Асфандьярова А.И.

Уфимская государственная академия искусств

имени Загира Исмагилова

О РАЗНОВИДНОСТЯХ И СПОСОБАХ ВОПЛОЩЕНИЯ ПАСТОРАЛИ В ФОРТЕПИАННЫХ СОНАТАХ Й.ГАЙДНА

Семантический анализ тематизма фортепианных сонат Гайдна позволил определить одну из важнейших смысловых и эмоциональных доминант языка композитора – образную систему пасторали. Её основу составил набор лексем, мигрирующих в тематизме и наиболее часто встречающихся в тексте. На основе анализа интонационной лексики были найдены постоянные источники музыкального и внемузыкального ряда, формирующие этимологию значений пасторали. К музыкальным источникам интонационной лексики пасторали относятся «кочующие» тембры-образы музыкальных инструментов и сюжетно-ситуативные знаки, воплощающие «сцены музицирования». Среди внемузыкальных обращают на себя внимание: 1) интонации пластического происхождения; 2) образные и сюжетно-ситуативные знаки театральной природы; 3) орнаментальные структуры.

Наблюдения за их проявлением в тематизме фортепианных сонат Гайдна позволили обнаружить разнообразные варианты их воплощения в музыкальной теме в контексте различных частей сонатного цикла, что каждый раз приводит к новому художественному результату. Музыкальный ряд источников пасторальной интонационной лексики составляют образы музыкальных инструментов. Они не только выступают в конкретной сюжетной ситуации «музыка в музыке», они включают лексические элементы идиллического языка, которые в зависимости от контекста вносят смысловые и эмоциональные оттенки в содержание музыкального текста.

Основу интонационной лексики пасторали инструментально-тембровой этимологии составляют лексемы, основанные на воспроизведении клише деревянных духовых инструментов (знаки свирелей, фигуры неги); интонации сигнального происхождения (знак corni, фанфара); интонации, связанные с образами струнных инструментов. Знак бурдона – атрибут кочующих сюжетов и сцен сельской жизни, характерный признак особого вида «сельской» пасторали.

Внемузыкальные источники интонационной лексики пасторали клавирной сонаты Гайдна, это прежде всего интонации пластического происхождения. «Этикетные фигуры», ритмоформулы танцев, создающие эффект ассоциативного ряда, способствуют проявлению стилистики композиторского языка. Типичные интонации-лексемы репрезентируют понятие галантного, осуществляя стилевой принцип эпохи «внутреннее через внешнее». В интонациях, связанных с мягкой манерой танцевальных движений, отражены признаки «галантного стиля», который отождествляется с понятиями «возвышенного, прекрасного, идеального», то есть того, что наполняло идиллическое мировосприятие.

Важным внемузыкальным компонентом пасторального тематизма являются семантические признаки театрально-образной природы, которые представляют содержательную категорию «сюжета», «героя», «действия». В то же время, театрально-образные включения демонстрируют реализацию системы «кочующих» тем и образов в музыкальном тексте. В фортепианной сонате можно обнаружить героев оперных диалогов, театральных сцен, уличных представлений. Интонационные образы театральной этимологии обнаруживают различные сюжеты, которые по ассоциации с литературными, живописными, драматическими произведениями и требуют определенного исполнительского произнесения, режиссёрской «выстроенности», точности характеристик, не отрицая при этом вариативности (как многозначности) постановки задач интерпретации.

Как внемузыкальное явление в контексте пасторали присутствует смысловая структура орнамента. Он реализуется в тематизме фортепианных сонат Гайдна в двух видах – внешнем и внутритематическом. Орнамент в обоих случаях играет роль декоративного начала, «прибавочного» к основной конструкции элемента. Известно, что исполнители чаще решают проблемы расшифровки внешнего орнамента (мелизмов). Для стилистически правильного прочтения музыкальной ткани важно и ощущение присутствия такой же декоративной структуры внешне-прибавочного свойства во внутритематическом орнаменте.

Смысловая структура орнамента как внемузыкального компонента музыкального текста служит проявлению идиллической природы музыкального текста фортепианных сонат, воплощая картинно-живописный тип пасторали и выражая эмоции изысканного наслаждения гармонией, красотой, прекрасной природой и идеальными отношениями.

