ТАФАЕВ Г. И.

Доктор исторических наук, профессор

Чувашский государственный педагогический

университет им. И.Я.Яковлева

428000, Россия, Чебоксары, ул. К.Маркса, 38;

e-mail: tafajev@gmail.com

КАЗАНСКИЙ ЭТАП: ЭТНИЧЕСКАЯ ТРАГЕДИЯ R-ЯЗЫЧНОГО

НАРОДА

Мы говорили о предлагаемой периодизации этнической истории чуваш. В.Д. Димитриев в монографии «Чувашский народ в составе Казанского ханства: предыстория и история» приводит свои авторские подходы. В частности, он предлагает четыре этапа:

1)Центральноазиатский этап

2) Северокавказско-северопричерноморский этап

3)Волжско-Камский этап (с конца VII века до 60-х гг. XIV века)

4) Казанский этап: Этническая трагедия R-язычного чувашского народа

Треть обычной книги занята разбором этапов развития этнической истории народа.

Моя позиция следующая:

	В.Д. Димитриев	Г.И.Тафаев
1.	Центральноазиатская	Алтайская
2.	Северокавказская-северопричерноморская	Северо-Кавказская
3.	Волжско-Камская	Волжско-Камская
4.	-	Ордынская эпоха
5.	Казанский этап	Российская трансформационная эпоха

Можно привести пример использования теории «болгарская цивилизация».

	И.Н. Смирнов (умер в 1904 г.)		Г.И. Тафаев (родился в 1953 г.)
1.	Болгарская цивилизация	1.	Древнеболгарская
2.	Цивилизации Поволжья	2.	Средневековая
		3.	Волжско-болгарская
		4.	Болгаро-огурская
		5.	Болгаро-суварская
		6.	Языческо-христианская (Великая Болгария)
		7.	Языческо-мусульманская (Волжская Болгария)
		8.	Хазаро-болгарская
		9.	Хазаро-суварская
		10.	Дунайско-болгарская цивилизация

Фактически в регионе идет процесс активного осмысления волжско-болгарской цивилизации как феномен Волжско-Камского государства. В.Д. Димитриев постоянно переосмысливал понятие «цивилизация» и в своей монографии отметил деятельность Г.И. Тафаева 7 раз, Н.И. Егорова – 10 раз. Мы гордимся тем, что оказали академику помощь в осмыслении научной проблемы. Значит, что мы с Н.И. Егоровым не зря работаем по болгаро-чувашской (огурской) проблеме.

В.Д. Димитриев назвал свой этап «казанский». Мы включаем Казанское ханство в ордынскую эпоху (Золотоордынская цивилизация). Академик пишет: «Территории всей Волжской Болгарии была включена в государственную структуру Золотой Орды как Болгарский улус, управляемый монголо-татарскими огланами или эмирами, правда, с участием болгарской элиты, Болгарская земля стала туменом Орды. Каждый улус Орды имел некоторые автономные права. Не cooтветствуют действительности заявления некоторых казанских авторов о том, что якобы Волжская Болгария находилась и таких же отношениях к Золотой Орде, как русские княжества, Орда никогда не выдавала болгарским турунам (князьям) «ярлыков на великое княжение» [1].

По В.Д. Димитриеву:

- Болгарские земли были полностью включены в состав Золотой Орды с 1243 г., после подавления восстания Баяна и партизанской войны (где-то 15 лет). Всего было уничтожено до 40% болгаро-финского населения, 34 города и городища, более 300 поселений. (I этап холокоста) По моим подсчетам, погибло до 1, 300 тыс. населения государства. В.Д. Димитриев об этом народе пишет: «К середине XIV в. эмиры и другие чины Золотой Орды путем грабежа покоренных народов стали «обладателями огромных богатств, пастбищ и бесчисленного количества скота», переставали подчиняться центральной власти, нападали с целью грабежа на оседлые территории. В 1346 г. из Китая в Золотую Орду, затем на Русь, Египет и Европу перекинулась чума. В Московском летописном своде конца XV в. сказано, что на территории Золотой Орды «бысть моръ силеиъ на Бесермены (т. е на болгар. — В.Д.) и на Татарове и на Оръмены и на Обезы и на Жиды и на Фрязы и на Черькасы и на всех гамо живущих, якобы не некому их погребати». Арабский автор ал-Райни писал, что в Золотой Орде из-за «великого мора» «обезлюдели деревни и города» [2].

