Violence
against women in Ukraine and Iraq's Kurdish community
Насилие над женщинами в Украине и в
Курдском обществе Ирака
Н.А.Крупенина,
доцент кафедры социологии Восточноукраинского
национального университета им.В.Даля (Украина,
г.Луганск),
Зирек
Абдулла Карим,
аспирант кафедры философии и социологии
Национального университета им. Т.Г.Шевченко
Данное исследование посвящено насилию над женщинами
в Украине и в Курдском обществе Ирака.
Авторы констатируют, что не смотря на то, что в культурном плане эти два
государства значительно отличаются друг от друга, однако проблемы насилия
существует и в курдском, и в украинском
обществах.
Целью нашего исследования является привлечение внимания к проблеме насилия над
женщинами в Украине и в Иракском Курдистане.
Подобных исследований сравнительного характера в социологии
Украины и Курдистана не проводились. Считаем, что исследования в этой области
дают огромную теоретическую базу для последующих исследований, как в Иракском
Курдистане, так и в Украине, что значимо в условиях глобализации.
Курдское общество Ирака живет в
патриархальной системе. Жизнь женщины в таких обществах, имеет свои
особенности, потому что эта система основана на дифференциации и дискриминации
в отношениях между мужчинами и
женщинами.
Проводя аналитическую работу,
мы стремились не допустить появления элементов конфликта «аморального» Востока
с высокой «духовностью» Запада или наоборот. И вот почему: приведём цитату из
книги «Женщина Востока в литературе и обществе»: «Мать мусульманка учит сына:
«Ты должен обращаться с сестрой сурово: если она согрешит, разбей ей нос. Она
полностью в твоей власти, хоть ты и младше неё». А дочери внушает: «Отдай ему
свои игрушки, потому что у него больше прав…на развлечения» [1, с. 18]. Наука и
невежество, свобода и рабство – это общечеловеческие понятия и именно они будут
краеугольным камнем в нашей работе.
Анализируя отечественные и зарубежные исследования по означенной
проблеме, мы, кроме содержательных в научном плане материалов, встретили ряд
таких, которые претендуют «на интеллектуальность», но при этом объект
исследования – женщина выступает как
молчаливый объект, который должен быть квалифицирован и охарактеризован, и которому
отказано в праве самому давать себе
определения. Подтверждения этому мы находим в статье Манал Омар, опубликованной
в апреле 2007 года в «Gardien»:
«Больше всего меня возмущает, - пишет автор, - то, что даже моя
индивидуальность сводилась к набору клише по поводу мусульманских женщин. В
общих чертах меня изобразили как угнетённую и эмоционально неустойчивую
мусульманку. Тот факт, что я рисковала жизнью, борясь за конституционные права
женщин, остался за пределами чьего-либо внимания». В своих исследованиях Патрисия
Риччи указывает, что «Запад стал одержим проблемами женщин, угнетённых
фундаменталистским исламом. Многие феминистки Великобритании поддерживают войну
в странах Азии на том основании, что женщины в этих странах должны быть спасены
от тирании» [2]. По утверждению ученого, это не более чем лозунг, совершенно
ничем не подкреплённый.
Системный анализ статусного положения женщин в
Иракском Курдистане содержится в работах Зирака
Абдулла, Асма Джамиль, Д. Шахбал Махруф Дзаии, Араз Галал, Киннер Абдулла,
Хатав Карим, Нибрас Мамури, Саадун аль-Машхадани,
Д. Мунтер Аль-Фадль и др.[3].
