д.п.н. Айкенова Р., магистр Магавин Д.С.

Университет «Туран-Астана», Казахстан

Формирование духовной культуры личности на основе личностно-деятельностного подхода

Духовность есть истинное основание всей деятельности наше й жизни, а истинная жизнь человека состоит в знании [1].

Духовный мир человека проявляется через культуру. Она является базой воспитания и обучения, которая играет важную роль в формировании личности, детерминированное таким фактором как язык. В педагогике понятие «культура» соотносится с понятиями «воспитание» и «обучение», является предпосылкой и результатом образования личности.

В понятие «культура» включено все многообразие духовных ценностей, образ жизни, мышления, языка, поведения.

«Культура обеспечивает человеку возможность воспринимать и преобразовывать мир и самого себя, она формирует и реализует сущностные силы человека, тогда как информационная культура служит условием, обеспечивающим это восприятие, предпосылкой для распределения всего богатства материальной и духовной культуры общества» [2].

Культура (от лат. cultura – возделывание, воспитание, развитие, почитание). Понятие культура указывает на качественное своеобразие индивида в конкретных сферах деятельности, определяет уровень его нравственного, эстетического и интеллектуального развития .

С философских позиций исследует понятие «культура» Б.С.Гершунский, который считает, что ««культура» - это огромное целостное явление, которое делает людей, населяющих определенное пространство, из простого населения – народом, нацией» [3].

Культура тесно связана со средой и образованием, пишет С.И.Гессен, так образование им рассматривается как культура индивида [4].

Язык, являясь носителем культуры и средством передачи ее другим, способствует формированию диалектического развития личности, его социализацию к постоянно меняющимся условиям современного мира, способствует включению социума в диалог культур.

Итак, формирование культуры языка нами понимается, как умение анализировать языковые явления, умение выделять основную информацию, ее осмысление, правильная стратегия ее изложения, грамотный выбор языковых средств для профессионального их применения в будущей деятельности.

Мы считаем, что язык непосредственно и опосредованно оказывает влияние на социальное и культурное развитие личности, что приводит к выводу о взаимоотношении культуры и языка. Поэтому в нашем исследовании мы опираемся на культурологический подход в обучении языку, что позволяет рассматривать языковые явления на социокультурном фоне. В нашем исследовании соотношение языка и культуры рассматривается через формирование языковой личности будущего специалиста-медика.

Языковую личность ученые считают «средоточием взаимосвязи языка и культуры».

Языковая личность – это совокупность способностей человека при создании и восприятии речевых произведений (текстов).

Специфика языковой личности, формирующейся в условиях полилингвокультурной ситуации, связана с ее естественным и динамичным взаимодействием с несколькими культурами и константами, с другими языками. В таких условиях человек, оставаясь носителем национальной ментальности и языка, вбирает черты другой культуры.

Следовательно, язык, фиксируя и моделируя семантику общественных отношений, играет ключевую роль в социализации человека, в формировании культуры изучаемого языка. Владение языком, усвоение лингвистической системы позволяет личности принимать активное участие в жизни, реализовывать свои планы, возможности и способности.

Основой исследования является методология научного познания, которая включает в себя учение о методе (методы эмпирического и логического познания) и всеобщий метод (философские принципы, законы и категории), положения о ведущей роли деятельности в формировании личности, концепции о взаимосвязи теории и практики, о единстве предметно-практической деятельности.

В педагогике метод трактуется как путь исследования, познания; форма теоретического и практического освоения действительности, исходящего из закономерностей движения изучаемого объекта; система регулятивных принципов, преобразующих практическую или познавательную, теоретическую деятельность.

В философии – система положений, принципов, категорий и законов. Как пишет Д.И.Грядовой, к теории научного познания относится деятельность человека по выработке, систематизации и проверке знаний.

С развитием сознания процесс познания личности, как субъекта познания, неизбежно развивается деятельностью.

В философии деятельность рассматривается как доминирующая форма активности личности, способствующая социализации человека в обществе, позволяющая его развитию во всех отношениях.

