Стратегические направления реформирования системы образования

к.п.н. Зайцева А.В., к.п.н. Ломохова С.А.

Пензенский государственный университет, Россия

Идеи Дж. Дьюи как составляющая современного

понятия феномен педагогической поддержки

На протяжение XVIII – XIX веков в педагогике постепенно возникали теории, опровергающие, в сущности, официальный академический (информационно-знаниевый, согласно современной терминологии) подход в образовании с присущим ему комплексом традиционных методов. Многие представители педагогической мысли конца XIX – начала ХХ веков доказывали, что успешная деятельность системы образования зависит от её способности переориентироваться на подготовку учеников к самостоятельной деятельности, к решению учебных и жизненных проблем. Соответственно, в основу организации педагогического процесса предлагалось положить возникающие в результате практических действий интересы обучаемых. Доминирование в педагогическом сознании таких идей привело к формированию широко известного направления – экспериментальной педагогики. Однако, вслед за В.П. Борисенковым [1, C.196], следует заметить, что впервые именно американский философ и педагог Джон Дьюи предпринял попытку найти место человека прежде всего в современной ему общественной жизни и помочь ребенку смоделировать свое место в будущем. В педагогической системе Дж. Дьюи подход к организации образовательного процесса предполагал, что основной целью образования должно стать не содержание учебной программы, а развитие и личностный рост ребенка. Целями-результатами образовательного процесса, по Дж. Дьюи, впервые обозначались: умение решать жизненные задачи, овладение творческими навыками, обогащение индивидуального опыта ребенка в активном процессе приобретения знаний. В то время как традиционное образование навязывало сверху чуждые интересам детей стандарты предметного содержания и методов, разработанных взрослыми, «берущими на себя смелость судить о том, что для молодежи будет полезно знать когда-нибудь в будущем», исключая при этом активное партнерское участие самих детей в учебном процессе, новые школы акцентировали необходимость коллективной работы, взаимодействие взрослых и детей, личные побуждения и желания обучаемых как движущую силу всей деятельности. В связи с тем, что ребенок становился центром образовательного процесса, методы обучения и воспитания определялись личностным ростом ученика, развитием его природных способностей, желаниями, интересами; выбирались посредством обращения к его опыту. Навыки разносторонней коммуникации, умелое взаимодействие и сотрудничество (между учениками, учениками и учителями, учениками, учителями и родителями) Дьюи считал залогом самоопределения личности. Практическая же деятельность (исследовательская, игровая и трудовая) рассматривалась как залог обретения человеком своего места.

Мысль о целесообразности сближения обучения и труда высказывалась задолго до Дьюи и вводилась в школьную практику его предшественниками и современниками. Ещё в 70-х годах XVIII века Песталоцци провел свой знаменитый педагогический эксперимент, в основе которого лежала идея о том, что такое соединение в полной мере соответствует психологии детей, их естественному стремлению к деятельности. Но совмещение обучения с производительным трудом было чисто механистическим, внешним и безучастным к самому процессу учения (в организованном Песталоцци «Учреждении для бедных», как и в других «индустриальных школах», дети пряли и ткали, следили при этом за буквами на доске). По сравнению с таким подходом Дьюи вводит в педагогику принцип органического слияния труда и обучения. В педагогической концепции прагматизма сформулированы также другие важные принципы, обеспечивающие формирование места человека: принцип антропоцентризма, социоориентированности, демократизма, непрерывности обучения, проблемено-деятельностный принцип.

Задача воспитания и образования в школе Дж. Дьюи – в создании среды для реализации индивидуальных способностей, саморазвития и самостановления. В связи с этим ученый рассматривал школу как своеобразную поддерживающую среду, которая организует жизнедеятельность детей вокруг решения учебных проблем и способствует выявлению их творческого потенциала в ходе активного освоения мира.

Известно, что с Джона Дьюи начинается осознание того явления, которое впоследствии назовут кризисом традиционно организованного образования. Как отмечают Э.Н. Гусинский и Ю.И. Турчанинова, именно Дьюи «обнаружил и теоретически осмыслил конфликт между утилитарным технократическим взглядом на образование с акцентом на измеримые результаты учения и требованием подготовки учеников к рынку труда, с одной стороны, и потребностью демократического общества обеспечить возможности для индивидуального развития, с другой; между необходимостью личностного роста в системе образования и повсеместно распространенной установкой на трансляцию знаний; между требованием свободы учения и жесткими формальными рамками официальной системы образования, настроенной готовить управляемых исполнителей для различных областей общественной жизни» [2, С. 378].

Таким образом, изложенное выше содержание педагогики прагматизма позволяет сделать вывод о том, что в подходе Дж. Дьюи к обучению и воспитанию просматривается классический вариант реализации идей, согласующихся с современным понятием феномена педагогической поддержки (как в его узком, так и в широком смысле).

Литература

1. Борисенков, В.П., Гукаленко, О.В., Данилюк, А.Я. Поликультурное образовательное пространство России: история, теория, основы проектирования: монография [Текст] / Борисенков В.П. – М.: Изд-во ООО «Педагогика», 2006. – 464 с.

2. Дьюи, Дж. Демократия и образование [Текст]: Пер. с англ. – М.: Педагогика-Пресс, 2000. – 384 с.