Самое интересное то, что в Волжской Болгарии нет массовых сельских могил. По 2 тыс. скелетов обнаружились в Золотаревском городище, которое было уничтожено в конце ноября 1237 года. Всего было убито до 7 тысяч болгар, мордвы, русских. Татаро - монголы своих убитых сожгли. В Золотаревском погибели приняло участие около 17 тысяч отборных монгольских войск «передовой пол». На пепелище было найдено много серебряных и золотых женских украшений. Например, в сожженном доме было обнаружено до 30 скелетов молодых женщин с детьми. Мы считаем, что они принадлежали к болгаро-билярской аристократии. Перед нашествием Батыя, вероятнее, знать отправила своих жен и детей подальше за 400 верст от центра на окраину. Знать считала, что татары не дойдут до болгаро-русской границы на Суре. В 2013 г. в г. Новочебоксарске была организована передвижная выставка с Золотаревского городища. (Г.И. Тафаев со студентами посетил данную выставку).

Далее академик В.Д. Димитриев о периоде смуты пишет, что «период с 1357 по 1379 гг. в истории Золотой Орды получил название «великой смуты», «великой междоусобицы. Русские летописи этот период характеризовали словами «замятия велика в Орде». За 20 лет в ней сменилось 25 ханов. Эмиры, беки, нойоны стремились держать себя независимо от хана, не подчиняясь центральной власти. Одни эмиры со своими войсками совершали грабительские походы на кочевые улусы и, в особенности — на оседлые земли других эмиров, грабили и убивали население, уводили людей в плен для продажи в южные и восточные страны, уничтожали населенные пункты. Некоторые эмиры овладевали землями, чтобы независимо от Орды самостоятельно править ими.

В 1357—1360 гг. «бысть в Орде мятежъ сидень, мнози царме побьени быша и царици (т. е. ханы. — В.Д ) и царевичи и рядци, и съсекошася сами межи себе». В 1360 г. новгородский боярин Анфия Никитин с ратью ушкуйников (разбойников) ходил на Болгарскую землю, «взялъ городъ Жукотинъ и много бесермень (т. е. болгар. — В.Д.) побилъ и «богатство ихъ взяша». Суздальские, ростовские, нижегородские князья словили ушкуйников и сдали их ханским послам. В Орде разбойники были казнены. Разграбленное в Жукотине было возвращено болгарам [3].

Как видно из текста болгарским землям пришлось обороняться:

В 1361 г. произошли, при вмешательстве темника Мамая, убийства нескольких ханов подряд. В это время «Булак Темирь князь Ординьскы Болгарь взял и все города по Волзе и улусы отня весь Волжскии путь». Тогда же другой ордынский князь Тогай захватил Наровчат и всю его область. И в иных улусах Орды объявлялись такие же сепаратисты. В них началась брань, кровопролитие. Темник Мамай в 1361 и 1362 гг. не раз сражался с ханом Муратом и сарайскими князьями. Мурат также напал на расположенное в правобережье Волги войско Мамая, многих татар побил. В Золотой Орде оказалось два хана: в Мамаевой Орде (от Волги на запад) — хан Авдул (Абдуллах), в Сарайской Орде (от Волги на восток) — хан Мурат. Оба они находились «межи собою навсегда во враждах и в бранех». Столицей Сарайской Орды являлся город Сарай ал-Джедид, центром Орды Мамая — Крым. Их вражда отзывалась и в отношениях русских князей к Орде и Болгарской земле [4].

