Гамзатова П

Гамзатова П.К.

ДГПУ.

Махачкала. РД

Промысловая и ремесленная деятельность народов(аварцы) Дагестана: истоки формирования и практика реализации

На современном этапе изучения традиционной культуры актуальным становится выявление архетипов и стереотипов культуры. Успешность современных исследований и обобщений по традиционной культуре аварцев Дагестана, по нашему мнению, возможна только при условии широкой междисциплинарности при использовании всего арсенала методик, свойственных истории, этнографии, культурологии и искусствоведения. При этом анализ данного материала и презентация результатов исследований придает памятникам традиционной культуры более высокое общественное звучание.

Особенности формирования аварского культурного пространства в Нагорном Дагестане, составляют важную проблему, стоящую перед историками. Традиционные художественные промыслы и ремесла аварцев до настоящего времени не являлись предметом специального исследования. Вместе с тем они уникальны: имеют свои условия возникновения, эволюцию, многообразие видов, техник, образно-политические особенности. Здесь получили свое развитие такие художественные ремесла, как ткачество, ковроделие, вышивка, резьба и роспись по дереву, литье, ковка и т.д. Взаимовлияние и обогащение аварских традиций разных регионов Дагестана за несколько столетий, придало здесь новый образный строй народному прикладному искусству. Другим аспектом актуальности изучения традиционной художественной культуры является возможность ее сохранения в условиях урбанизации и глобализации.

Происхождение хозяйственных промыслов, как правило, обусловлено историей хозяйственного и культурного развития района, и в большинстве случаев они базируются на местных природных ресурсах.

Практика изучения археологами разновременных и разнокультурных древностей Дагестана, однозначно свидетельствуют в пользу гипотезы о том, что хозяйственный уклад древних и средневековых обитателей рассматриваемого района во многом определялся ландшафтно-климатическими характеристиками местности. Прослеживается связь экономической модели культуры с ландшафтами – преобладание присваивающих или производящих отраслей в хозяйственной системе[1].

Говоря о факторах формирования и эволюции художественных традиций в промысловой и ремесленной деятельности аварцев, можно выделить целый ряд факторов: географическое положение, климатические условия, тип хозяйственной деятельности, отношение к труду, организация социальной жизни и наличия сырья. Следует подчеркнуть роль физико-географических и климатических особенностей, которые кладут резкий отпечаток на жизнь и деятельность ее населения. По Л.Н. Гумилеву, этносы черпают силы из природы своего региона и возникают в результате творческого процесса интенсивного освоения общностью людей уникального природного ландшафта, в ходе адаптации к которому создаются поведенческие стереотипы (нравы, традиции, обычаи), определяющие своеобразие этнических культур[2].

Природно-географическая среда – одно из важных условий формирования хозяйственного уклада и материальной культуры этноса. Она может способствовать или, наоборот, препятствовать развитию хозяйственных, торговых, культурных и иных связей между народами, особенно на ранних этапах их истории, когда формирующийся этнос вынужден, по выражению Ю.В. Бромлея, приспосабливаться к своей природной нише[3]. В этот период во взаимоотношениях этнос–среда активная роль человека весьма невелика. Она возрастает постепенно, по мере развития производительных сил и совершенствования социальной структуры общества. Особое воздействие на культуру населения любого историко-этнографического региона оказывает вся совокупность природно-географических условий. Именно они во многом влияют на тип хозяйственных традиций, разумеется, на промыслы и ремесла. От состава почв, характера флоры и фауны во многом зависят специфика хозяйственных занятий, т.е. «род занятий подсказывается ландшафтом и постепенно определяет культуру возникшей этнической общности»[4].

Отмечая значимость климатических и географических условий повлиявших на эволюцию промыслов и ремесел в Нагорном Дагестане А.П. Круглов пишет: «Климат в Нагорном Дагестане резко континентальный: зимой суровый и холодный, летом сухой и жаркий. Горы Дагестана богаты прекрасными альпийскими лугами, пригодными для летних пастбищ и это притягивало к ним скотоводческие племена. Горы были, вместе с тем, надежной защитой от многочисленных врагов. Не удивительно поэтому, что Дагестан издавна был заселен. Уже во II–I тыс. до н.э. в северных районах Дагестана существовали населения с довольно развитой земледельческой и животноводческой культурой. Как мы видим, естественные условия дали возможность кочевникам, населявшим всю плоскость предгорья Дагестана, заниматься разведением овец, а излишки шерсти, натолкнули население на занятие войлочным и ткацким ремеслом для удовлетворения собственных потребностей. Им нужно было защищаться от непогоды, изготовлять мешки для перевозки провизии, подвязывать вояж, наконец, одеться и на все эти сложные потребности была шерсть, одна шерсть»[5]. Поэтому одним из основных факторов появления в горном Дагестане промыслов и ремесел (в т.ч. художественных) является наличие сырья (шерсть, больших лесных массивов, мягких пород камня и т.д.), в частности у аварцев. Дополнительным условием являлись высокая плотность населения, создававшая местный рынок сбыта продукции кустарей и ремесленников; сеть сухопутных путей, обеспечивающая возможность вывоза на отдаленные рынки кустарных изделий.

