Проблемы формирования толерантности у студентов ВУЗа
Спицына О.А.
Беляева Ю.Н.
Проблема межнациональных отношений и межэтнической
толерантности в современной России относится к числу актуальных. Наиболее остро
ксенофобия проявляется в молодёжной среде, в том числе и среди студенчества, о
чем свидетельствуют социология молодёжи и социология образования. Поэтому все
ученые, деятели культуры и образования должны хорошо понимать меру своей
ответственности за проблемы воспитания населения в духе взаимного уважения и
национальной терпимости, стремления к постижению истории, культуры и национальных
особенностей народов, веками проживающих по соседству. Ведь именно такая
Великая держава, как Россия, является одним из крупнейших многонациональных
государств современного мира, объединившим разные национальности, обладающие
своей неповторимой культурой [2, с.46].
Обучение эффективным умениям и
навыкам сотрудничества является задачей педагога. Изучению феномена
толерантности посвящены работы А.Г. Асмолова, Ю.А.Ищенко, А.Т. Кинкулькина,
Е.Ю. Клепцовой, А.В.Никольского, которые являются основоположниками педагогики
толерантности. Рассмотрением такого аспекта толерантности, как национальная и
межэтническая толерантность, занимаются В.И. Кукушин, А.А.Магометов,
Г.У.Солдатова, Л.Г. Шайгерова. Полуролевой поведенческий репертуар и социально
одобряемые нормы взаимоотношения полов в подростковый период проанализированы
Т.А. Арканцевой, Д.Н.Исаевым, М.С.Каган, И.С.Коном, А.Г.Хрипковой,
П.М.Якобсоном, А. Ячевским, которые характеризуют возрастные особенности
складывания конструктов маскулинности и феминности [1, с.63].
В сознании молодых людей стали культивироваться не
свойственные российскому обществу и культуре моральные ценности. Молодёжь, и в
особенности студенчество, оказалась под жестоким воздействием антисоциальных
явлений (национализма, насилия, наркотиков, криминала, проституции, СПИДа и
т.д.). Причинами подобной ситуации является и неэффективная пропагандистская
работа СМИ, падение уровня воспитания в семьях и учебных заведениях.
Студенчеству, составляющему молодёжную элиту сегодня,
предстоит завтра работать над формированием общественных, в том числе и
межнациональных, отношений. Поэтому наиболее актуальным становится проведение
тематических мероприятий, направленных на развитие национальных культур и
народных традиций, совершенствование форм и методов работы со студенческой
молодёжью по пропаганде этнических культур, принципов толерантности.
Толерантность – не уступка, снисхождение или притворство, а,
прежде всего, активное отношение, формируемое на основе признания универсальных
прав и основных свобод человека. Толерантность – привилегия сильных и умных, не
сомневающихся в своих способностях продвигаться на пути к истине через диалог и
разнообразие мнений и позиций. Поэтому, необходимо признать, что наиболее
прогрессивной, организованной, интеллектуально и творчески развитой молодёжи
является студенчество. Учащаяся молодёжь во многом определяет вектор будущих
преобразований российского общества [2, с.46].
Философ Ю. А. Шнайдер отмечал: "Самая
страшная из грозящих нам катастроф - это не только атомная, тепловая и тому
подобные варианты физического уничтожения человечества (а может быть, и всего
живого на Земле), сколько антропологическая - уничтожение человеческого в
человеке". [3, с. 52]. Прежде чем выяснять, как защитить природу, как
избавиться от войн, бедствий и т.п., следует понять, как остаться человеком не
только разумным, но и сознающим, т. е. совестливым. Формирование у молодежи толерантного сознания, развитие межкультурных
коммуникаций остаются актуальными проблемами современного общества, а учиться
жить в мире и согласии, учиться общаться лучше в молодом возрасте.
Литература:
1. Асмолов А.Г. Историческая культура и педагогика толерантности [Текст] //
Мемориал. 2001. №24 с. 61-63.
2. Солдатова Г.У., Шайгерова А.А. Психодиагностика толерантности личности
[Текст]: психодиагностическая монография/ Солдатова Г.У, Шайгерова А.А. — М.: Смысл, - 2008. -
172 стр.
3. Шрейдер Ю.А. Утопия или
устроительство /Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности [Текст]. М.,
1990. – 282 с.