В.Д. Димитриев в свое время написал прекрасную статью «О разгроме и уничтожении Болгарской земли». Используя богатый материал, академик детально описал процесс опустошения и геноцида. Так, например, он пишет, что «Ордынский князь Булат Тимур, заняв с боями Болгарский улус («совокупи воя много поима грады поволжские и волости все»), отделил его от Орды и правил им до 1367 г. Рогожский летописец сообщает, что Булат Тимур г. Болгары «взялъ и ту пребываше... Тагаи... Наручадь ту страну отнялъ себе и ту живяше и пребываше, гладу же въ нихъ велику належащу и замятие мнозе и нестроению надлъзе пребывающу и не престающе другь на друга въстаюше и крамолующе и воююще межи собою, ратящеся и убиваюшеся[1]». Болгарский улус разорял, должно быть, не Булат Тимур, а ханы и эмиры Орды, чтобы возвратить его большую хлебопроизводящую территорию с оседлым населением — Орде, кочевой империи. В Сарайской Орде хан Мурат был убит в 1363 г. В 1363—1367 гг. сменявшиеся из-за убийств ханы совершали разорительные нападения на Болгарский улус. Особенно ярым врагом Булат Тимура являлся Мамай. Булат Тимур не подчинялся Сарайской Орде, чеканил в Болгape свои монеты (сохранилось 17 экземпляров) [5].

По мнению академика «положение в Болгарском улусе, как и во всей Орде и русских княжествах, усугублялось начавшимися в Восточной Европе в 1361 г. бесснежными морозными зимами, летними тяжелыми засухами и эпидемиями, продолжавшимися более десяти лет. В 1361 г. на Волге была зима суровая и бесснежная, а лето очень жаркое и «бысть в татарах глад великий». В 1362 г. при таких же природных условиях «бысть мятежь силенъ в Орде, мнози цари (т. е. ханы. — В.Д.) и царевичи и радци иссекошась меж собой». «Того же (1362) лета бысть моръ на люди в Орде, так по ряду и пошелъ по русскимъ городомъ». В 1364 г. «бысть сухмень велиа по всей земли и воздухъ куряшеся и земля горяше», из золотоордынских поволжских городов (в т. ч. болгарских), из Бездежа проникает в Нижний Новгород, а оттуда во многие русские города «разыдеся моръ силенъ и страшенъ». На третий день люди умирали. Умерших хоронили по 5—20 человек в одну могилу. Должно быть, так было и в Болгарском улусе. В 1365 г. «мъгла стояла съ поллета, и зной и жара бяху велицы, лесы и болота и земля горяше, и реки презхоша (т. е. пересохли. — В.Д.)... и бысть страхъ и ужасъ на всехъ человецехъ и скорбь велиа». В 1366 г. «бысть сухмень и зной великь, и въздухъ куряшеся и земля горяше, и бысть хлебна дороговь повсюду и глад великь по всей земле, и съ того люди мряху», распространился «моръ великь». Не только войны, но и голод и эпидемии сокращали в эти годы численность населения Болгарского улуса.

В 1366 г., как сообщает Рогожский летописец, «придоша Волгою из Новагорода изъ Великаго полтораста ушкуевъ Новгородци, разбоиници оушкуиници, избиша множ[ь]ество Бесерменъ в Новегороде въ Нижнемъ, множьство мужъ и женъ и детей, товаръ ихъ бесчислено весь пограбиша, а съсуды ихъ кербаты и людии и оучаны и повозкы и стругы, то все посеко- ша, а сами отвдоша въ Каму и проидоша до Болгаръ, тако же творяще и воююще». Согласно другим летописям, новгородские разбойники были на 200 укшуях, в Нижнем суда болгар и других торговцев «все огню предаша, а сами отъйдоша въ Каму, и тако Камою ходяще, Болгары воююще и многих избиша», т. е. они не ограничились г. Болгаром, грабили и громили и другие города, расположенные по Каме, и по Каме и другим рекам вернулись в Новгород. Узнав об этом, московский великий князь Дмитрий Иванович направил в Новгород своего посла с грозным запретом: «Почто есте на Волгу ходили и гостей моих грабили и бесерменъ избили?» Он получил извинение новгородцев, взял с них за «мир и любовь» штраф в 8000 руб., из которых 3000 руб. выделил своему тестю Дмитрию Константиновичу».

