Куликов С.П.

помощник первого проректора МИТХТ по социальным вопросам

Юркина Л.В.

к.п.н. доц., зам. декана гуманитарного факультета МИТХТ

Королева Е.В.

начальник управления Департамента семейной и молодежной политики города Москвы

Томилина Е.Н.

психолог Муниципального учреждения «Кунцево»

К вопросу о состоянии духовно-нравственного воспитания молодежи

Воспитание молодого поколения – проблема актуальная во все времена. Понимание воспитательного идеала сложилось много столетий назад. Похожие черты предлагают формировать в человеке Библия и Моральный кодекс строителя коммунизма. Однако методы формирования личности, руководствующейся этими добродетелями различны: богобоязненность и воцерковленность или стремление избегать общественных порицаний и тотальная идеологизированность. Система воспитания молодежи, существовавшая в советском обществе была раскритикована за излишнюю политизированность и отринута в начале девяностых годов XX века. Затем на протяжении многих лет власть предержащие говорили о том, что воспитательная система новой России находится в поиске своих идеалов. Так, пока мы искали ориентиры, выросло целое поколение. Получилось оно очень не простым. Сегодня растет новое и вопрос о том, что мы ему предложим, стоит довольно остро. Общество с головой окунувшиеся в свободу и вседозволенность, посчитавшее, что материальная выгода может стать мерилом жизни и человеческих отношений, сегодня хочет доброты, великодушия, справедливости, уважения старших и других непреходящих ценностей. Как добиться этого, как совместить гуманистические ценности с идеалами формирующегося общества – такова проблема теоретиков практиков воспитания в современной России.

Как внедрить духовно-нравственные ценности в сознание современного молодого человека и каким должен быть набор этих ориентиров – сегодня нет однозначного ответа. Для диагностики состояния нравственного воспитания среди учащейся молодежи в одном из самых крупных районов Москвы – районе «Кунцево» в 2010-2011 годах проводился опрос-мониторинг. Всего в опросе приняло участие 1000 юношей и девушек, проживающих и учащихся в учреждениях общего и начального профессионального образования района «Кунцево». Возраст опрошенных варьировался от 13 до 17 лет. Проведение опроса позволило сориентироваться в представлениях молодого поколения о духовных ценностях и нравственных нормах, которыми они руководствуются в своей жизни.

Проанализировав результаты опроса, мы выяснили некоторые тенденции. На вопрос о нужности духовно-нравственных ценностей в современном мире, подростки заявили, что сегодня нужно заниматься духовно-нравственным воспитанием молодежи, таково было мнение 63 % опрошенных. Не задумывались об этом – 27,5%, не считают нужным формирование духовной культуры – 9,5%.

Важной частью нашего опроса было решение задачи о то, что именно подразумевают опрошенные молодые люди, говоря о духовно-нравственных ценностях. Среди своих приоритетов подростки указали: семью – 27,5%; дружбу – 26,5%; любовь – 14%; честь – 8%; искусство и творчество – 7,5%; патриотизм и любовь к Родине – 6%, честность – 4%; религия, уважение, и доброта - по 3 %; взаимопонимание – 2,5%; совесть, мораль, жизнь, верность - получили по 1%; воспитание, образование, свобода, воля, самореализация в обществе, выдержка, отзывчивость - по 0,5%. Затруднились ответить – 5,5% опрошенных.

Нравственные нормы вызвали гораздо больше затруднений при ответе. Так 43 % опрошенных подростков не смогли определить данное понятие. Остальные указали следующие нравственные нормы: уважение - 11,5%, соблюдение правил и норм поведения - 8,5%, честность - 6%, отсутствие вредных привычек - 5%, умение общаться - 3%, искренность - 2,5%; отношение к близким, взаимопонимание, доброта, снисходительность, культура, воспитанность - по 2%; этикет, доверие - по 1,5%; религия и заповеди, нормы приличия, не убивать, не губить - по 1%; любовь к Родине, нравственность, порядочность, бескорыстие, образование - по 0,5%.

Подрастающее поколение считает, что духовно-нравственное воспитание человека нужно начинать в дошкольном возрасте - 33%, а лучше с рождения - 22,5 %. Еще не поздно - в подростковом возрасте (19,5%). 9,5 % опрошенных считают уместным подобное воспитание в начальной школе. Менее одного процента опрошенных подростков, считают определяющим не возраст субъекта, а его личностную потребность в этих ценностях. 13% - затруднились с ответом и около 2% сказали, что они не интересуются подобными вопросами.

Отвечая на вопрос о том, когда происходит и когда завершается формирование духовно-нравственных ценностей, 5% опрошенных подростков пришли к выводу, что духовно-нравственные нормы и ценности могут изменяться в течение всей жизни, и, следовательно, их формирование никогда не заканчивается. 11% отметили, что формирование духовной культуры завершается к 15 годам, 22,5% - к 20 годам, 8,5% - считают таким рубежом тридцатилетний возраст. 4% ребят предположили, что духовно-нравственные нормы и ценности являются врожденными, имманентно присущими природе человека, и, следовательно, воспитание мало что может изменить в состоянии этого вопроса. 3,5% - не смогли ответить на этот вопрос.

На взгляд подростков, духовно-нравственным воспитанием человека должна заниматься в первую очередь семья, так считают 85% опрошенных. Решая вопрос о том, как в рамках семьи должны распределяться обязанности по формированию духовной культуры, ребята сказали, что это функция обоих родителей – 53,5%, только матери – 20,5%, только отца - 5%, всех близких взрослых родственников - 6%.