Территория Аварии расположена в основном в горной и в высокогорной зонах. Занимая главным образом центральную и западную части Нагорного Дагестана, Авария граничит на юго-востоке по Главному Кавказскому хребту с Азербайджаном и Грузией, на западе по Андийскому хребту – Чечней, на севере – с Прикаспийской низменностью, заселенной в основном, кумыками, на востоке по Турчи-Дагскому и Дюльти-Дагскому хребтам – с районами, населенными лакцами и даргинцами. Авария окружена высокими (более 3–4 тыс. м. над уровнем моря) горными хребтами – Главным Кавказским, Турчи-Дагским, Богосским и другими, через которые издавна проходили важнейшие торгово-экономические пути в Грузию, Азербайджан, Чечню, Северный Кавказ и Кумыкию.

Как видно из описания, Авария, благодаря удобному расположению к сети сухопутных важнейших торговых путей, поддерживала экономические связи со странами Передней Азии и Востока. Горные массивы, окружающие Аварию, создали здесь микроклиматические зоны, способствовавшие развитию важнейших отраслей сельского хозяйства, промыслов и ремесел.

В основном аварцы проживают в бассейне главных рек горного Дагестана – Аварского, Андийского, Кара и Казикумухского Койсу и многочисленных малых рек, образующих реку Сулак.

В географическом отношении Авария представляет собой страну с многочисленными и своеобразными естественно-климатическими зонами, ландшафт которых отличается чрезвычайным разнообразием. В связи с этим Аварию можно разделить на три естественно-географические климатические зоны, в соответствии с которыми развивалось хозяйство каждой из них (предгорная зона, куда входила Салатавия, горная и высокогорная).

В исследуемый период в горную зону состава Аварии входили следующие участки: с севера на юг: Технуцальский и Каратинский участки Андийского округа, весь Аварский округ, (Хунзахский, Батлухский, Хиндалалский, Цатанихский участки); Тилитль-Гидатлинский, Куядинский участки Гунибского округа.

В высокогорную зону входили: Гумбетовский, Андийский, Ункратль-Чамалалский, Тиндальский, Дидойский участки Андийского округа; Андалалский, Тлейсерухский, Бохнадальский, Анцухо-Капучинский Гунибского округа.

Здесь же приведем современное разделение зон на административные районы: предгорная зона – Казбековский район; горная зона – Ахвахский, Ботлихский, Гергебильский, Цунтинский, Шамильский, Унцукульский, Хунзахский районы; высокогорная зона – Гумбетовский, Тляратинский, Цунтинский, Цумадинский, Чародинский районы. На территории занимаемой аварцами растительный покров представлен густым смешанным и хвойным лесом с преобладанием ели, сосны, кедра. Леса занимают достаточно сплошные обширные массивы, чередуясь с альпийскими лугами, где пасется в теплое время года скот.

Как уже отмечалось выше, в данной работе будут рассматриваться традиционные промыслы и ремесла аварцев в XIX – начале XX в., представлявшие собой часть культуры и быта дагестанцев.

Рассматривая социально-экономические факторы, которые явились одними из основных и повлиявшие на процесс ремесленной деятельности аварцев в XIX – начале XX в. отметим особенности, связанные с трудностями ведения хозяйства: малоземелье, разбросанность и удаленность пахотных и сенокосных участков от постоянного места жительства, экстенсивный характер производства, примитивность орудий труда; натуральность хозяйства, многоотраслевая направленность хозяйства (земледелие, скотоводство, промыслы и ремесла), широкое привлечение к производственной деятельности женщин и детей. Например, в начале XX в. промыслами занимались 132,5 тыс. человек (вместе с женщинами обрабатывающими шерсть) – 40% трудоспособного производительного населения, и их доход составлял 6392,5 тыс. руб. (для сравнения: все поголовье скота Дагестанской области стоило лишь вдвое больше – 23 млн. руб.)[6].

Из этих 132,5 тыс. человек наибольшее количество, как и следовало ожидать, было занято сукноделием – 68 тыс., затем – ковроткачеством – 40 тыс., бурочным промыслом – 5 тыс., ювелирным – 3,3 тыс. и т.д.[7]

Развитие художественной культуры Дагестана в исследуемый период во многом связано с обширным развитием его экономики, усилением межнационального общения народов, ростом обменов экономическими и культурными достижениями, заметными после присоединения края к России, чем объясняются и многочисленные заимствования, «культурные обмены» в сфере традиционного художественного ремесла, народного творчества в целом[8]. И, естественно, «состояние промыслов… их масштабы, удельный вес в хозяйстве во многом определялись главными отраслями – земледелием и скотоводством, их состоянием и жизнеобеспечивающими возможностями»[9].