Ситуация в землях Болгарии была крайнее опасна.

В 1367 г. Булат Тимур, имея большую рать, вторгся в пределы Суздальско-Нижегородского княжества. Нижегородская рать побила многих татар, других утопила в Пьяне, разбежавшихся добивала в разных местах. Булат Тимур, потеряв свое войско, с малою дружиной бежал в Сарай, где был убит ханом Азизом. Во время правления Булат Тимура сильно пострадал г. Болгар. Пострадали и другие города. В исследовании Г.А. Федорова-Давыдова указывается, что большинство кладов золотоордынских монет в Болгарской земле относится к 1361—1363 гг. Жители Болгарской земли, оказавшись в критическом положении, зарывали свои накопления. В это время болгаро -чуваши убегали в менее опасные лесные районы, расположенные севернее Болгарской земли.

Новгородская IV летопись сообщает, что осенью 1369 г. «шло Волгою 10 ушкуев, а инии шли Камою, и биша их под Болгары». В 1370 г. «двожды шли Новгородци Волгою, и много зла створиша». В 1370 г. Болгарской землей начал править болгарский князь Хасан (чув. Хусан). В Воскресенской летописи сообщается: в 1370 г. суздальско-нижегородский князь Дмитрий Константинович «посла брата своего князя Бориса и сына своего князя Василиа съ многими вой, съ ними же посолъ царевъ Ачихожа, на Болгарскаго князя Асана (т. е. Хасана); Осанъ же выела противу ихъ съ челобитьемъ и съ многими дары, они же дары поимаша, а на княжении посадиша Салтана Бакова сына, и възвратишася въсвоаси». Никоновская летопись указывает, что русские войска вышли из Нижнего Новгорода и вернулись туда же. Русские летописи Хасана считают болгарским князем. Ачи-Ходжа являлся послом хана Мамаевой Орды. Суздальско-нижегородский князь в 1376 г. вынужден был направить войско против болгарского князя Хасана, отторгнувшего Болгарскую землю от Сарайской Орды, по требованию посла Мамаевой Орды Ачи-Ходжи, прибывшего в Нижний Новгород, как обычно, с большим татарским отрядом. Однако мамаевский ставленник Махмат Салтан (Мухаммед Султан) и болгарский князь Хасан все же нашли общий язык и оба остались у руля правления. Махмат Салтан выступал против подчинения Болгарской земли Сарайской Орде [6].

Еще в начале XII в. « Буртасы, Черемиси, Веда (удмурты. — В.Д.) и Мордва бартеничаху на князя великого Володимера» - Владимира Всеволодовича Мономаха, правившего в 1113.- 1125 гг., основавшего город Владимир.

В XIV в. русские поселения приблизились к левобережью Нижней и Средней Суры. В 1372 г. Городецкий князь Борис Константинович основал на Суре город Курмыш. В Нижнем Новгороде был заложен каменный кремль.

В 1374 г. «идоша на низъ Вяткою ушкуйници 90 ушкуе въ и пограбиша Вятку и шедше, взяша Болгары, хотеша и град зажещи, и даша имъ окупа 300 рублевъ. И оттуду разделишася на двое, 50 ушкуев поидаша на низъ по Волзе к Сараю, а 40 ушкуевъ поидоша въ верхь по Волзе и дошедше Обухова, пограбиша все Засурье и Маръквашь, и перешед за Волгу суды все исъсекоша, а сами поидоша к Вятке на конихъ и много селъ по Ветлузе идуще пограбиша». Здесь под Засурьем подразумевается правобережье Суры; Обуховка — речка в бывшем Козьмодемьянском уезде. Под Маръквашем можно полагать Моргауши (чув. Муркаш) в нынешней Чувашии, являвшееся в XIV в., по всей вероятности, горномарийским селением.

