Д.п.н. Курина В.А.
Самарский государственный
институт культуры, Россия
ВОСПИТАНИЕ НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ
ЛИЧНОСТИ
У СТУДЕНТОВ В МУЛЬТИКУЛЬТУРНОМ
ПРОСТРАНСТВЕ ВУЗА
Образование человека играет важную роль в
социокультурном, развитии общества. Оно
обеспечивает трансляцию ценностей человеческой культуры, объективно
интегрирует все формы жизнедеятельности человека, создает условия для
оптимального взаимодействия человека с природно-социальным миром. Образование
представляет собой мощный фактор культуры, обеспечивающий целостную многомерную
самореализацию человека [3].
В учреждениях высшего
профессионального образования обучаются студенты разных культур и
национальностей. Нередко внутри многонациональных студенческих групп
наблюдаются случаи неуважительного, порой конфликтного отношения к культурным
различиям друг друга. В связи с этим одной из основных задач высшего образования
является обеспечение оптимального устойчивого развития и функционирования
современного социума путем формирования у молодежи нравственных качеств
личности, учитывая многонациональный характер образовательной среды вуза.
Названная проблема стала
актуальной и в связи с тем, что на этнокультурную и социальную жизнь обществ
влияет процесс глобализации. Глобализация предусматривает включение в учебную
деятельность таких направлений педагогической деятельности, как воспитание у
обучающихся интереса и уважения к культурам народов мира, достижение понимания
общемирового и специфического в этих культурах, воспитание признания
равноправными и равноценными различных точек зрения на мировые явления.
Воздействие глобализации на образовательную и социальную системы подвели
гражданское общество большинства стран к осознанию феномена мультикультурности.
Принципы мультикультурализма распространяются на образование, найдя свое
воплощение в образовательном законодательстве ведущих стран мира.
Мультикультурное
образование (англ. multicultural education) можно рассматривать как концептуальное идеологическое течение в
образовательной практике современного демократического общества [4].
Структурными
компонентами мультикультуральности в образовательном процессе как
интегративного понятия выступают следующие элементы:
1. Когнитивный, включающий знания,
представления о сущности мультикультурализма, его проявлении в образовании, а
также знания о целях, содержании и технологии мультикультурного образования.
2. Эмотивный, связанный с развитием
эмоционально-чувственной сферы, проявляющейся в убеждениях, чувствах, эмоционально-ценностном
отношении к традициям, обычаям, языку, истории, психологии своего народа и
других народов республики, страны, мира.
3. Мотивационно-рефлексивный,
представляющий комплекс внутренних волевых усилий, направленных на овладение
знаниями, умениями и навыками осуществления мультикультурного образования, его
анализа и оценки; проявляющийся в интересах и склонностях педагога к реализации
мультикультурного образования, к самовоспитанию и саморазвитию.
4. Деятельностный, проявляющийся в
действиях, поступках самого преподавателя по отношению к людям другой
национальности и культуры, а также умении организовать деятельность обучающихся
по формированию у них толерантности, культуры межнационального общения [1].
Важное место в
мультикультурном образовании занимает ценностная составляющая личности, которая
в большей мере определяет взаимоотношение между обучающимися и их толерантное
взаимодействие как представителей разных культур. Человек формируется как
личность в определенной системе общественных отношений (в том числе и
национальных), усваивая принятые в обществе нормы и правила, которые определяют
в дальнейшем его линию поведения и поступки. В воспитании молодого поколения, способного и готового
толерантно относиться к проявлениям иного видения мира и способа жизни,
умеющего продуктивно участвовать в межкультурном взаимодействии в условиях
сложных социальных отношений современного мира, особую роль играют нравственные
качества личности. Нравственное
воспитание эффективно осуществляется только как целостный процесс
педагогической, соответствующей нормам общечеловеческой морали: деятельности,
отношений, общения с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей.
Результатом является формирование нравственно цельной личности, в единстве ее
сознания, нравственных чувств, совести, нравственной воли, навыков, привычек,
общественно ценного поведения.
Нравственное воспитание
включает: формирование сознания связи с обществом, зависимости от него,
необходимости согласовывать свое поведение с интересами общества; ознакомление
с нравственными идеалами, требованиями общества, доказательство их
правомерности и разумности; превращение нравственных знаний в нравственные
убеждения, создание системы этих убеждений; формирование устойчивых
нравственных чувств, высокой культуры поведения как одной из главных проявлений
уважения человека к людям; формирование нравственных привычек.
Главная функция нравственного
воспитания состоит в том, чтобы сформировать у студентов нравственное сознание,
устойчивое нравственное поведение, выработать активную жизненную позицию,
привычку руководствоваться в своих поступках чувством общественного долга.
Для этого необходимо
комплексное воздействие на личность, формирование в единстве нравственного
сознания, чувств и поведения.
Воспитание нравственных
качеств студента в мультикультурной среде вуза непосредственно связано с
понятием «толерантность».
Как социальный термин, толерантность используется для характеристики
ситуаций диалога культур, достижения консенсуса, рационального обоснования приоритетности
поиска путей мирного и стабильного сосуществования в условиях многообразия.
