Педагогические науки/3. Методические основы воспитательного процесса

Д.п.н. Буровкина Л. А.

ГБОУ ВПО города Москвы «Московский городской педагогический университет», Россия

Народное декоративно-прикладное искусство в современной теории и практике художественно-эстетического воспитания личности

Все преобразования, происходящие в современном российском образовании, направлены на формирование убеждений культурной личности, понимаемых в широком смысле как формирование ее мировоззрения и стремлений к его реализации. В современных условиях, в связи с ориентацией образования на воспитание человека культуры, возникла потребность возрождения культурных ценностей народа. Возрождение культурных ценностей народа и приобщение школьников к национальной культуре народов России имеет неоценимую значимость в современных условиях развития общеобразовательной школы, учреждений дополнительного образования. Это формирует у обучающихся устойчивое понимание о развитии материальной и духовной культуры народа, о значимости человека в приумножении культурных ценностей, помогает понять полигамность образов народного творчества как основы коммуникаций людей разных национальностей и исторических эпох, подтверждает причастность личности к материальному и духовному миру своего народа, к общечеловеческим ценностям. Сложившаяся историко-культурная ситуация в нашей стране направлена на «духовную консолидацию многонационального народа России в единую политическую нацию», создает предпосылки для эстетического развития личности ребенка. Он входит в мир искусства, знакомясь с творчеством народов мира и своей страны, с живописью, скульптурой, архитектурой, декоративно-прикладным искусством и др. Каждый народ через искусство создает свой образ мира, образ, обладающий внутренней целостностью и нравственной, духовной устойчивостью на всем протяжении своего существования. В концептуальном подходе к воспитанию как формированию культуры и нравственности, развития эстетических качеств личности ребенка педагогическая наука выделила ее базовую основу: сохранение совокупного духовного опыта человечества; диалога между различными культурами и народами. Человечество веками сохраняло то духовное богатство, которое накапливалось за время его существования. Духовные ценности народа, его обычаи и традиции играли решающую роль в нравственно становлении подрастающего поколения, в формировании его эстетических качеств, социализации личности в целом. В современной культуре трудно решить проблему идентичности – национальной, культурной, духовной. В связи с этим разрабатываются «инновационные проекты», «педагогические системы», «образовательные системы», имеющие признаки таких инновационных образовательных учреждений, как гимназии, лицеи, школы-комплексы, школы искусств, центры образования и др. Несмотря на различия в структуре, функциях, деятельность данных образовательных учреждений построена на принципе интеграции, что позволяет им обеспечивать взаимодополнение общего и начального художественно-эстетического образования; единство художественно-эстетического образования и воспитания школьников, эстетизацию учебно-воспитательного процесса и др. Во множестве программ образование должно помочь школьнику выбрать свой вариант культурных ценностей, «не противоречащим общечеловеческой нравственности и идеалам национальной культуры». Это говорит о том, что современное образование должно быть направлено на сохранение, воссоздание и передачу культурных ценностей, воспитание человека культуры, создание культурно-образовательного пространства: дошкольных учреждений, школ, колледжей, лицеев, учреждений дополнительного образования художественно-эстетической направленности. Важным является определение задач воспитания обучающихся в контексте художественной культуры, необходимость приобщения их к национальной и региональной культуре и ремеслам, развитие их художественно-прикладных способностей и умений, воспитание ориентации на творчество. Организация художественно-творческой деятельности школьников, их эстетическое воспитание на традиционных видах народного искусства – наиболее эффективная форма приобщения обучающихся к национальной культуре нашего народа. Отечественная школа исследователей проблем творчества рассматривает взаимосвязь подсознания и творчества, мышления и творчества, возможностей формирования способностей к творчеству (С.Л. Рубинштейн, Я.А. Пономарев, В.С. Библер). Проблема формирования личности как субъекта творческой деятельности рассматривалась в работах В.И. Бакштановского, Н.Д. Зотова-Матвеева, Э.В. Ильенкова, И.С. Кона, А.Н. Леонтьева и других. В процессе социально-историчекого развития общества народное декоративно-прикладное искусство является чудодейственным источником для творчества. Оно воплощено в узорах росписи предметов быта, в керамических изделиях, в вышивках, кружевах, тканых коврах и полотенцах. Все виды народного искусства рождались в единстве человека и природы, синтезе изобразительно-пластического искусства и музыкально-поэтического творчества. «Народное искусство» - это творческая художественная деятельность трудового народа по созданию и оформлению предметной и духовной среды народной жизни. Народное искусство связано с традициями родового строя, ориентировано на местное потребление, имеет коллективный характер, реализует утилитарные, эстетические и духовные функции,… является неотъемлемой частью народной жизни» [1, 403]. Актуальность изучения народного декоративно-прикладного искусства как средства приобщения к отечественной культуре усиливается в связи с необходимостью сглаживания возникших межнациональных противоречий. Сформировавшаяся система образования на современном этапе в определенной мере создает условия для решения вопросов возрождения и развития народной культуры России. Приобщение к народному декоративно-прикладному искусству через изучение и художественно-творческую деятельность обучающихся будет способствовать сохранению и развитию национальных культур, региональных культурных традиций и особенностей, реализации национальной образовательной политики Российской Федерации. «Под национальной образовательной политикой Российской Федерации понимается целенаправленная и согласованная деятельность государственных органов управления образованием федерального и регионального уровней, органов местного самоуправления и национальных общественных организаций по реализации указанных приоритетов, направленная на культурное и национальное развитие Российской Федерации»[2, 9]. У человека в процессе его исторического развития формируется способность ощущать красоту, эстетически воспринимать и оценивать собственную активность. Народное творчество является особой сферой духовно-материальной культуры народа. Человек создавал предметный мир, отражая в нем свое миропонимание, неповторимые национальные особенности характера. В настоящее время в педагогических исследованиях проблема декоративно-прикладного искусства рассматривается как одна из форм приобщения детей к мировой, национальной и региональной культуре. Реализация задачи сохранения и передачи новым поколениям традиций народного декоративно-прикладного творчества зависит от уровня преподавания народного декоративно-прикладного искусства. Проблемам преподавания декоративно-прикладного искусства, его роли и месту в учебно-воспитательном процессе рассматривались в работах К.Ж. Амиргазина, Ю.К. Беджанова, Н.С. Боголюбова, Л.А. Буровкиной, С.П. Ломова, В.В. Корешкова, В.П. Строкова, А.С. Хворостова, Т.Я. Шпикаловой и др. Их исследования способствуют утверждению важной роли декоративно-прикладного искусства в культурном развитии подрастающих поколений, что способствует повышению эффективности эстетического воспитания, побуждает обучающихся к творческой деятельности. Для эффективной методики формирования культурной личности обучающихся средствами декоративно-прикладного искусства предполагаются следующие педагогические условия: - формирование способности к пониманию исторического развития художественной национальной культуры; - раскрытие роли декоративно-прикладного искусства в современной теории и практике художественно-эстетического воспитания при выделении регионального компонента образования; - создание условий для формирования творческих способностей личности в процессе познания художественной национальной и региональной культуры народов России, где региональное искусство рассматривается как часть отечественной художественной культуры, как мир целостности, включающий отношение искусства одного народа к искусству и культурным ценностям другого народа;