В 1375 г. новгородские ушкуйники разграбили Кострому, пленив множество горожан, в Нижнем Новгороде «много же зла сътвориша, Бесермень (т. е. болгар. — В.Д.) исъсекоша, а християнъ тако же, а иныхъ с женами и з детми в полонъ повед ша, а товаръ их пограбиша. И поидоша на низъ и повернуша в Каму, и тамо шедше много пограбиша по Каме, и потомъ внидоша опять в Волгу и дошедше Болгаръ и ту полонъ христьянскы весь попродаша и поидоша на низъ к Сараю, Бесермень избивающе гостей, а товаръ их емлюще, а христианъ грабяху». Дошли разбойники до Астрахани, и их всех там уничтожили [7].

Мамай, начиная с 1371 г., восстанавливал зависимость русских земель от татар. В 1371 г. сначала тверской князь Михаил Александрович, затем московский князь Дмитрий Иванович признали себя вассалами «князя Мамая и царя его». Но в 1373 г. Дмитрий Иванович перестал платать дань Мамаевой Орде. Мамаевские войска участили нападения на русские земли. В 1375 г. нижегородцы перебили всех мамаевцев, считает В.Д. Димитриев.

Из-за того, что Болгарская земля управлялась ставленником Мамая Махматом Салтаном, объединенные русские войска в 1376 г. совершили нападение на Болгарию. Оно подробно описано в Воскресенской летописи: «О Болгарехъ. Тое же зимы посылать князь великий Дмитрей Ивановичь князя Дмитреа Михаиловича Волынского ратию на безбожныя Болгары, а князь Дмитрей Костянтиновичь Суждалский посла сына своа князя Василиа и князя Ивана, съ ними же боаръ и воя многи; и приидоша къ Болгаромъ въ великое говение, марта 16, в понеделникь на Вербной недели, погании же изыдоша противу ихъ и сташа на бой, и начата стреляти, а инии зъ города громъ пущаху страшаще Руские полкы, а инии изъ самостреловъ стреляху, а друзии на велбудехъ выежжаша, полошающе кони Руские; они же никакоже сего страшахуся, но крепко сташа противу на бой, и устремишася единодушно на нихъ, они же окааннии побегоша въ градь свой, и погониша Русь по нихъ, бьюще ихъ, и убиша ту Бесерменъ 70. Князь же Болгарьский Асанъ и Махмать салтанъ добиста челомъ великому князю и тестю его князю Дмитрию Костянтиновичю двема тысячма рублевъ, а ратемъ ихъ трема тысячма рублевъ; а дарагу и таможника посадиша князя великого въ Болгарехъ, и отъидоша прочь, много зла створивше поганымъ, суды ихъ и села и зимници пожгоша, а людей изсекоша». Из цитаты видно, что болгарское войско сопротивлялось русской армии, оно было вооружено не только луками, но и самострелами, пускало с города «гром», выступало против конницы всадников на верблюдах, но не могло устоять против русских ратников, потеряв в бою 70 ратников. Дело завершилось контрибуцией с болгар и разорением Болгарского улуса, уничтожением значительного числа болгаро-чувашского населения.

