Психология и социология: Педагогическая психология

Процесс переосмысления категории “истины” у студентов младших курсов

Мкртчян Ц. Л.

Ереванский государственный педагогический университет им. Х. Абовяна, Армения

Занимаясь психологическим содержанием речи и ее осмысленностью, мы должны иметь своим предметом процессы и операции, которые лежат в основании понимания и построения речи и в связи с ней реализуются в психике говорящего. Слово для человека служит физиологическим раздражителем, как предметы и явления окружающего мира. Предложенная нами авторская методика " Любите ли вы истину” предназначена для психологов, педагогов и многих других людей, чья непосредственная деятельность содержит приемы психологического воздействия, которые побуждают у студентов к мыслительной активности, познанию, к проявлению творческого, исследовательского подхода (Мкртчян, 2013). Обследованы 525 человек (2011-2013): 410 девушки и 110 юноши - студенты I и II курса Ереванского государственного педагогического университета в возрасте от 18 до 21 лет.

Кратко представим содержание авторской методики:

Психолог (П) – Что Вы понимаете под словом «истина»?

Студент (С) – Истина – понятие относительное. Вчера, сегодня и во веки веков истина всегда будет одинаковой. Истина неизменна (ответы могут быть различными).

П. – Вы любите истину?

С. – Может быть, частично, иногда…

П. – Попытайтесь мысленно несколько раз повторить «истина», «истинa»…

С. – /повторяет/.

П. – Как реагирует Ваш внутренний мир, когда Вы повторяете это слово?

С. – Волнение, беспокойство, трепетно, радость…. (разные ответы у респондентов).

П. – Как Вам кажется, будет такое же эмоциональное волнение или реакция, если будете повторять мысленно слова: «стул», «стол»… Попробуйте.

С. – Конечно, нет.

П. – Вы любите истину?

С. – Да.

П. – Почему Вам нравится истина?

С. – Я руководствуюсь ею, она помогает мне ориентироваться.

П. – А как Вам кажется, легко ли найти истину?

С. – Конечно, нет.

П. – Великий философ Демокрит писал: «На самом деле мы не знаем ничего, ибо истина скрыта в глубине» (Маковельский, 1946, c. 107). Или «Истина бродит по миру замаскированной, познавая тайны человека…» (Adrianapolsetsi, 1999, с. 170).

П. – Вы когда-либо сталкивались с истиной? Если да, то каковы были Ваши ощущения?

С. – Я была в замешательстве, возникли неприятные ощущения, душевные переживания.

П. – Да, вначале Вы себя почувствовали плохо, долгое время не могли понять, что с Вами происходит. Но потом, когда Вы осознали произошедшее, что Вы почувствовали?

С. – Я почувствовала облегчение и поняла, что в любом случае знание предпочтительнее неосведомленности.

П. – Как Вы думаете, что сильнее – яд или противоядие?

С. – Противоядие.

П. – Истина как бы является тем противоядием, которое уничтожает имеющийся в нас яд (ложь, сомнение), поэтому, весьма возможно, что этот процесс будет сопровождаться неприятными ощущениями. Таким образом, как Вы считаете, правильно ли сразу сообщать правду или это надо делать постепенно? Ведь мы впрыскиваем противоядие в организм не сразу, а по каплям, в особенности, если оно сильное.

С. – Да, по каплям или постепенно.

П. – Иногда мы говорим: «Я довольна, что все высказала ему в лицо». Может быть, мы хотим причинить боль другому?

С. – Так тоже случается. Есть случаи, когда бывает достаточно сложно высказать правду человеку, считая, что можешь причинить ему боль и страдание. Как же поступать в таком случае?