Толерантное отношение участников учебного
процесса в вузе предполагает:
·
осознание
и признание приоритета общечеловеческих ценностей над групповыми, понимание
необходимости достижения баланса межнациональных интересов, гармонизацию
общечеловеческих и национальных интересов;
·
нераздельное
чувство национальной и общенародной гордости, принадлежности к роду
человеческому;
·
чувство
дружбы между народами страны проживания;
·
заботу
о судьбах малой родины, большой родины, всей планеты;
·
понимание
необходимости трудиться на благо своей нации, народов страны проживания, во имя
сохранения человечества;
·
стремление
и содействие расширению взаимосвязей своей нации с народами страны проживания и
всего мира;
·
неразрывный
и постоянный интерес к культуре своего народа, народов страны проживания,
мировой культуре;
·
знание
родного языка, языка страны проживания, языков других народов;
·
национальную
скромность и заботу о достоинстве своей нации, народов страны проживания, всего
человечества;
·
глубокое
уважение к национальному достоинству граждан своей и любой другой
национальности, доброжелательность и такт во взаимоотношениях и т.д.
Так как
формирование любого качества личности происходит в деятельности, основной
задачей преподавателей вуза в мультикультурном образовательном пространстве
является вовлечение студентов в совместную деятельность, основными видами
которой в условиях учебного учреждения выступают учеба, игра, труд, досуг, а
также нравственное воспитание. Учеба составляет основу духовного становления
личности, а также является важнейшим фактором овладения им культурным
наследием. Формирование толерантного взаимодействия студентов может осуществляться
как на уровне содержания учебного материала, так и на уровне форм и методов
организации учебно-воспитательного процесса. В
системе нравственного воспитания важную роль играют организационные формы,
методы и методические приемы. Одной из
наиболее важных форм воспитания нравственных качеств личности является работа в
студенческих группах, контингент которых состоит из представителей разных
культур. В связи с этим необходимо отметить, что большое значение имеет
деятельность педагога по созданию благоприятных условий для общения студентов в
коллективе. Основное требование к такой работе в мультикультурном
образовательном пространстве – внимание к каждому конкретному человеку.
Преподаватель должен путем учета и осмысления собственных действий, изучения
психологического климата в различных микрогруппах и коллективе в целом получить
четкое представление о мнениях и позициях каждого своего воспитанника в
отношении возникающих национально окрашенных проблем и предотвращать
конфликтные ситуации национального характера. В таких случаях часто приходится
работать не со всем коллективом, а с каждым его представителем в отдельности.
Значительным признаком зрелости педагога является его умение управлять
межнациональным общением в коллективе, понимать сложность и противоречивость
этого процесса. Высококвалифицированный преподаватель обладает способностью
создавать толерантные отношения между студентами, находить, на основе принципа
социальной справедливости, выходы из конфликтных ситуаций.
Методы нравственного
воспитания выступают как пути и способы формирования нравственного сознания,
развития моральных чувств и выработки навыков и привычек поведения. Они
выполняют функции организации процесса нравственного развития и
совершенствования личности, управление этим процессом. При помощи методов
нравственного воспитания осуществляется целенаправленное воздействие на
студентов, организуется и направляется их жизнедеятельность, обогащается их
нравственный опыт в создании межкультурных отношений, в реализации
толерантности в мультикультурном пространстве учебной группы.
Действенность методов нравственного
воспитания студентов зависит от соблюдения следующих педагогических условий: а)
когда выбор методов нравственного воспитания определяется целью и задачами, стоящими
на данном курсе обучения; б) когда выбор методов нравственного воспитания
осуществляется с учетом возрастных и индивидуальных особенностей, жизненного
опыта студентов; в) когда они применяются в воспитательной работе не
изолировано, а в тесной взаимосвязи. Система нравственного воспитания студентов
в мультикультурном образовательном пространстве определяет его содержание, которое включает в себя две
органически взаимосвязанные части: задачи воспитания и виды деятельности,
раскрытие механизма формирования и развития личности студента, способного
осуществлять межкультурное взаимодействие.
Таким образом,
воспитание нравственных качеств у студентов в мультикультуральном пространстве
в высшем учебном заведении – это учебно-воспитательный процесс, опирающийся на
специфическое содержание образования, организационные формы и методы
воспитания, направленный на приобретение студентами ценностей, знаний, умений,
навыков и компетенций мультикультурного образования, предполагающий воспитание
студента как толерантной личности.
Литература
1.
Агатаева Б.Б. Мультикультурное образование
[Электронный ресурс] / Б.Б. Агатаева. – Режим доступа:
http://www.rusnauka.com/8_NIT_2008/Tethis/Pedagogica/27871.doc.htm
2.
Куропятник А.И. Мультикультурализм:
проблемы социальной стабильности полиэтнических обществ. – СПб., 2000.
3.
Палаткина Г.В. Мультикультурное
образование: современный подход к воспитанию на народных традициях //
Педагогика. – 2002. – № 5. – С. 41-47.
4. Чигирь
В.Н. [Электронный ресурс] /В.Н. Чигирь. – Режим доступа: http://mirslovarei.com/content_psy
/multikulturnoe-obrazovanie-1926.html#
ixzz2MGLf7qDT