Педагогика/3. Методические основы воспитательного процесса

Ассистент кафедры педагогики и психологии Челябинского государственного педагогического университета Воденникова Л.А.,  Мизгулина О.В.

Челябинский государственный педагогический университет, Россия

Влияние подростковой субкультуры школьников на формирование мировоззрения: аксиологический аспект

В 1950 году американский социолог Дэвид Риcмен вывел понятие субкультуры как группы людей, преднамеренно избирающих стиль и ценности, предпочитаемые меньшинством. Отсюда возникла молодежная субкультура как феномен городской культуры западного типа, в котором отразились разнообразные процессы, протекающие в религиозной, идеологической, политической сферах, сфере экономики и моды [3].

Для нашего исследования существенное значение имеет понятие субкультуры М. Брейка, Р. Швендтера. Они определяют субкультуру как «особую форму организации людей (чаще всего молодежи); как автономное целостное образование внутри господствующей культуры, определяющее стиль жизни и мышления ее носителей, отличающееся своими обычаями, нормами, комплексами ценностей и даже институтами» [1].

Функции молодежной субкультуры (предложение новой культуры, осмысленного, значимого пути жизни) оказывают влияние на развитие личности  подростка  и его социализацию. Под социализацией мы понимаем «непрерывный процесс становления личности, усвоения индивидом языка, социальных ценностей, опыта (норм, установок, образцов поведения), культуры, присущих данному обществу, группе, воспроизводство и обогащение им социальных связей и социального опыта» [2].

Для выявления характера влияния молодежных субкультур на мировоззрение школьника на базе Межпоселенческой библиотеки Чебаркульского муниципального района Челябинской области проводилось исследование. В нем принимали участие 58 школьников в возрасте 12 – 15 лет.

Методами проведения исследования стали анкетирование и изучение ценностных ориентаций по методике М. Рокича.

Проведя анализ анкет, мы получили следующие результаты. Среди исследуемой группы были выявлены представители трех молодежных субкультур: рэперы (52%), рокеры (31%), эмо (17%). В открытом вопросе анкеты ребята самостоятельно отнесли себя к данным субкультурам.

         Субкультуры в своей основе содержат общее мировоззрение для своих членов. Рокеры обладают особым мировоззрением о несовершенстве мира, которое отражается в их музыке и текстах песен. Они отличаются эрудированностью, позитивным отношением к окружающим. Основные черты субкультуры эмо – противостояние несправедливости, чувственное мироощущение, неагрессивность, романтизм и возвышенная любовь. Зачастую это ранимые и  депрессивные  подростки. Рэп-культура – это стиль жизни молодых людей, слушающих электро, рэп и другую прогрессивную музыку, носящих широкие штаны, танцующих брейк-данс, рисующих граффити. Они ставят вопрос обществу о том, куда же катится этот мир.

Следующие ответы анкеты содержали сведения об отношениях ребенка в семье, с друзьями, к свободному времени, дальнейшей жизни. В целом по данным анкет можно сделать следующие выводы. Распространенный способ проведения досуга у большинства подростков (53 %) – телевизор и интернет. Проводить свободное время в компании сверстников предпочитают 23 % школьников, за чтением книг – 13 % подростков, 11 % посещают различные секции и кружки. У большинства респондентов (61 %) складываются доверительные отношения в семье и со сверстниками.

Анализ ценностных ориентаций школьников позволил получить следующие данные в списке значимых терминальных ценностей (ценностей-стремлений): 1 место - для 19,4 % исследуемых занимает свобода (самостоятельность, независимость в суждениях и поступках); 2 место -  наличие хороших и верных друзей - 8,6 %; 3 место - здоровье (физическое и психическое) – 7,5 %; 4 место - счастливая семейная жизнь и познание (возможность расширения своего образования, кругозора, общей культуры, интеллектуальное развитие) – 6,4 %; 5 место – активная деятельная жизнь (полнота и эмоциональная насыщенность жизни)    5,8 %.

Из инструментальных ценностей, предпочтительных в любых ситуациях: 1 место - жизнерадостность (чувство юмора) – 22,4 %; 2 место - независимость (способность действовать самостоятельно, решительно) – 17,4 %; 3 место - образованность (широта знаний, высокая общая культура) -10,4 %; 4 место - ответственность (чувство долга, умение держать свое слово) и широта взглядов (умение понять чужую точку зрения, уважать иные вкусы, обычаи, привычки) – 6,5 %;  5 место - терпимость (к взглядам и мнениям других, умение прощать другим их ошибки и заблуждения) – 6,1 %.

В результате проведения исследования мы выяснили, что основной фактор, привлекающий молодежь в субкультуры, – стремление приобрести внешние (формальные) характеристики, позволяющие выделиться из общей обезличенной массы населения мегаполиса и организоваться в референтные группы. Поэтому, несмотря на декларирование школьниками своей приверженности к каким-либо идеологическим, религиозным, политическим концепциям, обычно они не особо вникают в их философию, принимают ценности, установки и в основном объединяются по внешним характеристикам: одежда, прически, музыка, места общения и т. д. Это доказывает отношение подростка к субкультуре как культуре внешнего самовыражения. В таком понимании субкультура практически не влияет на систему жизненных установок большинства современных школьников.

Литература:

1.     Воронов В., Черничкина Е., Что нужно знать о молодежной субкультуре // Воспитание школьников. - 2001. - № 4. - С. 20-25

2.     Мардахаев, Л. В. Социальная педагогика [Текст] / Лев Мардахаев  М.: Гардарики, 2005.269 с.

3.      Мертон Р. Социология сегодня: проблемы и перспективы [Текст] /Роберт Мертон - М., Просвещение, 1995. – 354 с.