Замниборщ Н.В., учитель русского

языка и литературы

города Уральска Западно-Казахстанской области

Экология души

В настоящее время усиливается воздействие человека на природу. Экология приобрела особое значение как научная основа охраны живых организмов.

Человеческое сознание постоянно стремится осмыслить картину мира, упорядочить ее.

Человек в ветхозаветном представлении постоянно взаимозаменяется понятием «душа», что в свою очередь понимается как «дыхание жизни». Подобно ветру в природе, дух в человеке может действовать с различной степенью интенсивности, он также может изменять человека.

Мы – современные люди – находимся как бы в заключение физической жизни.

Перед лицом физического мира нас осаждают вопросы, касающиеся духовных основ этого физического мира. Психолог Успенский предлагает изучать человека через систему Вселенной. Он называет человека образом мира.

Человек не является завершенным существом. Природа, развив его до определенной точки, оставляет его для дальнейшего развития собственными его усилиями и средствами. И тут мы понимаем : человек не знает самого себя. Он не знает своих пределов и собственных возможностей. Людьми изобретено множество машин. Но человек есть тоже машина, которая включает в себя тело, душу и дух. Поэтому, главное, необходимо научиться действовать в согласии с духом. У человека нет постоянного «Я». И это влечет за собой возникновение различных конфликтов человека с человеком и окружающим миром.

Эти проблемы человека и среды пытается сегодня разрешить экология.

Мы редко обращаем внимание на то, что слова «экономика» и «экология» - однокоренные. И если первое – это умение вести дом, то второе – наука о доме, о жилище.

Возникает вопрос, каким быть этому жилищу души? Ответ один: такой дом должен быть чистым, праведным. Для экологической чистоты души существует путь – овладение творческими силами духа жизни.

Не потрясенья и не перевороты

Для новой жизни открывают путь,

А откровенья, бури и щедроты

Души воспламененной чьей-нибудь, - так писал Б.Пастернак.

Экология человеческой души начинается с наших детей.

Одним их основных направлений экологического образования и воспитания является литература. Именно она живо откликается на все изменения в общественной жизни. И от нашего отношения к происходящему зависит жизнь будущего поколения.

Начиная с 20-30-х годов прошлого века, мы воспевали гигантские стройки, грандиозные проекты, которые основывались на лозунге «Мы не можем ждать милостей от природы, взять их у нее - наша задача». Все это и привело страну к опустошению и экологической катастрофе.

«Что скрывать, это была война, еще одна гражданская война, против озер и рек, ценностей и святынь, которая, перекидываясь с местности на местность, длится до сих пор, и, как в любой войне, прежде всего гибло и гибнет в ней самое лучшее», - писал Валентин Распутин.

Защита родной земли от разорения и погибели, природы от хищнического уничтожения и разграбления, людей – от нравственного одичания и утери исторической памяти – проблемы эти стали болью сегодня.

Человек XX века вычленил себя из окружающего мира природы, встал над ней, тем самым порвав кровную связь, забыв предостережения и заветы мыслителей прошлого: наблюдать природу и следовать теми путями, которые она прокладывает, слушаться природу, которая никогда себе не противоречит. Только законы природы неизменны, всеобщи, неотменимы, так как определяют судьбы человеческого рода. Знаменитые философы эпохи Просвещения Жан Жак Руссо, Д. Дидро считали, что человеческие законы справедливы только тогда, когда они соответствуют природным законам.

«XXI век должен стать гуманитарным, обращенным к человеку, человеческим ценностям. Техника уже зашла в тупик, она начинает съедать самое себя». (Д.С.Лихачев)

Появилось новое направление в науке – экология культуры. События последних лет показывают, насколько близка к исчезновению, разрушению, уничтожению наша биологическая и культурная среда.

Вот почему в литературе и публицистике последних лет все чаще звучат предупреждающие мотивы, появляются романы, которые Алесь Адамович назвал «сверхлитературой».

Экологическая проблема является одной из ведущих тем на страницах литературных произведений.

Чингиз Айтматов, Валентин Распутин, Борис Васильев и многие другие ставят в своих книгах вопрос об отношении человека к природе.

Зачастую нынешнее отношение человека к природе чисто потребительское. Человек, ожесточаясь в своем ненасытном желании быть богаче, напрочь забывает, что природа такое же живое существо и что именно она породила его. Страшнее всего, когда свидетелями человеческих преступлений оказываются дети.

Ч.Айтматов простую истину вкладывает в уста ребенка: в каком бы краю ты не жил, надо отчаянно любить ту землю, на которой ты родился и вырос.

Нам всем надо задуматься над тем, что варварское, потребительское отношение к природе недопустимо.

Не нужно ее покорять, не нужно становиться ее царем.

Не царь природы человек.

Не царь, а сын.

Мы должны относиться к природе с уважением и любовью, как к матери. Всегда нужно думать о наших детях. То, что мы сделаем сегодня, перейдет к ним завтра. Они не вспомнят нас добрым словом, если мы оставим им плохое наследство. Чистота души ребенка начинается с нашей чистоты и порядочности. Не надо забывать, что мы на этой земле только гости, а природа – это дом, в котором нас радушно принимают.