. С. 173.

[14] Маммаев М.М. Указ. соч. С. 30.

[16] Гаджиев М.Г., Давудов О.М., Шихсаидов А.Р. История Дагестана с древнейших времен до конца XV в. Махачкала, 1996. С. 134.

[17] См.: Криштопа А.Е. Средневековый очаг металлургии в бассейне Кара-Койсу // Древние и средневековые археологические памятники Дагестана. Махачкала, 1980. С. 231–237.

[18] См.: Исламмагомедов Ахмед. Указ. соч. С. 121, 122,123.

[19] Маргграф О.В. Очерк кустарных промыслов Северного Кавказа… С. 221.

[20] Маргграф О.В. Указ. соч. С. 222.

[22] Маргграф О.В. Указ. соч. С. 224.

[23] См.: Мусаева М.К. Обряды вызывания дождя и солнца у хваршин в XIX – нач. ХХ в. // Календарь и календарные обряды народов Дагестана. Махачкала, 1987. С. 102.

[24] См.: Дагестанская область в 1891 году, Кавказский календарь на 1893 год. Тифлис, 1892. С. 157.

[25] Мамбетов Г.Х. Крестьянские промыслы в Кабарде и Балкарии. Нальчик, 1962. С. 78.