КАЗАЧЕСТВО И БОЛЬШЕВИЗМ:

                             К ИСТОРИИ РАЗВИТИЯ ОТНОШЕНИЙ

 

                                           Игорь Юрьевич Ерохин

                                         Старший научный сотрудник

                             Кройдон Колледж, Лондон, Великобритания

 

Многие из исследователей характеризуют структуру казачества к октябрю 1917 г. как структуру своеобразной корпорации (Шаповалова Я.В.), где еще имело место сохранение как сословных, так и этнических групповых признаков.[7, c.10]

 

Это была очень мощная в военном и экономическом плане общность. В структуре Советского государства и государственности ей практически не было место. Вставала дилемма, по какому пути идти дальше. Просматривается две возможности решения вопроса. Первый, это инкорпорирование казацкой общности в систему советской государственности. И второй, - полное и доскональное, до основания уничтожение данной группы населения.

 

Но, прежде всего большевики озаботились созданием теоретической базы для наступления на идеологию казачьей самостийности, как в плане государственности данного этноса, так и в плане обще-идеологическом.

 

10 ноября 1917 г. властью был принят Декрет ВЦИК и СНК «Об уничтожении сословий и гражданских чинов», наносивший удар по казачеству и упразднявший статус казачьей общности как особого сословия. Прежде всего, это подрывало знаковый фактор военной службы казачества, который именно и формировал идеологию казачьей государственности.

 

26 ноября 1917 г. Совет Народных Комиссаров принял обращение к трудовому казачеству, где говорилось: «Ваша судьба, казаки, в ваших руках. Наши враги – помещики, капиталисты, корниловцы-офицеры. От вас зависит теперь, будет ли дальше еще литься братская кровь. Объявите Каледина, Корнилова, Дутова, Караулова и всех их сообщников и пособников врагами народа, изменниками и предателями.»

 

До начала 1919 г. власть занимала выжидательную позицию. Однако реакция казаков, которые природно дорожили идеями военной службы, отлучение от которой их уже фактически состоялось, не замедлила проявиться. Казачество роптало, казачий офицерский корпус принял массовое участие в оформившемся «Белом Движении»,  казаки создавали свои «белые» казачьи республики, массово восставали против Советской Власти. 24 января 1919 г. последняя санкционировала меры на физическое устранение недовольных. Было принято «Циркулярное письмо об отношении к казакам», наделавшее впоследствии так много шума и вызвавшее  шквал горячих исторических дебатов и жарких полемических баталий.

 

Осуществление политики большевиков в области «казачьего вопроса» прошло несколько этапов:

1.Первый этап. Начался с принятия «Декрета о Земле» и обращения II съезда Советов к трудовому казачеству. Уже в этих документах были намечены основы политики большевиков по отношению к казачеству – линия строгого классового подхода. После данного шага последовал целый ряд обращений к трудовым казакам, в которых они призывались содействовать Советам. Казачье офицерство объявлялось непримиримым классовым врагом. В программных документах большевиков намечалось сохранить автономию казачьих областей, начать формировать казачьи части в составе Красной Армии, созвать походный круг советского Войска Донского. Эти действия сыграли определённую роль и имели известный успех. Часть казаков откликнулась на призывы Советской Власти. Они приняли участие в борьбе с Калединым. Основная же масса казаков-станичников осталась нейтральной к этим призывам.

2.Второй этап. Начало 1919 года. Ожесточение гражданской войны достигает своего максимального предела. В обстановке развязанного «белого террора» большевики принимают решение ответить «террором красным». В этих условиях увидело свет Циркулярное письмо ЦК РКП(б) от 24-го января 1919-го года. В нём предлагалось провести поголовное истребление верхов казачества, зажиточных казаков, казачьего офицерства, а так же провести массовый террор в отношении всех казаков, прямо или косвенно боровшихся против власти Советов, принять меры нейтрализации слоёв середнячества.

3.Третий этап. Ознаменовался принятием «Тезисов о работе на Дону» - сентябрь 1919-го года. В тезисах отмечалось, что поскольку социальные группировки в казачестве весьма бесформенны, то главным критерием отношения к казаку будет отношение его к Красной Армии. В связи с чем советское руководство проводит ряд мер для сближения с казачеством, - созывается I съезд трудового казачества, публикуется декрет «О землепользовании и землеустройстве в бывших  казачьих областях», подверглись амнистии несколько десятков тысяч рядовых казаков, захваченных в плен под Новороссийском.