- формирование мировоззрения с устойчивой нравственной ориентацией на общечеловеческие ценности; - воспитание преемственности и потребности в воспроизводстве национальной культуры в настоящее время; - формирование личности обучающегося как носителя национальных духовных традиций высокой культуры и нравственности. Обучение школьников декоративно-прикладному искусству ориентировано на гуманитарную культуру, направлено на формирование у обучающихся целостного восприятия мира; позволяет решать проблемы образования, личностно значимые для ребенка; опирается на содержание основного образования, где осуществляется непрерывность образования. Культура каждого народа выражается в произведениях искусства и быта. Они раскрывают нам повседневную жизнь далеких предков. И. Билибин писал: «Народное творчество, как и жизнь, никогда не стояло на месте, являлись всегда разные новинки, которые примешивались к старому, впитывались в общее целое, перерабатывались, и получалось, хотя и родственное, но уже дальнейшее. Новинки эти шли и от высших классов, и от пришлых иноземцев, и от завоевателей, и от завоеванных, и все это сносилось в общую казну народного творчества, смешивалось и жило дальше…». В настоящее время усилился интерес к рукотворным вещам. Поэтому сегодня и стоит задача возрождения изготовления народных изделий декоративно-прикладного искусства для того, чтобы они продолжали жить в новом качестве, в новых условиях, в современных изделиях. Необходимо изучить особенности и приемы художественной обработки различных материалов. Осваивая разные природные материалы (дерево, глину, камень, шерсть, кожу и др.), человек исследовал, изучал их свойства, определял и использовал для себя полезные. Еще Демокрит писал, что от животных мы путем подражания научились важнейшим делам: (а именно мы – ученики) паука в ткацком и портняжном ремеслах, (ученики) ласточек в построении жилищ. Народное искусство – художественно-творческая деятельность народа, это создаваемые постройки с учетом природной среды, домашняя утварь, одежда, ткани, игрушки. Этот богатый мир предметов и образов вызывает у детей живой эмоциональный отклик, активизирует их творческую деятельность, способствует развитию художественного познания, поможет ответить на многие вопросы: кто такие мы, люди, в природе и обществе, каково чисто человеческое содержание явлений и предметов окружающего нас объективного мира; каким я его воспринимаю и чего от него хочу?» [3, 43]. Однако, следует отметить, что попытка приобщения к ценностям мировой и отечественной, национальной культуры, эстетическому обогащению обучающихся до сих пор остается нереализованной. Это происходит отчасти потому, что школьные предметы не всегда ориентированы на развитие личной эстетической культуры обучающегося, не всеми учителями-предметниками используются интегративные связи предметов гуманитарно-эстетического цикла, не прослеживается преемственность и непрерывность в работе учителей по приобщению обучающихся к эстетическим ценностям. Вместе с тем, формирование эстетической культуры ребенка происходит при участии таких составляющих социальной среды, как семья, детский сад, школа, культурно-просветительные учреждения и учреждения дополнительного образования художественно-эстетической направленности. Глубинное познание народной культуры является важнейшим фактором осознания человеком своей коллективной сущности, участником исторической преемственности в развитии культуры народа. В едином образовательном и культурном пространстве реализуется развивающая функция народного и классического искусства, дидактические, методические, искусствоведческие подходы к формированию и развитию личности школьника на национальной основе, интеграция личности в национальную и мировую культуру.

Литература:

1. Анализ и интерпретация произведения искусства: учеб. пособие /Н.А. Яковлева, Е.Б. Мозговая, Т.П. Чаговцев и др.; Под ред. Н.А. Яковлевой. – М.: Высшая школа, 2005. 2. Официальные документы в образовании. – 2006. - № 29. 3. Савостьянов Е.И. Эстетическая природа советского изобразительного искусства – М.: Сов. Художник, 1983.