На втором месте по формированию духовных ценностей оказалась система образования (36,5%). Внутри образовательного учреждения воспитанием должны заниматься учителя, так считают 26,5%; возложили ответственность на воспитателя и психолога – по 5% опрошенных.

Также подростки отметили роль друзей - 15%. 1 % считают, что формирование духовных ценностей должно проходить в процессе самовоспитания. Важность роли общества в этом процессе отметило 6% опрошенных, государства в целом - 5%. Церковь, крестные родители и телевизор – являются составляющими воспитания для менее 1% опрошенных. Не ответили на вопрос 11,5% ребят.

Если дело касается духовных ценностей и нравственного выбора, то подростки прислушиваются к мнению родителей или других родственников - 62%; собственному - 19%, друзей – 13,5%, старших – 7,5%; духовного отца или матери, учителя, книг, человека, находящегося в аналогичной ситуации – по 0,5%. 6% - не дали ответа на вопрос.

Подростки считают, что духовно-нравственное воспитание молодежи необходимо для организации духовной, культурной жизни молодежи, а также, чтобы предостеречь молодых людей от ненужных ошибок - 13%; для того, чтобы стать духовно-развитым человеком - 10,5%; сформировать духовно-развитое общество - 6%; быть хорошими, в общественно принятом понимании - 5,5% и не быть плохими - 4,5%; чтобы новые поколения имели цели и идеалы в жизни, а также приносили пользу обществу - 4%; человек мог максимально реализовать свои возможности - 1%, для воспитания в целом - 0,5%. Не задумывались над этим вопросом или не смогли ответить - 55% ребят.

Учащиеся считают лучшим способом для воспитания у человека духовных и нравственных ценностей – любовь, дружбу, доброту, свободу - 10,5%; личный пример взрослых - 10%; проведение воспитательных бесед – 7,5%. Определяющим в этой сфере сочли семейное воспитание 6% опрошенных; занятия в школе - 4%, разбор ситуаций из жизни с родителями и учителями – 1,5%; 4% ребят считают, что духовно-нравственное воспитание должно происходить через приобщение к литературе и музыке, посещение театров и музеев и формирование любви к прекрасному; 3,5% - ориентируются на саморазвитие и личный опыт; 2,5% - предлагают делать это деспотически, с помощью ремня. Последнее мнение не может не беспокоить, ведь респонденты похоже спроецировали личный жизненный опыт. Им оппонируют 1,5%, отмечая, что духовные и нравственные ценности должны прививаться без принуждения и насилия.

За свободу и вседозволенность в воспитании выступили 6,5% учащихся. Они считают, что нужно предоставить молодому человеку возможность «делать то, что хотим», и чтобы «никогда не ругали за их действия». Не ответили или затрудняются с ответом – 19%.

Определяя роль государственной политики в духовно-нравственном воспитании, что занимающимся данным вопросом учреждениям для духовно-нравственного воспитания молодежи надо «вести пропаганду духовных ценностей и нравственных норм через СМИ и организовать жесткий контроль за соблюдением законов» (10,5%); «государство должно быть примером» (2,5%); «государство должно строго наказывать всех нарушителей законов» (1,5%).

Также ребята предположили, что для достижения успехов в воспитательной сфере необходимо «создавать разнообразные центры», «организовывать кружки и секции» (10%), «проводить социальные акции, праздники» (5%). По 0,5% пришлось на идеи: «создать условия для духовно-нравственного воспитания», «разработать системы воспитательных воздействий», «улучшить качество образования». 9% ребят считают необходимым «пропагандировать классическую литературу, поднимать авторитет классики среди молодёжи», «популяризировать высокую культуру, внедрять ценности через кино, телевидение». 8,5% предлагают государству «ничего не делать», «всё оставить как есть». Респонденты указали, что «государство не должно быть причастно к духовно-нравственному воспитанию, этим должен заниматься сам человек и его родители» - 2,5%. «Если человеку надо, то он сам всё сделает» - 0,5%. «Государство не поможет» или «не справится подобной задачей» считают 4,5% опрошенных.

Поступили предложения «привлекать молодёжь к различной работе» (2%), «запретить алкоголь, спиртные напитки» (1%). Но 41% ребят не представляют, что же делать государству в сфере духовно-нравственного воспитания.

На наш взгляд проблема воспитания духовно-нравственных ценностей стоит довольно остро перед современным обществом. Из-за того, что молодое поколение плохо понимает, что такое духовные ценности и нравственные нормы, зачастую путая их. Отсутствие должной просветительской работы вызывает многие проблемы современного общества, такие как: падение уровня морали, ослабление авторитета семьи, низкая социальная активность, общая леность и даже рост молодежной преступности. Необходимо вести воспитательную работу, как семье, так и во всех социальных институтах, начиная с системы образования и заканчивая СМИ.

В целом решению многих аспектов поставленной проблемы может способствовать программа патриотического воспитания молодежи, принятая Правительством Москвы в марте 2011 года. В рамках программы духовно-нравственное воспитание рассматривается как одна из граней личности гражданина и патриота.

Наш мониторинг будет продолжен, и, как мы надеемся, позволит отразить успехи и сложности в реализации данной программы. Однако сегодня важно констатировать, что город не только осознает поднятые в нашем опросе проблемы, но и разрабатывает и внедряет комплексные стратегии, призванные их решать.