к.и.н., доцент Турлыбекова А.М.

Инновационный Евразийский университет (г. Павлодар)

Вопросы развития киноискусства

и киносети Казахстана в 40-50-е гг. ХХ в.

По мнению известного казахстанского киноведа Б.Р. Ногербека первый этап истории республиканского кинематографа, связанного с его складыванием и оформлением имеет отношение к послевоенному периоду. К 40-м - первой половине 50-х гг. относится время активного привлечения к созданию фильмов казахской творческой интеллигенции, организация собственной кинематографической базы и начало подготовки национальных кадров. На втором этапе (вторая половина 50-х гг.) наблюдалось рождение собственно национального кинематографа, выпуск документальных и художественных фильмов кадрами, подготовленными из казахской среды, рождение кинорежиссуры, кинодраматургии, начало творчества Ораза Абишева, Шакена Айманова, Мажита Бегалина, Султана Ходжикова. Третий этап (60-70-е гг.) – пора становления казахского национального кино, расцвет творчества Ш. Айманова, М. Бегалина, рождение казахской мультипликации, научно-популярного кино. И, наконец, четвертый – современный этап связан с творчеством Серика Апрымова, Рашида Нугманова, Талгата Теменева, Сергея Азимова, Ораза Рымжанова, Владимира Тюлькина. Это время рождения «новой волны» в художественно-игровом кино [1, С.31].

Зарождение казахского кино связано с именем гениального актера, талантливого режиссера Ш. Айманова, выросшего из казахской среды, успешно сыгравшем более 100 ролей в кино и театре. Им была осуществлена постановка спектаклей «Дружба и любовь» А. Абишева, «Закон чести» А. Штейна, «Калиновая роща» А. Корнейчука, «Таланты и поклонники» А. Островского, «Трагедия поэта» Г. Мусрепова, «Человек с ружъем» Н. Погодина.

Ш. Айманов поставил фильмы: трагедию «Поэма о любви», драмы «Дочь степей», «Перекресток», киноповести «Мы здесь живем», «В одном районе», музыкальные комедии «Наш милый доктор», «Песня зовет», трагикомедия «Алдар Косе».

В 50-60-е гг. особенно усилилось воспитательное значение советского кино. Коммунистической партией определялось его особое место в общественной жизни, кино определялось в качестве мощного средства коммунистического воспитания трудящихся. Главной темой кинематографии также, как и во всех видах искусств объявлялась актуальная тема современности. На ХХI съезде КПСС было дано определение понятию современности в искусстве, которое заключалось в «борьбе советских людей за претворение в жизнь исторических решений партии о строительстве коммунизма». Для Казахстана – это освоение целины, строительство промышленных гигантов, подъем животноводства и др. В результате складывалась ситуация, когда воспевая реальность, приходилось игнорировать свое историческое прошлое, богатое вековыми народными традициями.

«Кинематографисты были вынуждены говорить неправду, воспевать неуклонное повышение благосостояния страны, где «так вольно дышит человек», романтизировать насилие большевиков к «врагам партии и народа», классовое чутье пролетариата, критиковать политическую близорукость крестьян, конформизм интеллигенции, пропагандировать очередные решения съездов и пленумов КПСС, мыслить и творить по указке сверху. Одним словом, советскому художнику приходилось работать в условиях тотального редакторского контроля и политической цензуры, где единственным и полновластным «заказчиком» выступала Компартия в образе Главного комитета по кинематографии СССР. Абсурдность ситуации заключалась в том, что «независимого» художника, как такового, не было и не могло быть. Все художники были одинаково ответственны за свое творчество и идеологически «подотчетны» перед партией и народом» [1, С.16].

В 1950 году вышел документальный фильм «Советский Казахстан», создатели которого были удостоены Государственной премии. Было снято 3 художественных фильма: в 1948 году – «Золотой рог» (реж. Е. Арон), в 1952 году – «Джамбул» (реж. Е.Л. Дзиган) и «Поэма о любви» (реж. Ш. Айманов и К. Гаккель). В «50-е годы партия настойчиво призывала отражать современность, больше уделять внимание рабочему классу, сельским труженикам, интеллигенции, а не «уходить в дебри истории». Не всегда удавалось создавать подобные произведения, именно поэтому вышло мало картин, но все они по оценкам советских кинокритиков были признаны шедеврами художественного искусства. «Каждый фильм или спектакль принимался и обсуждался по частям, авторы были вынуждены постоянно доделывать и переделывать свои произведения в соответствии с рекомендациями вышестоящих инстанций» [2, С.96-97]. Огромное количество контролирующих инстанций превращало производство каждой картины, прохождение каждого сценария в дело исключительной сложности. Ни одна из этих инстанций не могла решить вопроса положительно, но все они обладали правом внесения любых поправок и правом отрицательного решения вопроса.

Тем не менее, в последующие годы были созданы национальные фильмы «Девушка-джигит», «Дочь степей», «Ботагоз», «Его время придет», снятые казахскими кинематографистами. В 1960 г. Алма-Атинская киностудия художественных и хроникальных фильмов была переименована в киностудию «Казахфильм», заметно нарастившего с этого времени выпуск картин художественного, документального характера. В 60-е годы особую популярность принесли картины «Сказ о матери», «Алдар-Косе», «Следы уходят за горизонт». В январе 1963 года состоялся первый съезд кинематографистов Казахстана, обсудивший перспективы развития киноискусства Казахстана. А с 1967 года был начат выпуск мультипликационных фильмов.

