Философия / Социальная философия

к.ф.н. Лагерева О.Н., пр-ль Лагерев Ю.Г.

Иркутский государственный технический университет, Россия

ГУМАНИЗАЦИЯ НАУЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КАК ПРОБЛЕМА СОВРЕМЕННОСТИ

Возросшая человеческая экспансия привела к возникновению ряда угроз: экологической, перенаселенности, возможности не только ядерной, но и биохимической катастрофы и т. д. Основным фактором, влияющим на развитие идей по выходу из сложившейся сложной ситуации является мысль о преобразовании науки и общества, которое обусловлено теме же причинами, что и в прошлом: поисками выхода из кризиса основываясь на преодолении противоречий окружающей действительности, ее критикой, и наличием конструктивных идей, ключевой из которых в настоящее время является гуманизация инновационной научной деятельности как одного из основополагающих направлений по решению кризисных ситуаций.

Любая деятельность предполагает конкретную цель, механизмы ее достижения, ожидаемые результаты и собственно процесс осуществления. Одной из родовых характеристик деятельности выступает ее интеллектуальная составляющая, предполагающая рациональное целеполагание и осознанность. Вместе с тем, как было справедливо подмечено отечественными философами, если основанием деятельности выступает сознательно формулируемая цель, то основание самой цели лежит вне деятельности, в сфере человеческих мотивов, идеалов и ценностей. «Современное научно-техническое развитие все более демонстрирует, что не только деятельность в сфере искусства или нравственности, но и научно-познавательная деятельность получает свой смысл в конечном счете в зависимости от ее нравственной ориентированности, от ее влияния на человеческое существование» [1].

Необходимо отметить то обстоятельство, что всякая деятельность не только получает свой смысл от её ориентированности на человека, но и производит гуманитарные риски разной степени. Причем, чем более сложной, высокотехнологичной, комплексной является деятельность, тем более разнообразные риски она производит, другими словами, чем более инновационна такая деятельность, тем больше гуманистических рисков она влечет. Одновременно подчеркнем, что речь здесь может вестись о любом виде деятельности, поскольку гуманистический аспект имеет отношение и к активности неинновационного или нетворческого характера.

Гуманистическое измерение присуще любой деятельности, будь она рутинного, или инновационного характера. Разница, однако же, заключается в том, что инновационная деятельность создает больше гуманитарных угроз уже в силу своей относительно малой предсказуемости, многовекторности и комплексности.

Итак, всякая деятельность может быть инновационной или рутинной, и всякая деятельность несет в себе ту или иную степень гуманитарных рисков. Будь это образование, здравоохранение, искусство, или политика, в любой из этих сфер приложения человеческих усилий непременно присутствует инновационное содержание, а, следовательно, и определенные угрозы гуманитарного характера.

Современные возможности научно-технического прогресса завораживают человечество своими перспективами. Постоянно растущий общественный и академический интерес к науке свидетельствует о том, что исследователи пытаются осмыслить радикальные перемены, беспрерывно происходящие в научном познании, в результате которых порождаются новые коммуникативные системы на фоне постоянно усложняющихся инновационных тенденций. Стремительное развитие науки обусловило её всеобъемлющее влияние на современный мир. Все возрастающая научная экспансия принципиальным образом изменяет социальный статус науки, превращая ее в фактор, определяющий настоящее и формирующий будущее человечества. О ней спорят, ее восхваляют и бранят, поддерживают и проклинают, на нее возлагают радужные надежды, ей предъявляют счета за горести человечества. Спектр оценок науки многокрасочен: от безудержного восхваления до призыва не верить ученым и наложить запрет на внедрение в практику опасных научных открытий.

Бэкон в свое время сформулировал две основные задачи науки: приумножение знаний и увеличение блага человечества, что, несомненно, представляет собой гуманистический потенциал наукообразующих свершений [2]. К середине двадцатого столетия сложились две составляющие гуманистического направления развития человеческого общества, неотделимые, но и не гармонично развивающиеся элементы системы «человек – природа»: первое – представляет собой рождение, становление, сохранение ценностных, человеческих качеств в самом человеке. Когда появились мораль и совесть, тогда появилось то, что мы называем личностью, ответственностью, моральным выбором. Второе – в свою очередь наука рождает гипотезы, создает теории и методы, делает открытия, изобретения, тем самым создает комфортные условия для проживания человека. Оба направления неразрывно связаны с действительной жизнью, отражают картину своей эпохи, определяют аксиологические ориентиры общественной жизни. В данном двуединстве усматривается взаимодополняемость научного потенциала и гуманистических идей в аспекте развития общества в целом, параллельное их движение.

Литература:

1.Философский энциклопедический словарь. – М.: Советская энциклопедия, 1989. – 815 c.

2.Бэкон, Ф. Сочинение. В 2-х томах / Ф. Бэкон. – Т.1. – М.: Наука, 1971. – 590 с.