История/ 2Общая история
Характеристика
и истоки возникновения ольстерской
проблемы
Научный
руководитель-Б.Н.Нурсеитов, старший
преподаватель кафедры Истории Казахстана
Северная
Ирландия является составной частью Соединенного Королевства Великобритании и
Северной Ирландии. Другое название - Ольстер, так как Северная Ирландия
занимает часть территории Ольстерской
провинции. Включает шесть графств: Арма, Антрим, Фермана, Даун,
Лондондерри (Дерри) и Тирон, и 26 округов. [Приложение 1]
Североирландский
конфликт является этнополитическим и длится не один десяток лет. Весь XX в. мир наблюдал становление ирландского
национального государства, длительное время ирландское общество становилось
свидетелем глубоких политических, этнорелигиозных, социально-экономических
кризисов, гибели мирных жителей, подрывной деятельности военизированных
группировок. Чтобы выяснить причины возникновения военного конфликта,
необходимо рассмотреть комплекс англйско - ирландских отношений XIX -
XX вв., а также проанализировать различные противоречия, приведшие к
расколу этой страны. Так же еще одной важной проблемой является ирландский
национализм. Исследование в полной мере посвящено рассмотрению факторов,
повлиявших на создание конфликтной обстановки на севере Ирландии.
Ирландия, обеспеченная
ресурсами часть Британии, обладала высоким экономическим потенциалом, и
данный конфликт являлся парадоксальным,
учитывая тот факт, что многие региональные конфликты ХХ века приходились на слаборазвитые или
развивающиеся государства с переходной демократией [1].
Народ Ирландии на
протяжении нескольких столетий вел национально-освободительную борьбу против
Англии, тогда как ирландский национализм только приобретал политический и религиозный окрас. Для понимания причин конфликта на севере Ирландии в первую
очередь необходимо рассмотреть различия идентичности у ирландцев.
В Ирландии на протяжении
столетий происходил стремительный распад идентичности. Это выражалось в
исчезновении гэльского языка и упадке традиций и традиционного хода жизни
ирландцев. Возрождение ирландского языка в первую очередь означало возрождение
ирландской нации. На практике это подтверждалось созданием различных
национальных, театральных и
литературных кружков, издательств газет, занятых пропагандой гэльских обычаев и
традиций.
Так же нельзя не сказать
про известную Гэльскую Лигу, которая была образована в 1893 г. Эта лига по
факту и явилась родоначальником
движения за возрождение ирландской культуры. На то были и существенные
политические мотивы - в ее основе лежала сильнейшая политическая мотивация к
независимости. Формально лига не отождествлялась на тот момент ни с одним из
политических движений за права и свободы ирландцев, но явление двойного
членства было широко распространено среди ее участников и последователей.
первый президент Д. Хайд, был наиболее активным деятелем лиги, который в своем
программном обращении 25 ноября 1892 г. перед членами литературного общества
сформулировал основные цели организации. Он говорил о существующей угрозе
потери национальной идентичности ирландцев и утраты национального языка. [2]
Известный ирландский журналист Д. П. Моран,
это еще одна историческая личность,
связанная с культурным национализмом Ирландии. Он в своей книге, сформулировал
философию ирландской Ирландии. Моран являлся ярым противником процесса
объединения различных политических и религиозных обществ Ирландии в единую
национальную идентичность. По мнению Морана католическая церковь, как связующий
фактор в формировании ирландской идентичности играла важную роль. Он писал,
что Ирландия - католическая страна. В
своей книге Моран призывает бороться с уничтожением чувства национальной
неполноценности, создавая
фундаментальную культурную базу ирландцев на основе национального самоопределения.
Особенности этнического
и территориального происхождения ирландцев очень сильно влияют на конечную
самоидентификацию личности.
Основным фундаментальным
противоречием между протестантами и католиками послужило то, что подавляющее
число католиков считало, что их происхождение напрямую связано с кельтами или
гэлами, и именно они к моменту установления британского влияния являлись
жителями острова. Существовало территориальное противоречие, отсутствие единой,
объединенной Ирландии. Невозможность напрямую влиять на политические и
экономические процессы в Северной Ирландии, различность политических культур
породили стремление националистов к силовому решению ольстерского вопроса. [3]
Так же необходимо
рассмотреть этнорелигиозную и
политическую самоидентификацию протестантов.
Во время формирования
новой ирландской идентичности были процессы, проходящие параллельно с ее
развитием, которые в дальнейшем и послужили толчком к кризисным моментам,
многие из которых обсуждаются до сих пор и интерпретируются по-разному.
Существовало
явление юнионизм (англ. unionism).
Данное движение зародилось в Ольстере и в дальнейшем переросло в многочисленные
партии и движения. Сторонники движения
выступали за сохранение исторических и политических связей с Великобританией.
На рубеже XIX-XX вв.
Ирландский вопрос стоял на повестке дня в британских политических кругах и
стимулировал поиски решения территориальных и конституционных дилемм. В 80-х
годах XIX в. были осуществлены первые попытки либерального правительства У. Гладстона
предоставить на рассмотрение парламента законопроект о предоставлении Ирландии
самоуправления. Попытки принятия гомруля (англ.
