Соотношение категорий «взаимодействие» и
«воспитание» в системе педагогических наук
Жекибаева Б.А., доцент кафедры
педагогики
КарГУ им. Е.А. Букетова
Общепризнанно
в науке, что генеральной целью воспитания как всеобъемлющего социального
явления являются новообразования - количественные и качественные изменения
личности, определяемые совокупностью приобретаемого ею опыта. Соотнесенность
воспитания с категорией «взаимодействие» в этом случае детерминируется основной
его функцией - передачей ценного социального опыта от предшествующих поколений
последующим, когда уровень приобщенности человека к данному опыту проявляется в
основной функции взаимодействия - отражении измененного состояния.
Цель и функции как системообразующие
компоненты обуславливают содержание системы. Логично предположить, что в силу
выявленной новообразовательной функции взаимодействия одной из основных его
характеристик является динамическая связь, в процессе которой происходит
изменение сторон. Любое взаимодействие, с философской точки зрения,
предполагает обмен, характер которого зависит от уровня развития взаимодействующих
объектов, выражающийся в их взаимном воздействии друг на друга, взаимной
зависимости, взаимном изменении [1, с. 40]. Следовательно, важнейшей
характеристикой взаимодействия является взаимообусловленность изменения сторон.
Данная характеристика взаимодействия шлейфом
протягивает за собой идею двусторонности связей, в которых исключается
абсолютно первичное и абсолютно вторичное. Это положение проявляет еще одну
точку соприкосновения категорий взаимодействие и воспитание, так как они
представляют собой процесс воздействия одних на других, в результате которого
происходит изменение сторон. Ведь воспитание в самом широком социальном смысле
понимается как трансляция социального опыта, в ходе которого происходят
новообразования – транслирующие приобретают опыт передачи, принимающая сторона
приобретает новый опыт [2, с. 117]. Тогда сравниваемые категории совпадают в
характеристике двусторонней связи. Однако, отличие состоит в том, что изменения
сторон в процессе воспитания осознанно
направлено в позитивное русло, в то время как взаимодействие, возникая
стихийно, не всегда гарантирует позитив. В таком случае следует, что характер
изменений сторон детерминирован качественной стороной взаимодействия: при
положительной характеристике взаимодействия возникают позитивные новообразования,
и наоборот, при отрицательной – негативные изменения. В первом случае, таковым
предположительно может стать нравственно-эстетическое взаимодействие.
Одной из
особенностей взаимодействия является причинно-следственная обусловленность. В
силу этого оно является основой системы, ибо она всегда предполагает (в форме
взаимодействия) связь её элементов, компонентов. Каждая из взаимодействующих
сторон выступает как причина другой и как следствие одновременного обратного
влияния противоположной стороны, что обуславливает развитие объектов и их
структур [3, с. 279]. Эта характеристика взаимодействия в полной мере
соответствует логике взаимной детерминированности всех компонентов также и воспитания.
Являясь
материальным процессом, взаимодействие постигается на различных его уровнях.
Каждый уровень, являя дискретную организованность взаимодействующих форм, представляет
собой результат взаимодействия предшествующих, более элементарных структур и
базу для развития более высокого уровня взаимодействия [4, с. 56]. Здесь оно
предстает как система исторических предпосылок, в которой вызревает новая,
более высокая система конкретного взаимодействия. Взаимосвязи уровней системы
повышают общую жизнеспособность на основе их сцепления и взаимообогащения.
Соответственно, системность как представленность объектов взаимодействия во
всех их связях и отношениях есть также его сущностная характеристика
В контексте
вышесказанного категория системности в воспитании представляет собой
бесконечную череду педагогических циклов, которые, сменяя друг друга,
конкретизируют этот принцип благодаря спиралевидности развития как отдельной
личности, так и целых поколений людей. Нетрудно представить, как каждый уровень
взаимодействия может усугублять нежелательные результаты или, напротив, укреплять
достигнутые успешности. В педагогическом процессе эффективность положительной
динамики в этом случае определяется, на наш взгляд, нравственно-эстетическим
содержанием взаимодействия.
Характерно, что
взаимодействие в современной философской науке рассматривается как противоречие
системы, источник ее движения. Противоречия выражаются в форме борьбы и
сотрудничества [4, с. 78]. Эти формы качественно
различаются: борьба предполагает самосохранение, развитие функционирования одной
за счет другой, отталкивание, устранение другой стороны, подавление ее. Она
приводит либо к уничтожению взаимодействующих сторон, либо стимулирует их развитие,
либо качественно их видоизменяет; сотрудничество же обеспечивает самосохранение
взаимодействующих сторон путем их взаимного упрочения, обогащения, поддержки.
Необходимо отметить, что любое взаимодействие носит переменный характер,
то есть его напряженность и интенсивность пульсируют и колеблются:
противодействие и содействие, борьба и сотрудничество периодически сменяют друг
друга. Из этого положения ученые, и не только философы, обосновывают методологический
вывод о невозможности абсолютизации одной из форм взаимодействия, о
непременности рассмотрения борьбы и сотрудничества в их диалектическом
единстве. А это дает основание рассматривать взаимодействие как динамическую
связь изменяющихся отношений между взаимодействующими сторонами (отношений борьбы
и сотрудничества, противодействия и содействия). В каждой конкретной ситуации в
данной системе может преобладать то или иное отношение (борьба или содействие),
но во всех случаях в качестве важнейших ее компонентов выступают единство
(взаимосвязь) и различные виды борьбы, противодействия и содействия [3, 338].
Таким образом,
сравнительный анализ характеристик взаимодействия и воспитания показывает, что
взаимодействие является своеобразным измерителем и показателем уровня воспитанности
человека. Это предположение усиливается за счет измерения изучаемых явлений в
категориях деятельности. В связи с этим нам необходимо обратиться к
психологическим концепциям, так как психологи вслед за философами поясняют, что
взаимодействие возможно благодаря деятельности. Деятельность всегда предметна и
мотивирована – непредметной, немотивированной деятельности как активного,
целенаправленного процесса не существует.
Список использованной литературы
1. Аверьянов А.Н.,
Оруджев З.М. Диалектическое противоречие в развитии познания // Вопросы
философии. - 1979. - №2 - С. 38-49.
2. Балгимбаев А.С.,
Абдильдин Ж.М. Диалектика активности субъекта в научном познании. - Алма-Ата:
Наука КазССР, 1977. - 303 с.
3. Нысанбаев A.M., Абдильдин
Ж.М. Диалектико-логические принципы
построения теории. - Алма-Ата; Наука, 1973. – 420 с.
4. Жбанкова И.И.
Проблемы взаимодействия: философский очерк. - Минск: Наука и техника, 1971. -
144с.