Традиционные промыслы и ремесла Аварии XIX – начала XX в. можно отнести к числу наиболее ярких явлений народной культуры этого периода. Дагестан, в частности и Авария, известны исстари развитыми промыслами, в том числе художественными, высокоразвитыми, характеризующимися большой трудоемкостью – ясно, что в данном случае «крестьянин затрачивал излишки трудовых ресурсов, не поглощенных маломасштабными основными отраслями, с целью восполнить недостаток жизненных средств, недополученных от земледелия и скотоводства»[10]. Сюда же можно добавить и наличие сырья, избыток свободных от работы рук, особенно в долгие зимние месяцы, которые служили немаловажными факторами, повлиявшими на процесс развития промыслов и ремесел в Аварии в исследуемый период. Разумеется, в Аварии наибольшее и значительное развитие получили промыслы и ремесла, связанные с обработкой шерсти. Среди художественных ремесел XIX – начала XX в. масштабностью отличались ремесла, в которых было занято женское население. Это, в первую очередь касалось обработки шерсти. У аварцев довольно широкое распространение получило производство сукна различных качеств. В Андийском округе в селениях Арчо, Анчих, Хелетюри, Карата выделывались белые сукна, пользовавшиеся большим спросом в Тифлисе. Здесь особое место занимала Карата, вырабатывавшая в год до 400 кусков сукна на 4 тыс. руб.[11] Черного и белого цветов сукна отличного качества вырабатывались в Келебском обществе, которые шли на изготовление верхней одежды, черкесок и т.д., которые находили широкий сбыт в Закатальском округе и Кахетии[12]. Достаточно широкое распространение у аварцев получило узорное вязание (изготовление вязаных изделий – носков, обуви); сюда же относится производство паласов, ковров махровых (длинноворсовых), которое распространилось под влиянием Азербайджана на территории нынешнего Тляратинского района, изготовление войлока и декоративных ковров из войлока с вшитым узором, известных под названием «арбабашей». Особенностью дагестанских ремесел является развитие художественных производств, с процессом становления которых неразрывно связано формирование крупных промышленных центров. Например, главными центрами производств наплечных бурок были селения Анди, Ансалта, Рикуани, Шодрода, Гагатль, Ботлих.

Безусловно, важное значение в развитии промыслов и ремесел имело наличие в Аварии в прошлом больших лесных массивов, благодаря которым развилось деревообделочное производство, являющееся одним из древнейших и самобытных. Высокое мастерство аварцев по обработке дерева отмечено многими авторами[13]. Здесь же необходимо отметить камнерезное искусство аварцев, достигшее достаточно высокого совершенства.

Важную роль в развитии художественного ремесла аварцев играла обработка металла. Особо нужно отметить кузнечное дело, которое было распространено повсеместно. Развились в металлообработке два направления: 1) производство предметов хозяйственного обихода и 2) ювелирное искусство, получившее большое развитие в Гагатле, Унцукуле, Ругудже, Согратле, Хунзахе и Чохе.

Здесь же следует отметить, что аварцы совмещали занятия земледелием, скотоводством с занятиями промыслами и ремеслами, что играло значительную роль в экономике аварцев в исследуемый период.

Все эти отрасли взаимообуславливают и взаимосвязывают данные процессы для формирования единого хозяйства горцев.

[1] Волков Е.И. Эколого-экономический аспект в развитии экономических древностей Зауралья // Экология древних и современных обществ. Вып. 2. Тюмень, 2003. С. 112.

[2] Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. М., 1992. С. 268, 493.

[3] Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М., 1973. С. 164.

[4] Гумилев Л.Н. Роль климатических колебаний в истории народов степной зоны Евразии // История СССР. 1967. № 1. С. 55.

[5] Круглов А.П. Северо-Восточный Кавказ во II–I тыс. до н.э. // КСИИМК АН СССР. 1946. Т. XIII. С. 132.

[6] Нахшунов И.Р. Экономические последствия присоединения Дагестана к России (Дооктябрьский период). Махачкала, 1956. С. 84; Хашаев Х.-М. Общественный строй Дагестана в XIX в. М., 1961. С. 105.

[7] Дагестанская промышленность за 5 лет. Махачкала, 1925. С. 182.

[8] История народов Северного Кавказа: конец XVIII в. – 1917 г. М., 1988. С. 350.

[9] Османов М.О. Хозяйственно-культурные типы (ареалы) Дагестана (с древнейших времен до начала XX века). Махачкала, 1996. С. 181.

[11] Хашаев Х.-М. Занятия населения Дагестана в XIX в. Махачкала, 1959. С. 66.

[12] Труды первого съезда по кустарной промышленности Кавказа в г. Тифлисе. Тифлис, 1902. С. 78.

[13] Мовчан Г.Я. Из архитектурного наследия аварского народа // СЭ. 1947. № 4. С. 191; Башкиров А.С. Резьба по камню и дереву в Дагестане. М.; Л., 1931. С. 113; Миллер А.А. Древние формы материальной культуры у современного населения Дагестана // Материалы по этнографии России. Т. IV. Л., 1997. Вып. I. С. 22.