В педагогике деятельность рассматривается в двух аспектах:

- деятельность, направленная на познание личностью объекта познания, для удовлетворения познавательных потребностей;

- деятельность, отражающая взаимодействия субъектов педагогического процесса (преподавателя и студентов), подчиненная воспитанию, развитию и саморазвитию качеств (черт) личности.

В психологии учеными обоснован деятельностный подход в развитии личности [5].

«Деятельность представляет собой сознательный акт, выражение отношения человека к миру и проявляющийся через активность личности» В основе теории периодизации психического развития человека лежит положение о том, что сознание человека формируется благодаря изменению его деятельности.

Г.И.Щукина подчеркивает, что «деятельность – это не реакция, не совокупность реакций, а система, имеющая строение, свои внутренние переходы и превращения, свое развитие. К деятельности, таким образом, нельзя подходить как к простому акту активности, выражающемуся в ответе на раздражение».

Соглашаясь с учеными, что активное, сознательное отношение человека к миру – одно из ведущих черт деятельности, мы отмечаем, что деятельность является основным фактором развития личности, это - продуманное, целенаправленное отношение к окружающей действительности, к своим действиям.

Процесс формирования языковой личности студента-медика также происходит в результате активной деятельности обучаемого.

Таким образом, процесс овладения языком (русским, латинским) есть специально организованная деятельность обучающего и обучаемого по приобретению знаний, умений и навыков по изучаемой дисциплине с целью формирования КЛК студентов медицинских вузов.

Итак, основываясь на теорию познания, как на методологическую базу исследования, мы опираемся на следующие постулаты:

- развитие личности происходит только в процессе познавательной деятельности;

- взаимоотношения преподавателя и студента носят субъект

субъектные отношения;

- результативность научного познания происходит только при профессионально ориентированном обучении;

- организация познавательной деятельности должно осуществляться предметно.

В личностно-деятельностном подходе в процессе учебной деятельности главный акцент направлен на личность обучаемого, на его способности и возможности, учет которых предполагает эффективное и интенсивное овладение языком, как средством познания.

В философии личность рассматривается как индивид, находящийся в процессе непрерывного становления, как «существо незавершенное», которое «стремится подняться над самим собой, быть больше, чем есть; желает стать другим».

Сущность понимания понятия «личность» связана с развитием, становлением и формированием ее для самосовершенствования.

В психологии личность рассматривается с разных позиций:

- мотивы, стремления и т.д., т.е. системы личностных смыслов;

- индивидуальные черты личности;

- деятельностная характеристика субъекта;

- личность как субъект персонализации, т.е. способности индивида вызывать изменения других людей.

Личностно-деятельностный подход ставит в центр учебно-воспитательного процесса личность обучаемого, ориентирует на учет его способностей и возможностей. С точки зрения данного подхода следует рассматривать студента как главного субъекта процесса формирования компьютерной лингвистической компетенции студентов медицинских вузов.

На основе анализа сформируем выводы по определению понятия «личность». Личность нами понимается как индивидуум, который на разных этапах своей деятельности постоянно меняется, как следствие приводит к становлению индивида, формирование которого происходит в процессе общественных отношений, когда «человек приобретает способность ставить перед собой жизненно важные цели и достигать их, когда у него вырабатываются собственные взгляды и отношения, собственные требования к оценке» [6].

ЛИТЕРАТУРА:

1. Гершунский Г.С. Педагогическая прогностика. – Киев, 1986. – 294 с.

2. Давыдов В.В. Виды обобщения в обучении. – М.: Педагогика, 1972. - 424с.

3. Сериков В.В. Образование и личность. Теория и практика проектирования педагогических систем. – М.: Издательская корпорация «Логос», 1999.- 330 с.

4.Нургалиева Г.К. Психолого-педагогические основы системы ценностного ориентированной личности: Автореф. доктора пед. наук. – Алматы, 1993. - 46 с.

5. Батталханов Е.З. Формирование гуманистического мировоззрения учащихся как социально-педагогическая проблема: автореф. ... док. пед. наук. – Караганда, 2002. - 41 с.

6.Айкенова Р.А. Обучение языку с применением информационных технологий. ( Поиск и решение проблемы) // Монография. Караганда, 2009.- 319с.