Психология и социология / 12. Социальная психология

Чурсинова О.В.

Ставропольский краевой институт повышения квалификации работников образования

Роль СМИ в конструировании реальности

Глобализация мировых общественных, научных, культурных процессов неизбежно влечет расширение информационного и коммуникативного пространства; в свою очередь, стремительное развитие массовой коммуникации определяет глобальность изменений, происходящих в массовом общественном сознании.

Присутствие средств массовой информации во всех сферах общественной жизни, спектр возможностей СМИ влиять на общественное сознание и безграничная зона этого влияния – все это позволяет сегодня говорить о существовании собственного «пространства СМИ».

Это пространство неизбежно взаимодействует с индивидуальным и общественным сознанием во всех его формах и на всех уровнях. СМИ, и в особенности телевидение, прививают установки, навязывают образы, в соответствии с которыми человек в дальнейшем оценивает и воспринимает окружающий мир, часто не осознавая такой детерминации.

Согласно В.В. Петухову формирование образа или картины мира является для человека основой для понимания окружающего мира. Главными средствами для конструирования образа мира являются средства коммуникации. Чем в большую коммуникативную сеть вплетён человек, тем просторнее, красочнее, насыщеннее предстает перед ним реальность, отражённая в образе (картине) мира. Использование разнообразных средств коммуникации позволяет человеку приближать горизонт «реальности», тем самым, расширяя свой собственный мир [5, с. 15].

.

Однако в рамках уже первых научных исследований медиавоздействия и роли СМИ в жизни современного общества возник вопрос об искажении реальности. В дальнейшем суть этого вопроса была сведена к следующему: медиарельность отражает реальность или конструирует ее?

У. Липпманн одним из первых отметил, что новостные медийные сообщения конструируют особый мир, который может быть отличным от действительности.

Теоретическую предпосылку положения о конструировании медийной реальности дали в свое время В. Беньямин и М. Маклюэн. Так, по Маклюэну, восприятие человеком окружающего мира радикально меняется при переходе сначала к печатной культуре, а затем к электронным средствам передачи информации. Ученый рассматривал коммуникационное средство в ракурсе того, как оно опосредует, воспроизводит мир в восприятии индивида, т.е. говорил о том, какие изменения происходят в индивиде, смотрящем на мир посредством СМИ, и о том, как меняется мир в глазах этого индивида [4].

Теории социального научения, культивирования, социализации СМИ также признают их роль как конструктора картины мира. Согласно теории культивирования, масс-медиа унифицируют различные взгляды на социальную реальность, предлагая готовую, отобранную и сконструированную посредством языка СМИ мифомодель реальности. «Отпечатки, остающиеся в памяти после просмотра телепередач, сохраняются «в целом автоматически».Затем на основании этой сохраненной информации мы формируем свои представления о реальном мире [6].

В рамках феноменологической теории множественных реальностей, сформулированной А. Шюцом, описываются такие реальности или конечные области значения, как мир повседневной жизни (верховная или высшая реальность), мир сновидений, мир фантазий и воображения (включая мир искусства), мир религиозного опыта, мир научной теории, игровой мир ребенка, мир сумасшедшего. Их конечность «предполагает невозможность соотнесения любой из этих областей с какой бы то ни было другой посредством введения некой формулы преобразования». Вследствие этого, переход из одной реальности в другую осуществляется посредством “прыжка”, сопровождающегося

специфическим “шоковым переживанием”. Отношение людей к миру повседневной реальности, его переживание обозначается А. Шюцем как “естественная установка”, в рамках которой данная реальность принимается как нечто само собой разумеющееся и которой, таким образом, свойственно “воздержание от сомнений”, в отличие от рефлексивной установки (“остановиться и подумать”).

Медийная реальность, в которой оказывается человек, когда открывает газету или включает телевизор, не упоминается А. Шюцем в качестве конечной области значения, однако можно предположить, что данная реальность обладает всеми чертами такой области. Между тем, специфика медийной реальности может заключаться в том, что она переживается подавляющим большинством людей как часть реальности повседневной жизни. Пребывая в мире, конструируемом средствами массовой коммуникации, люди, как правило, находятся в естественной установке, воздерживаясь от сомнений в том, «существует этот мир на самом деле или это просто связная система устойчивых кажимостей». По мысли Шюца, при нахождении человека в какой-либо реальности, другие реальности представляются “фиктивными”. Медийная реальность в данном отношении отличается от всех остальных – она “маскируется”, представляясь высшей реальностью повседневной жизни. Из мира повседневной жизни медийная реальность не кажется“фиктивной” и эфемерной, точно так же “фиктивной” не кажется реальность повседневной жизни из мира, сконструированного средствами массовой коммуникации.

Таким образом, можно констатировать, что СМИ выполняют, по меньшей мере, функцию скрытого программирования интерпретаций реальности, а учитывая, что восприятие событий и их оценка аудиторией навязываются извне, во многих случаях можно квалифицировать их деятельность именно как конструирование социальной реальности.

Литература

1. Дьякова Е.Г., Трахтенберг А.Д. Массовая коммуникация и проблема конструирования реальности: анализ основных теоретических подходов. - Екатеринбург: УрО РАН, 1999. - 127 с.

2. Климов И.А. Телевидение: модальности существования // Социологические исследования. – 2005. - № 10. – С. 93-100.

3. Луман Н. Реальность масс-медиа; пер. с нем. А.Ю. Антоновского. – М.: Праксис, 2005. – 256 с.

4. Маклюэн Г.М. Понимание медиа: внешние расширения человека; пер. с англ. В.Г. Николаева. – М.: КАНОН-пресс, 2003. – 462 с.

5. Петухов В.В. Образ мира и психологическое изучение мышления // Вестник МГУ. Сер. 14. -1984. -№ 4.- С. 13–21.

6. Харрис Р. Психология массовых коммуникаций; пер. с англ. С. Рысева, Л. Орданской. – СПб.: Питер, 2001 – 550 с.

7. Ясавеев И.Г.Конструирование социальных проблем средствами массовой коммуникации.- автореф. дис. …д-ра наук. - Казань, 2006. – 37 с.