Ценностность – как системообразующий фактор в становлении личности

Какенов М.К. – старший преподаватель

кафедры философии

Костанайского государственного

университета имени А. Байтурсынова

Мы живем в такое время, когда в общественном сознании происходит переосмысление старых и формирование новых ценностей. Изучение генезиса и природы общечеловеческих и индивидуальных ценностей, в том числе ценностей образования, ставшие фундаментальной проблемой гуманитарного познания. Междисциплинарные проблемы вопроса ценностей, без которых невозможно их серьезное всестороннее рассмотрение, проявляется в частности в том, что ими занимаются не только философы, социологи, психологи, педагоги, но и представители так называемых негуманитарных наук в силу того, что субъективно понятия ценностейпереживаютсявсеми людьми как идеалы, которые являются ориентирами желательного состояния дел /1/.

На сегодняшний день особенно у молодежи наблюдается рост интереса к получению качественных знаний, практических навыков, способствующих росту их интеллектуального уровня, материального благосостояния,морального удовлетворения человека и в целом общества.Вместе с тем люди задумываются и над тем, какое место в их жизни занимают гуманистические ценности. В образовании статус «гуманистический» приобретает реальную ценность, которая реализуются в профессиональной деятельности в результате живого общения педагога с обучающимся, направленные на его всестороннее развитие посредством образования и воспитания, становление его как личности с ценностными качествами. Ценностный подход в образовании связан с выявлением и формированием системы ценностей человека, фактически представляющих собой совокупность осознанных смыслов его жизни и ценностных ориентации, направляемые субъекта на реализацию поставленных целей.

Для человека центральное базовое основание личности является главным в жизни, которое наиболее значимо и обозначается термином «ценностность». Ценностность характеризуется единством определенной внешней направленности личности и ее представлением о себе, т.е. своим «Я» в окружающем мире. Ценностность – это некоторое единое синтетическое образование, в котором как бы связано собственное - субъективное и внешнее – объективное /2/.

На сферу мировоззренческого осмысления мира, понимания своего отношения к окружающей действительности, взаимоотношений с людьми направлены ценностные ориентации обучающегося. С точки зрения этого подхода предметом изучения педагогики, педагогической психологии ,философии является ценностно – смысловая сфера личности обучающегося, и в первую очередь индивидуальные способности в понимании вопроса бытия, интерпретации смыслов жизни. Ценностный подход направлен на анализ понимания смыслов, развития способностей обучающихся к такому осмыслению получаемых знаний, который включает осознание его гуманистической ценности. Следовательно, понимание как компонент гуманистического мышления позволяет ценностно опосредовать познавательную деятельность.

Сущность гуманистического мышления заключается в ценностном осмыслении бытия и его понимания. Существуют весьма разнообразные направления изучения личности. Направленность на целостный подход к личности издавна интересовала философов. Теоретическое представление о личности, особенно о целостности личности, обычно не воплощаются соответствующим данным представлениям в эмпирических исследованиях и тем более не находят воплощение в диагностике личности.

Сформированные ценности обуславливают тенденцию к максимальной самореализации в соответствующей ценностной сфере. Однако ценность иногда имеет свойство односторонности, которая порождает односторонность личности и обуславливает трудности в ценностных и не ценностных сферах, так как успешность функционирования зависит от многосторонности реализации разных взаимозависимых аспектов личности, в данном случае разных типов ценностностей. Например, сочетание ценностностей реального функционирования и ценностности действия в соответствии с требованиями учебной деятельности . В этом случае проявляются особенности, свойственные обоим типам, которые могут сосуществовать как бы параллельно /3/.

Отсутствие в ценностности тех или иныхэлементов препятствует максимальной реализации личностных возможностей. Максимальная реализация личностных возможностей имеет место при сочетании всех трех основных типов ценностности: деятельности, отношении, познания. В этом случае мы говорим об универсальности ценностности, которая является формой воплощения потенциальных сущностных свойств человека, таких, как – многогранность, перманентность, способность отожествления себя с другими и способность выделения своего личного от всего окружающего.

Охарактеризовывая человека с универсальной ценностностью прежде всего можно отметить, что нередко он отличается своеобразием облика. Он проявляет общий живой интерес к самым разным содержаниям и от него исходит атмосфера дружелюбия и доброжелательности к окружающему миру. Так же они легкодостигают высших уровней в вопросахвзаимоотношений. Они воспринимают других людей не эгоцентрично, т. е. не через их связь с собой, а независимо - объективно, максимально учитываясамоценность каждого человека и закономерную взаимосвязь всех процессов и явлении в мире. Такой человек достигает высших результатов во всех основных сферах своих интересов, так как, онипо настоящемуценностны для него.

Ещеодним признаком универсальной ценностности являются высшие уровни умственного развития, проявляющиеся в сочетании абстрактного и конкретного, в направленности на получение самых новых знаний, в поиске разнообразных способов решения познавательных задач.Такая учебная деятельность не представляет затруднений. Оказывается интересной, привлекательной и трудовая деятельность. Они стремятся выполнять ее как можно лучше, постоянно варьируя и совершенствуя способы деятельности и ее результаты /4/.

Люди с универсальнойценностностью проявляют стремление к постоянному совершенствованию. Это относится ко всем компонентам их деятельности в разных направлениях. Им особо характерно стремление к преодолению привычных ограниченных представлений о мире и о себе, то есть они демонстрируют высокий уровень «неконечности» во всех сферах своей деятельности. Для них можно сказать особо значимым и ценностным является все новое, цивилизационно - передовое. Во всех своих действиях они проявляют тенденцию к варьированию, выходу за пределы имеющихся знаний, совершенствуют новые способы деятельности и выстраивания отношений.

Таким образом, все вышесказанное и вышеперечисленное подводит нас к пониманию того, что для людей с универсальнойценностностью характернавысокая творческая направленность. Потребность в постоянном развитии, то есть самосовершенствование, разносторонность ценностной сферы, способность преодоления привычного и высокий интерес к новому. Все это позволяет говорить, что это явление - необходимая основа эффективности высокого творчества. Проведенные исследования подтверждают, что универсальность ценностной сферы является основой гармоничного, интеллектуального и духовного развития человека, формируетв немсамыепрогрессивные идеи.

Литература:

1.Знаков В.В. Понимание в познании и общении. М., 1994.

2.Понаморенко В. А. Психология духовности профессионала. М., 1997.

3.Асеев В. Г. Личность и значимость побуждений. М., 1993.

4. Барабанщиков В. А. Восприятие и событие. СПб.: Алетейя, 2002.