Археолог и историк, доктор исторических наук ВЛ. Егоров, изучив письменные, эпиграфические, картографические, нумизматические и археологические источники, пришел к очень важному выводу о возникновении г. Казани. Ученый считает, что Мухаммед Султан (он был ставленником не Сарая, как ошибочно полагает B.JI. Егоров, а Мамая, на что прямо указывают русские летописи), став в 1370 г. правителем Болгарской земли и поделив власть с болгарским князем Хасаном, предложил ему, Хасану, удел севернее правого притока Камы — реки Меши. «Для устройства своей резиденции и административного центра владений Хасан выбрал место недалеко от устья нынешней р. Казанки, в 120 км севернее Булгара... Новый город, основанный булгарским князем Хасаном в 1370 г., получил имя своего основателя. ... За 20 лет (1370—1390 гг.) административный центр владений Хасана настолько вырос и приобрел известность, что в 1391 г. русский летописец упоминает его наряду хорошо известным Жукотиным. К этому же времени Булгар, неоднократно становившийся во второй половине XIV в. ареной ожесточенной борьбы, окончательно утрачивает свое значение»^. Археолог Р. Г. Фахрутдинов, раскапывавший городище, учитывая, что в 1376 г. Хасан находился в Бол rape, наиболее вероятным считает датой основания Казани 1376 г. Согласно чувашским историческим преданиям, Казань была основана болгаро-чувашами, их предводителем богатым чувашем Хузаном (чув. Хусан). Как указано в русских летописях, они переселились из Старой Казани в нынешнюю Казань в 1395— 1399 гг. Р.Г. Фахрутдинов выяснил, что в третьей четверти XVI в. в Никоновскую летопись летописцами были внесены фальсифицированные исправления: вместо «град Кашан» на Каме — «град Казань», вместо «град Болгар» - «град Казань», вместо «болгары» - «казанцы» [8].

В 2005 г. казанская волость вопреки фактам отметила 1000-летие Казани. Образование Хасаном болгарского тумена с городом его имени свидетельствует о том, что в Приказанье и Заказанье сосредоточилось значительное количество болгаро-чувашей. Оседание кочевников-татар еще не началось. В Казани осело, должно быть, значительное число болгаро-чувашей из г. Болгара. Через несколько столетий их потомки, отатарившиеся болгаро-чуваши, прибавляли к своему имени тахаллус — топоним «Булгари». Известный казанский историк-источниковед М.А. Усманов разъяснял, что тахаллус «Булгари» означает выходца из г. Болгара (так же, как Багдади, Бухари, Хорезми, Кашгари или даже временное проживание поволжского жителя в этих городах. Правление Мухаммед Султана в Болгаре продолжалось недолго. Сарайский грозный Урус -хан, выходец из Белой Орды, в 1377 г. захватил Болгарскую землю, превратив ее в «урусханов юрт». Такое мирно не делалось. Ставленника Мамая Мухаммеда Салтана Урус-хан мог свергнуть только военным путем. Вероятно, и на этот раз города и селения Болгарской земли подверглись разрушениям, разорению, ее население — уничтожению» [9].

Ханыч Арапша, перешедший из Белой Орды в Сарайскую Орду, из нее — в Мамаеву Орду, в 1377 г. со своим отрядом громил Нижегородскую землю. Через некоторое время Арапша совершил второй поход — в земли горных марийцев: «пограби Засурье и огнемъ пожже и отъиде съ полономъ въ свояси». Вероятно, Арапша направил мордву на нижегородцев. Мордовия входила в Болгарский улус Золотой Орды.

Позиция В.Д. Димитриева всем понятна. В годы Золотой Орды с 1236/1243 по 1445 гг. Болгаро-Чувашская земля подверглась этнической чистке. Пошла трансформация в условиях татарского плена:

- исламизация;

- татаризация.

- кадрово-административная зачистка;

- выдавливание болгар;

- ассимиляция;

- истребление и геноцид партизан и восставших;

- принуждение к службе в татарских военных отрядах;

- проведение военно-карательных рейдов против непокорных;

- захват девушек и детей для продажи на рынках Востока;

- ясачное принуждение;

- право «первой ночи» среди удмуртов.

Можем привести болгаро-чувашскую историческую песню:

В гостях у ведьмы

По душе пришелся хану

Воеводы хитрый план:

-Эй! Погнать коня кагану!-

Засверкал очами хан...