Один из авторов данной публикации, Зирак Абдулла, в
2003 году опубликовал в Иракском Курдистане материал, в котором определил, что
основной причиной существующего низкого статусного положения женщин в Курдском обществе
Ирака является патриархальная система. Патриархальные
культурные нормы «загоняют женщин в темноту», а полное отсутствие
интеллектуальной и культурной жизни делает её «обезличенной» [4]. Иракский
социолог Асма Джамиль [5] исследовал проблемы, связанные с насилием в патриархальных обществах и
считает, что особенно оно проявляется по отношению к женщинам. Ученый аргументировано
доказал, что в семьях, где экономическое положение достаточно низкое, мужчины
чаще прибегают к насилию по отношению к женщинам. Д. Шахбал Махруф Дзаии [6] установил
причины насилия над женщинами вКурдском обществе Ирака. Он утверждает, что корни
этого насилия уходят в правовой и социальный статус женщин. По данным Араз Галала
[7] 64% женщин подвергаются физическому насилию, 25,9% подвергаются моральному
насилию, 40% женщин избивают мужья, 34% избивают братья, 24% подвергаются
насилию со стороны родителей (в основном отца), 2% женщин страдают от насилия со стороны родственников.
Во время пребывания в г.Эрбиле в Иракском
Курдистане нами было проведено анкетирование среди студентов университета Салах ад-Дин (n=100; женщин – 20%), в ходе
которого мы просили назвать причины существующего насилия над женщинами в
Курдистане. Как показали результаты анкетировании, 31,5% респондентов считают,
что причины насилия носят культурный характер, 28,8% - гендерное неравенство,
24,3 – экономические причины, 13,2 – религиозные причины, 1,8 – политические
причины.
Существенными для нашего исследования
являются результаты курдских ученых. По данным исследования Киннер Абдулы [8],
75% работающих женщин подвергаются психологическому насилию в государственных
учреждениях, 34% насилию в сексуальном отношении. Хатав
Карим [9] в своей работе констатирует, что мужчины Курдского общества Ирака более
свободны в отношении выбора женщин, у женщин же нет свободного выбора супруга,
нет свободы в выборе работы, развод чаще всего происходит только по инициативе
мужчины. По проведённому им опросу в городе Эрбиле, выяснилось, что 90,5%
женщин подвергаются насилию со стороны своих мужей, около 50% женщин молчат об
этом, так как являются более слабыми как в физическом плане, так и в
морально-правовом.
Проблемы
насилия над женщинами освещаются и в работах украинских социологов, но страшная
проблема прав женщин на жизнь, к счастью, в них отсутствует [10].
|
Елена Голюк,
в своей работе «Права женщин под угрозой» [11] констатирует, что в
Украине, по неофициальным данням, страдает от насилия около 60% украинских
женщин, официальной статистики по данному вопросу, к сожалению, не существует. Алла
Феофанова [12] акцентирует
внимание на статусе украинских женщин, их самооценке, независимости, равенстве.
Определённый интерес не может не
вызвать сообщение Интерфакса – Украины следующего содержания: «Доминирование мужчин в
Украине приближается к показателям в арабских странах»[13]. Проблемы проституции, связанные с социально-экономическим положением
женщин, изучаются Ириной Кириченко [14]. По данным её публикации, на
сегодняшний день, по разным оценкам, в
проституцию вовлечено 110—250 тысяч женщин. Лилия Оноприенко в своей работе «Гендерные отношения в семье и в
обществе» [15], отмечает проблемы гендерных
отношений в украинской семье и обществе, рассматриваемых в макро- и микросоциуме.
На современном этапе развития гендерных отношений ещё нельзя говорить о полном
половом равноправие, констатирует автор. Проблему гендерных отношений поднимает
и Елена Стрельник [16]. Автор указывает на то, что стоит пересмотреть сложившиеся
стереотипы, только тогда может быть реализован социальный статус как женщин,
так и мужчин в различных сферах жизнедеятельности общества.
Нами было проведено
анкетирование и среди украинских студентов
в Восточноукраинском национальном
университете им. В.Даля (n=100; женщин – 50%) в ходе которого мы, как и
в г.Эрбиле, предлагали студентам назвать причины насилия над женщинами. 51%
респондентов в качестве причины насилия назвали экономические проблемы; 30% -
гендерное неравенство; 10% -
столкновение интересов; 9% в качестве причины назвали патриархальные
представления о женских и мужских ролях.
Сравнительный анализ
результатов анкетирования среди курдских и украинских студентов позволяет нам
говорить о том, что и те, и другие видят причины насилия над женщинами в
экономических проблемах и в гендерном
неравенстве. Однако украинские студенты в качестве причин не назвали религию и
политику, а курдские студенты не назвали столкновение интересов.
