Старший преподаватель кафедры Социально-культурных технологий Нуттунен Е.А.

Санкт-Петербургский университет Профсоюзов, Россия

Этапы формирования исторической культуры школьников

Современное общество все больше выдвигает опасения об утрате приоритетов, о разрыве связи поколений, о забвении ценностей цивилизации, требует включения новых механизмов или использования сложившихся ранее способов воздействия на личность с самого раннего момента включения ее в социум.

В содержание исторической культуры в том или ином виде представлены базовые национальные ценности, хранимые в религиозных, культурных, социально-исторических, семейных традициях народов России, передаваемые от поколения к поколению. Традиционными источниками нравственности являются:

1. патриотизм (любовь к России, к своему народу, к своей малой родине; служение Отечеству);

2. социальная солидарность (свобода личная и национальная; доверие к людям, институтам государства и гражданского общества; справедливость, милосердие, честь, достоинство);

3. гражданственность (правовое государство, гражданское общество, долг перед отечеством, старшим поколением и семьей и т.д.);

4. семья - (любовь и верность, здоровье, достаток, почитание родителей, забота о старших и младших);

5. труд и творчество - (творчество и созидание, целеустремленность и настойчивость, трудолюбие, бережливость);

6. наука - (познание, истина, научная картина мира, экологическое сознание);

7. искусство и литература - (красота, гармония, духовный мир человека, нравственный выбор, смысл жизни, эстетическое развитие);

8. природа – (жизнь, родная земля, заповедная природа, планета Земля)[2. С.78-79].

Под исторической культурой мы понимаем не просто передачу исторических знаний, но и формирование его внутренней культуры восприятия и понимания этих знаний, как истинную интеллигентность. Являясь личностным образованием, историческая культура включает следующие этапы: когнитивный, эмоционально-образный, ценностно-мотивационный, коммуникативный.

Первый этап – когнитивно-познавательный. Данный этап характеризуется тем, что ребенок знакомиться с культурными стандартами и образцами далекого и недавнего прошлого. Ребенок рождается, не имея четкого представления о времени. Интерес к прошлому проявляется очень рано, ребенок 6-8 лет воспринимает прошлое как нечто сказочное, в 9-10 лет дети тоже удивляются прошлому, но уже не воспринимают его как сказку. Появляются оценочные суждения, основанные на анализе и синтезе, такие качества помогают ребенку не только отмечать тот или иной факт, но и проникать в сущность некоторых явлений. Формирование исторической культуры школьников способствует расширению и формированию научных знаний. Знания школьника о прошлом обогащают историческую составляющую начального образования и создают предпосылки для формирования исторической культуры в соответствии с личностными потребностями и интересами. Поскольку соприкосновение с прошлым имеет уже обучающее значение, а тем более усвоение культурных стандартов поведения и ценностей культуры. Со знакомством с историей происходит расширение объема научных знаний у ребенка, не только в пространстве, но и во времени, что развивает способность осмысливать прошлое всего человечества, выходящее за пределы личной жизни и жизни окружающих людей. Научными понятиями Л.С.Выготский называет «подлинные, несомненные, истинные, настоящие», а отличную от них группу понятий, формирующихся у детей, он называет житейскими или спонтанными « в силу их происхождения из собственного жизненного опыта ребенка»[1.C.169]. Все свойства научных понятий, формирующихся у школьников в ходе обучения, непосредственно обусловлены их системностью. Научные понятия школьников обусловлены отношением понятий к объекту. По Л.С.Выготскому, формирование научных понятий должно опираться на известный уровень созревания житейских понятий, которые являются фундаментом всех знаний. Развитие научных понятий становится возможным лишь тогда, когда житейские понятия ребенка достигли определенного уровня.

Второй этап – эмоционально-образный. Данный этап отражает непосредственные переживания, отношения обучающегося к миру, людям, процессу и результату собственной деятельности в изучении и понимании исторических событий, исторического прошлого и предполагает эмоционально-образное конструирование содержания исторического объекта. Важно научить видеть историю в сегодняшнем дне, осознать сегодняшний день как часть истории. В.А.Сухомлинский считал: «добиться того, чтобы воспитанника уже в детстве волновало настоящее и будущее Отчизны – одна из важнейших предпосылок предотвращения моральных срывов в годы отрочества. Гражданские мысли, чувства, тревоги, гражданский долг, гражданская ответственность – это основа человеческого достоинства он также отмечал, что целесообразно начинать с младшего возраста знакомить детей с широким кругом исторических событий, читать им рассказы о прошлом человечества. Таким образом в сознании ребенка формируется первое понятие о добре и зле, справедливости и несправедливости, чести и бесчести»[3.С.56-58].

Все это может проявляться в создании общего эмоционального фона, устойчивых эмоционально-оценочных переживаниях школьников. Мысль фиксируется в виде эмоциональной составляющей целостного объекта и приобретает в сознании школьника новую качественную определенность.

Третий этап – ценностно-мотивационный. Данный этап характеризуется наличием системы мотивов, интересов и объектов ценностного отношения школьника, отраженных в историческом прошлом. Все это отражает духовное начало, заложенное в истории, способное стать достоянием формирующейся личности; создает направленность на изучение исторических ценностей, формирует интерес к изучению исторического прошлого на основе ценностных ориентаций и мотивации школьника к пониманию ценностных оснований жизни в историческом измерении. Освоение элементов культуры происходит в определенной социальной среде, накладывающей отпечаток на процесс обучения личности культурным стандартам. Очень важно, чтобы дети школьного возраста были подготовлены к восприятию исторической информации, другими словами обладали исторической культурой.

Четвертый этап – коммуникативный. На данном этапе формирования исторической культуры ребенок учится взаимодействовать с историческим опытом и извлекать из этого опыта уроки с использованием исторических знаний в собственном социальном поведении. Основной задачей формирования на данном этапе становится то, что в процессе взаимодействия с социальной средой ребенку придется делать выбор, и одним из оснований этого выбора является исторический опыт.

Наиболее эффективным путем реализации процесса формирования исторической культуры у учащихся, на наш взгляд являются систематические формы образовательной деятельности школы, содержание которых направлены на создание необходимой активности исторического сознания детей для постепенного вхождения в мир истории.

Литература

1. Выготский Л.С. Психология развития ребенка. – М.: Изд-во Смысл, Изд-во Эксмо, 2003.- 512с.

2. Постников П.Г. Профессиональное поведение учителя истории в контексте технологической культуры: монография / П.Г.Постников – Нижний Тагил: Нижнетагильский Госуд. Социально - пед. академия, 2011. – 168с.

3. Сухомлинский В.А. Как воспитать настоящего человека.-М:Педагогика,1990.-286с.