И, вскочил на аргамака,

Он помчался вдаль стрелой:

«Скоро царь булгар, собака,

Гнев узнаешь страшный мой!»

Вот и хата ведьмы старой

На краю села стоит;

И ведьма, божьей карой

За столом она сидит!..

Но каган без страха входит

В это мрачное жилье;

Отдышался и заводит

Речь про дело он свое...

Тут колдунья стелет сразу

Скатерть белую на стол,

А сама совиным глазом

Все косится на котел,

Что стоит в печи зажженной-

Пар оттуда так и прет!..-

И горячей каши пшенной

Молча гостю подает.

А в середке каши этой

Масла плавает глазок;

На пару он разогретый,

Даже светиться чуток...

Тут Тимер из каши масло

Ловко ложкой ухватил —

И колдунье стало ясно,

Что за гость пред нею был!..

Лишь каган один могучий

Кушать кашу так умел..

«Вот так диво! Вот так случай

Здесь сам черт бы оробел!»

Ведьма в страхе задрожала

И промолвила скорей:

-Я тебя, каган, узнала,

Повелитель всех людей!..

Говоришь ты верно, бабка,

Пред тобою Батый-хан...

И не снявши даже шапку,

Попросил ее каган:

От людей своих слыхал я,

Будто ведьмой ты слывешь?..

Вот к тебе и прискакал я,

Горе будет, коль солжешь!..

Говорит здесь вся округа -

Есть такой в народе слух! –

Что ты дьявола подруга,

Или — сам нечистый дух...

Будто знаешь о свершенных

И о будущих делах;

И людишек будто сонных

Душишь ты в своих домах...

Отвечай же, чародейка,

Как разбить мне град Пюлер?..

Обмануть хоть чуть посмейка

Вмиг убьет тебя Тимер!

- Грозный Хан! Царь над царями

Ты могуч, как неба гром...

Только взять Пюлер войсками

Ты не сможешь нипочем!..

Ты с отвагой дерзновенной

Обнажить успеешь меч,

Но сперва, о, царь вселенной,

Лучше город сей поджечь!..

Ты для этого сначала

Сделай тысячу силков

И зерна под них немало

Набросай для голубков.

А потом, Тимер, ты должен

К ножкам птичек привязать,

Трут горящий, серу тоже

И — пустить их полетать...

Ты не бойся! Все исправно

Птицы дом родной найдут,

И булгарский город славный

С десяти концов зажгут!..

Вот тогда-то с войском смелым

Ты в Пюлер легко войдешь,

И свое лихое дело

Совершать ты в нем начнешь.

Как сказала бабка это,

Поскакал назад Тимер, -

Чтоб по ведьмину совету

Голубей послать в Пюлер...

И как ночь на степь спустилась,

И вокруг всех обнял сон,

Злодеянье совершилось —

Град пылал со всех сторон!

Литература

1. Димитриев В.Д. Чувашский народ в составе Казанского ханства. – Чебоксары, 2014. – С.122.

2. Димитриев В.Д. Чувашский народ в составе Казанского ханства. – Чебоксары, 2014. – С.122.

3. Димитриев В.Д. Чувашский народ в составе Казанского ханства. – Чебоксары, 2014. – С.123.

4. Димитриев В.Д. Чувашский народ в составе Казанского ханства. – Чебоксары, 2014. – С.123.

5. Димитриев В.Д. Чувашский народ в составе Казанского ханства. – Чебоксары, 2014. – С.124.

6. Димитриев В.Д. Чувашский народ в составе Казанского ханства. – Чебоксары, 2014. – С.125.

7. Димитриев В.Д. Чувашский народ в составе Казанского ханства. – Чебоксары, 2014. – С.126.

8. Димитриев В.Д. Чувашский народ в составе Казанского ханства. – Чебоксары, 2014. – С.128.

9. Димитриев В.Д. Чувашский народ в составе Казанского ханства. – Чебоксары, 2014. – С.128.