Home Rule, «самоуправление») не раз
приводили к резонансным политическим последствиям в Великобритании, вплоть до
конституционного кризиса. Разногласия между консервативной и либеральной партиями в дальнейшем дали толчок для
образования независимого государства Ирландия.
Гомруль предусматривал
предоставление Ирландии ограниченной автономии в Британской империи. Восстановление
двухпалатного парламента при контроле британского правительства над военной,
экономической и внешнеполитической функциями государства. Но в первом чтении
закон о гомруле провалился, встретив широкий протест со стороны консерваторов,
которые выступали за сохранение территориальной целостности Британской империи.
Британские политики
пришли к выводу, что при подготовке проекта ирландского гомруля, необходимо
учитывать решения, основанные на федерализме, которые способны удовлетворить
ирландских националистов на пути обретения национального самоопределения. Под
федерализмом понимается процесс отделения государства от Великобритании и
передачу управления от центральных к местным органам власти в результате
конституционно-территориальных реформ. В то же время обсуждалось оставление
функций, общих в рамках компетенции Королевства: налоги, торговля, почта, оборонный комплекс.
Всеобщая идея
которая, легла в основу проекта Home
Rule all Round и являлась общей для Ирландии, Англии, Уэльса и Шотландии. Как
бы широко не обсуждался данный проект на политических дебатах премьер-министр
Гладстон отказался рассматривать его.
Вместе с
либерал-юнионистами и консерваторами во главе с Д. Чемберленом ольстерские
юнионисты выступали против гомруля. Причина данного противоречия лежит глубоко
в религиозных различиях провинции Ольстер и населения Ирландии. Важен тот факт,
что в Ольстерской провинции существовал комплекс противоречий:
социально-политических, религиозных, национальных, существовавший со времен,
когда эта территория была заселена Шотландсками и Английскими протестантами
(пресвитерианами и англиканами), которые на протяжении многих десятков лет
занимали привилегированное положение по отношению к ирландским католикам.
Благодаря форсированной британской политике, всеми силами стремившейся улучшить
жизнь ольстерским протестантам, во время широкой индустриализации Ольстер
добился существенных экономических успехов. В этой провинции были сосредоточены
успешные промышленные отрасли - текстильное производство и судостроение. На
Белфастской судостроительной фирме Харланд и Вольф, в 1912 г. был построен
трагично известный Титаник. Все эти факторы, могут подробно объяснить
происхождение глубокого раскола, который в дальнейшем перерос в глубочайший
кризис 60х-90х гг.
Население Ольстера не
являлось однородным, что так же было немаловажным фактом, 2/3 населения -
протестанты, остальную часть составляли
ирландские католики.
Стремясь сохранить
единение с Королевством, ольстерские юнионисты заняли активную позицию критики гомруля,
направленную против права ирландцев на самоопределение. [4]
Состав юнионистской
партии включал в себя представителей крупной буржуазии, протестантского
духовенства и аристократии. Эдвард Карсон являлся лидером юнионистов с 1910 г.,
с его именем связаны наиболее ощутимые попытки повлиять на неприятие гомруля и,
как следствие, лишение ирландцев права на национальное и самостоятельное
государство. Внутрипартийная система Ольстера придерживалась религиозного и
национального антагонизма, чем еще больше усилила религиозную вражду.
При помощи Оранжистского
ордена протестантская церковь была тесно связана с партией юнионистов.
Оранжистский орден стал религиозно-политической опорой юнионистов в процессе
борьбы против ирландского самоопределения и ирландского национального движения.
Структура ордена была отлично налажена, участники юнионистского движения в
сущности становились его членами, а руководство ордена в самом деле
распространялось по всем ветвям партийного аппарата юнионистов.
Бескомпромиссный антикатолицизм ордена лёг в основы юнионистского движения,
стал в итоге его главным религиозным идеологом.
В этой части
исследования был упомянут тот факт, что значительную часть юнионистского
движения составляла ольстерская
буржуазия, которую поддерживало британское правительство и стремилась всеми
доступными методами сохранить хорошие, партнерские отношения с британскими
торговыми организациями и гильдиями. Другими словами, она была всячески против
проекта гомруля, который представлялся буржуазии критическим ударом по
экономической стабильности и материальному положению. [2]
Делая выводы этой части
исследования, хотелось бы заметить, что несмотря на фанатичность и
продолжительность борьбы националистов за отделение Ирландии, де-юре главные
цели достигнуть так и не были. Отделение от Великобритании произошло
болезненно, принесло множество потерь среди ирландского населения. Создание
Ирландского Свободного Государства привело к новым проблемам, связанным с
послевоенным и послереволюционным устройством государства и решением
Ольстерского вопроса. Была и внутрипартийная борьба среди националистов,
которая привела к расколу внутри национального движения и усилению Ирландской
Республиканской Армии, подробнее о которой будет еще сказано во второй главе
исследования.
Список использованных
источников:
1
Clem McCartney. Striking a balance:
The Northern Ireland peace process. / Accord, - London, 1999. Issue №8.
2
Ed. E. Curtis Irish Historical
Documents. 1172-1922. - L., 1943.
3
Moran D.P. The Philosophy of Irish
Ireland. - Dublin, 1905.
4
Boyce D.G. Irish Nationalism. -
Dublin, 1982.