Развитие кинематографа сопровождалось расширением киносети республики. Повсеместно по Казахстану открывались кинотеатры, создавались не только пункты стационарных, но и передвижных киноустановок. Уже в первые годы после окончания войны удалось увеличить сеть по кинообслуживанию населения, так что, в 1947 г. по сравнению с 1940 г. было на 27 установок больше. Под кинотеатры арендовали более или менее пригодные помещения, а в г. Джамбуле, к примеру, под кинотеатр приспособили здание бывшей мечети [3, Л.1-9]. Государственная киносеть возрастала звуковыми, гужевыми кинопередвижками.

Ситуация не особенно менялась и в последующие годы. Безусловно, сказывались итоги послевоенной хозяйственной разрухи, поэтому и в 1952 г. поднимались к обсуждению проблемы по обеспечению населения надлежащей киносетью. Главное Управление кинематографии КазССР обязывало областные исполкомы в кратчайшие сроки «освободить занятые для хозяйственных нужд помещения кинотеатров, киноремонтных мастерских, клубов, изб-читален и красных уголков, в которых осушествлялся показ кинофильмов и запретить в дальнейшем их использование» [4, Л.47]. Кроме того, в месячный срок требовалось «изыскать и закрепить постоянные помещения для кинопоказа во всех населенных пунктах», поскольку положение с обеспеченностью помещениями выглядело крайне критическим. Так, даже в пунктах компактного проживания населения обеспеченность составляла 75%. В Южно-Казахстанской, Алма-Атинской и др. областях многие клубы длительное время оставались занятыми под склады зерна, табака, хлопка, а отдельные клубы были превращены в кузницы, отданы под квартиры.

В 1954 г. киносеть в Казахстане несколько расширилась и достигла числа 4137 киноустановок. Из них государственных в городских местностях насчитывалось 289, сельских стационарных – 537, сельских передвижек – 1486. Кроме государственных киноустановок, в республике действовали 1188 профсоюзных, 112 колхозных, 502 ведомственных, а также 6 широкоэкранных кинотеатра. «ХХI съезд КПСС поставил задачу довести киносеть Советского Союза до 118-120 тыс. киноустановок с тем, чтобы в каждом колхозе и совхозе имелась стационарная киноустановка» [5, Л.1-8]. В связи с этим, решением Пленума ЦК КПК был взят курс на сплошную кинофикацию в сельской местности «за 3 года». «Существо сплошной кинофикации состоит в том, чтобы отказаться от кинопередвижки и открыть двухпостные стационарные киноустановки во всех сельских населенных пунктах, имеющих 80 и более дворов. В настоящее время имеется более 4 тыс. таких населенных пунктов» [5, Л.11]. А затем уже в последующие годы планировалась кинофикация в менее населенных местностях.

В 1954 и 1955 гг. было организовано 337 новых совхозов, из них 132 обслуживалось государственными и 205 профсоюзными киноустановками. Специально для вновь созданных совхозов, дополнительно к существовавшим разнарядкам, Министерством культуры СССР было выделено 15 копий фильмов по каждому новому названию. В областях были разработаны новые кольцевые маршруты с учетом «первоочередного фильмоснабжения новейших совхозов» [6, Л.88].

Определенные затруднения вызывало культурное обслуживание казахов, занимающихся отгонным животноводством. Для данной категории населения киностудией был создан специальный фонд картин пропагандистского характера с целью улучшения животноводческого хозяйства. В 1954 г. был принят на союзный экран научно-популярный, полнометражный цветной фильм «На просторах Казахстана», рассказывавшего о развитии животноводства за годы Советской власти, о дальнейшем расширении животноводческой базы «на основе передовой науки и практики». Были также сняты сюжеты об опыте работы передовых животноводов Казахстана, животноводческих хозяйств, об укреплении кормовой базы.

Все эти и другие фильмы широко пропагандировались среди казахского населения, так, что за 8 месяцев 1954 г. кинопередвижки побывали на 296 точках отгонного животноводства [7, Л.65-67]. Значительное место вопросам развития животноводства отводилось в художественных фильмах, снимаемых Алма-Атинской киностудией.

В целом, по состоянию на 1 февраля 1957 г. в фильмофонде республики имелось 149 названий (681 копия) художественных, 3 названия (15 копий) хроникально-документальных, 87 названий научно-популярных и сельскохозяйственных фильмов, дублированных на казахский язык. Также было дублировано на казахский язык 3180 номеров киножурналов.

Таким образом, в киноискусстве послевоенного Казахстана складывалось неоднозначное положение. С одной стороны, оно развивалось согласно современным требованиям времени и характеризовало, в целом, прогрессивное направление в культурной жизни республики, но с другой испытывало достаточно сильное идеологическое влияние господствовавшей партии.

Литература

1. Ногербек Б.Р. Кино Казахстана. – Алматы, 1998. – 272 с.

2. Капаева А.Т. Государственная политика в области культуры в Казахстане (вторая пол.40-х – конец 80-х гг. ХХ в.) Дисс.на соис.доктора истор.наук. – Алматы, 2004. – 295 с.

3. Центральный Государственный архив Республики Казахстан (ЦГА РК), Ф.1165, Оп.2, Д.21, Л.1-9.

4. ЦГА РК, Ф.1678, Оп.2, Д.88, Л.47.

5. ЦГА РК, Ф.1890, Оп.1, Д.1185, Л.1-8, 11.

6. ЦГА РК, Ф.1678, Оп.3, Д.29, Л.88.

7. ЦГА РК, Ф.1678, Оп.2, Д.88, Л.65-67.