Таким образом, мы можем
констатировать, что проблема насилия над женщиной имеет место и в Курдском
обществе Ирака, и в Украине. Поскольку социологические исследования насилия над
женщиной проводятся, как правило, в рамках гендерной социологии и
позиционируются именно как гендерные исследования, основным подходом, как мы
полагаем, должно стать его рассмотрение как следствие мужского доминирования и в Украинском обществе, и в Курдском
обществе Ирака. Это позволит включить рассмотрение насилия над женщиной в более
широкий контекст социологического и культурологического осмысления данной
проблемы.
Литература
1. Женщина Востока в литературе
и обществе. Институт востоковедения Российской Академии Наук. – М., 2007.- 188с.
2. Луай Сафи. Хиджаб: вопрос
личного выбора, а не государственная политика. -[Электронный ресурс].-Режим
доступа: http://www.islam.com.ua/articles/actuality/analytic/351/
3. د.عبدالحميد
برزنجي - دور
ثورة ايلول 1961
في حركة التغير
الاجتماعي-
دراسة
ميدانية في
اقليم كوردستان
– العراق – 2006.
زيراق
عبد الله -- "إن النظام
الأبوي" -- 2003 ،
والعر.4
5سلمان
محمد شناوة --
«المرأة
العراقية ،
واقع وتطلعات"
– .2005 .
الدكتور
معروف شحبل
داي -- "العنف
ضد المرأة ، وبين
النظرية والتطبيق
: دراسة
تحليلية ع2 وضعه.7 القانوني
والاجتماعي" --
2007.
7آراز
جلال -- "العنف
ضد المرأة في
مجال العلوم الاجتماعية"
–.2008.
كينيار
عبد الله --
العنف ضد
المرأة في
مجال الإدارة العامة
: الدراسة
العلمية على
أرض الواقع في
مدن.
-- العراق 8
9الدكتور
هادي حسن فاضح
"السياسية
والقيادة النسائية
في العراق" – 2008 .
10. Кісь О. Подружні стосунки в
традиційній українській сім’ї (до питання егалiтарностi) // Етнос. Культура. Нація
(Матеріали міжнародної наукової конференції). – ІМФЕ ім. Рильського: Дрогобич,
1999. – С. 70 – 77;
Кісь О. Українське жіноцтво:
етнопсихологічні та соціокультурні аспекти. -[Электронный ресурс].-Режим доступа: http://www.gender.univer.kharkov.ua/speckursy-027.shtml;Hrycak
A. Woman's body rights in post-communist countries: A comparative study of Poland,
Russia and Ukraine. – Paper presented at the annual meeting of the American
Sociological Association Annual Meeting, Sheraton Boston and the Boston Marriot
Copley Place, Boston, MA, Jul 31, 2008. http://www.allacademic.com/meta/p242190_index.html;Cinzia
Solar Gender. Transnationalism and the «New» Ukraine. Department of
Sociology. University of California. –
sociology.berkeley.edu/pdf/grand-cv.pdf;M. Shymchyshyn. I deology and women’s
studies programs in Ukraine, 2005. – NWSA. Journal, Vol.1 PP.173-185.
11. Голюк Е. Права женщин под
угрозой. -[Электронный ресурс].-Режим
доступа: http://www.lady boss.com
.ua/law/prava_ugroza/
12. Интерфакс – Украина. Статус женщин в Украине
близок к ситуации в арабских странах. –[Электронный
ресурс].-Режим доступа: http://vlasti.net/news/8727#
13. Кириченко И. Проституция: из тени в свет перелетая // Зеркало недели.
– 2009. - №15 (734).- С. 22-23.
14. Оноприенко Л. Гендерные отношения в семье и в
обществе // Социальная психология. – 2009.- №2.- С. 30-38.
15. Стрельник Е. Гендерное неравенство:
теоретико-методологические подходы к интерпретации // Социология: теория, методы,
маркетинг. – 2005. - №4. – С. 42-47.