 

К основным событиям Красной власти по отношению к проблеме казачества, можно отнести так же:

Август 1917 года, когда В.И.Ленин объявляет тезис о «крайней слабости массового казачьего движения в пользу буржуазной контрреволюции».

 

Значительный вклад в вопрос изучения взаимоотношений Страны Советов с казаками внесли работы историков Н.Л.Янчевского, И.П.Борисенко, К.А.Хмелевского, А.И.Козлова, Ю.К.Кириенко, А.В.Венкова, В.П.Трута и другие.

Факт малоизвестный и несправедливо забытый, но идею возрождения казачества большевики в практическом русле начали использовать уже в 1918-ом году. После начала конфронтации Украинской народной республики и Советской России, последней было создано «Червоное казачество», оно фактически приобретало всё более и более черты армейской структуры, армии и должно было осуществлять по сути задачи Красной Армии на территории Украины. Немотря на то, что автономная Украинская Народная Республика Советов была успешно ликвидирована ещё весной 1918 года – «Червоное казачество» в различных формах просуществовало ещё почти двадцать лет, и было упразднено только в 1938-ом году.

 

Кроме того, в период процессов советизации Дона, Кубани и Терека именно самими большевиками было инициировано провозглашение автономных Донской, Кубанской и Терской советских казачьих республик, хотя однако эти начинания и не получили дальнейшего практического продолжения.

 

В целом отношение Советского государства к казачеству, исходя из его основных традиционных принципов, было негативным. Казачество рассматривалось в структуре государственной власти как проводник идей фронды и оружие в руках империализма. Эта тенденция заметна уже в первой крупой послереволюционной работе, посвященной проблемам казачества, автором которой являлся исследователь И.И.Ульянов. Им была издана книга «Казачество в первые дни революции»[5], и затем еще несколько работ схожей тематики и направленности. Во всех работах подчеркивалась именно полицейско-карательная функция казачества и его реакционная сущность как социальной группы. Фактологический материал при этом исследован был достаточно слабо.

 

В своих подходах советская историческая наука на долгое время стала заложником тезисов о казачестве, высказанных в работах В.И.Ленина. Так, в статье «Горючий материал в мировой политике» он писал о казачестве: «Выполняло полицейские функции не только внутри империи, но и играло роль «международных палачей».[4, с.174]

 

Большевистские организации проводили агитационную работу среди трудового казачества. Объектом этой работы являлись средние и низшие слои казачьего населения. Формами агитации были, - распространение газеты «Правда», митинги, собрания, встречи с агитаторами в казачьей глубинке. Большевики надеялись, что путем агитационной работы им удастся склонить казачье середнячество на свою сторону и вовлечь его в революционные процессы.

 

Выводы. В целом политика большевиков в отношении казачества отличалась двойственностью. С одной стороны они пытались использовать казачество для привлечения  к участию в системе военной государственной службы, с другой, - крайне опасались присущего казачьей общности природного и традиционно-исторического дуализма, идеологии казачьих вольностей.

 

 

                                                   Литература

 

1.Бера Л.И., Хмелевский К.А. Героические годы. Октябрьская революция и

    гражданская война на Дону: Исторический очерк. – Ростов н/Д, 1964.  

2.Кириенко Ю.К. Революция и донское казачество (февраль – октябрь 1917 г.) /

   Отв. ред. А.И.Козлов. – Ростов н/Д, 1998.

3.Козлов А.И. Расказачивание // Родина, 1990. - №7. – С.43-47.

4.Ленин В.И. Полн. соб. соч. Т.VIII.

5.Ульянов И. Казачество в первые дни революции. 1917 – февраль 1920 г. – М.,

   1920.

6.Черновицкий П.Г. Советская власть и казачество // Проблемы казачьего

   возрождения: Cб. Науч. ст. / Отв. ред. д-р ист. наук А.И.Козлов. – Ростов н/Д:

   Логос, 1996. – Ч.2. – С.81-84.

7.Шаповалова Я.В. Организационно-правовые основы возрождения

   Российского казачества в постсоветский период. Автореферат диссертации

   канд. юр. наук. Волгоград, 2000.