П. – Здесь играет большую роль любовь. Без любви Ваша правда может причинить боль… Ваша любовь к ближнему помогает ему легче принять даже самую горькую правду. Иногда мы предпочитаем говорить ту часть правды, которая нам выгодна, не раскрывая ее всю. Например, я пришел на деловую встречу. Хозяева пытаются меня угостить, но из-за нехватки времени я отказываюсь и удаляюсь после окончания дела. По дороге встречаю знакомого и рассказываю ему о своей деловой встрече. Когда же он поинтересовался, угостили ли меня, я ответил, что угощений не было. Фактически я не солгал, но и не сказал всей правды.

С. – Да.

П. – Как мы знаем, центральная нервная система (ЦНС) включает в себя головной и спинной мозг. ЦНС непосредственно регулирует все функции организма. При поражении ЦНС нарушается жизнедеятельность организма. Истина как бы является «позвоночником человеческой души», обеспечивающим ее целостность. Вы любите истину? Если Вы обращаетесь к юристу, психологу, врачу с Вашими проблемами, какого ответа Вы ждете?

С. – Я хочу услышать правду.

П. – А что она Вам даст?

С. – Она мне поможет выйти из тупика, освободит меня от волнующих меня вопросов (мнения могут быть разными).

П. – Да, в конечном итоге это освобождает Вас: «Познаете Истину, и Истина сделает Вас свободными». А что Вы понимаете под словом «свобода»?

С. – Свобода для меня – это свобода деятельности: делать то, что думаю, то, что мне хочется… и т.д.

П. – Вы чувствуете себя свободной, опаздывая на занятия?

С. – Нет.

П. – Когда Вы не выполняете Ваше задание, Вы свободны?

С. – Нет.

П. – Чем глубже человек познает объективные законы, тем осознаннее и свободнее его деятельность. Можем ли мы сказать, что свобода – это внутренняя дисциплина? Что Вы понимаете под словом «дисциплина»?

С. – Подчиняться определенным законам, не нарушать порядок.

П. – А Вы дисциплинированны?

С. – Да, не всегда, иногда.

П. – Дисциплина – педагогический термин, который означает привычку следовать закону и порядку. Благодаря воспитанию и самовоспитанию, дисциплина может стать положительной чертой характера. Дисциплинированный человек принимает социальные нормы и следует им в своем поведении и деятельности (Пек, 1996). Теоретико-практическая система «Дисциплина» известного американского психиатра Скотта Пеки учит преодолевать ряд жизненных проблем.

Эта система включает в себя четыре методики: 1. отсрочка удовлетворения; 2. принятие ответственности; 3. преданность действительности и истине; 4. уравновешенное поведение.

Итак, «…познаете Истину, и Истина сделает Вас свободными», а свобода – это внутренняя дисциплина. Перемены начинаются с нас: когда меняемся мы, меняется и окружающий нас мир. Согласно С. Пеку (1996), жизнь – череда нескончаемых проблем. И решению этих проблем помогает дисциплина. Следовательно, необходимо, чтобы мы сами научились быть дисциплинированными.

Проведенный нами эксперимент позволяет говорить о следующих результатах. В современной психологии неоспоримым является значение речи в регуляции самоконтроля личности. Полученные в нашем исследовании данные позволяют также выявить различия среди юношей и девушек. Эти различия обусловлены более ранним физическим созреванием женщин. В современной психологии неоспоримым фактом является значение переосмысления слова в регуляции сознания и поведения личности. Как известно, слово воздействует, если есть воздействие, значит, есть и последствие.

Литература

Маковельский А.О. Древнегреческие атомисты. Баку: Издательство АН Азербайджанской ССР, 1946, с. 399.

Мкртчян Ц. Л. Роль переосмысления слова в процессе самоконтроля личности // Альманах современой науки и образования, 2013. N 8(75). 2007. С. 111-115.

Пек М.С. Нехоженые тропы. Новая психология любви, традиционных ценностей и духовного роста / пер. с англ. Н. Н. Михайлова. М.: Авиценна; Юнити, 1996. 301 с.

Adrianapolsetsi P. The Gallery of Homily. S. Etchmiatsin: Mayr Ator, 1999. 434 p.