Один из способов проявления интонационной лексики – употребление её в значении, когда знаки вызывают прямые связи с внетекстовыми прообразами и внемузыкальными источниками. В контексте медленных частей интонационные лексемы пасторали способствуют воплощению различных её типов в необычайно широком диапазоне эмоциональных составляющих. В музыкальном тексте обнаруживается меланхолически-созерцательный и драматический типы пасторали, героическая, комическая и картинно-живописная, бессюжетная пастораль.

Анализ тематизма «менуэтных» частей фортепианных сонат позволил обнаружить механизм модификаций танца в ситуации пасторали, где присутствует как прямое, так и косвенное воспроизведение менуэта. Кроме того, в музыкальном тексте выявлены формы воплощения «скрытого» танца.

Интонационная лексика менуэта, в которой ассимилировалась пластика придворного танца, создаёт основу для пластического диалога. Менуэт в таком случае представлен в роли «изображения танца», которое осуществляется через прямое отражение пластических элементов музыкальной речи. В ситуации музыкального диалога менуэт служит изображению «сцены музицирования», и танец воплощается через его музыкальные атрибуты. При этом присутствие его конкретных жанровых признаков усиливает эффект галантного контекста. В театральном диалоге танец играет сюжетно-ситуативную, а не прикладную роль, формируя контекст драматических «событий и характеров». Танцевальные аллюзии «скрытого» менуэта в значительной мере претворяют один из основных признаков пасторали, рождая эффект «играющего» стиля.

В контексте «менуэтных» частей в проявлениях пасторали рождается особый эффект создания нового смысла в осуществлении двух образных реалий: пасторали и менуэта. В этом сочетании присутствует ярко выраженная внешне-пластическая доминанта, подчёркивающая «галантную» составляющую пасторали клавирной музыки Гайдна.

В музыкальном тексте фортепианных сонат Гайдна можно выделить ситуацию, когда значения лексем преобразуются под воздействием незнаковых элементов текста – регуляторов смысла (термин Л.Н. Шаймухаметовой). В контексте быстрых частей возникает принципиально иной принцип проявления пасторали, когда несоответствие прямых значений интонационной лексики и стремительного темпа создают механизм, рождающий новые её типы. В контексте сонатного allegro это драматическая пастораль, претворяющая образы «кочующих» тем эпохи (галантных «сцен собеседования», «сцен ухаживания», «сцен обольщения», комических поединков и т. п.) и пастораль, воплощающая тему «любовь-игра».

В ситуации финала пастораль приобретает вид «сельской» идиллии с её разновидностями: «деревенской» пасторалью и пасторалью «галантных празднеств». В контексте «сельской» идиллии обнаруживаются новые сюжетно-ситуативные знаки.

Такое многообразие пасторали в рамках жанра фортепианной сонаты доказывает не только приоритет идиллического модуса для стилистики языка композитора, но и необходимость овладения приёмами его расшифровки. Это и явится тем «ключом», который откроет тайны проникновения в смысл и содержание «неуловимой» пасторали. В процессе такого исследования важны все детали, которые могут приблизить исполнителя к постижению образного строя музыки Гайдна. Метод семантического анализа есть некое «интеллектуальное приспособление» (А. Корто), когда некоторые обобщения, связанные с присутствием интонаций-значений в контексте клавирных сонат Гайдна, естественно, не могут быть однозначны, но характеристика их функций и взаимовлияний окажутся одной из попыток «объяснить необъяснимое» – тайны музыкального языка и особенности стиля.

Литература

1. Асфандьярова А.И. Интонационная лексика образов пасторали в тематизме фортепианных сонат Й. Гайдна: Исследование. – Уфа: Лаборатория музыкальной семантики УГАИ им. Загира Исмагилова, 2006. – 194 с.

2. Кириченко П., Тухватуллина Н. Структура и функции орнамента в музыкальном тексте фортепианных сонат Гайдна. – Уфа: Лаборатория муз. семантики УГИИ, 2002. – 24с.

1. Коробова А.Г. Пастораль в музыке европейской традиции: к теории и истории жанра. Исследование. – Екатеринбург: Уральская гос. консерватория им. М.П. Мусоргского, 2007. – 656 с.

2. Попова Т. В. Буколика в системе греческой поэзии // Поэтика древнегреческой литературы. – М.. 1981. – С. 96–177.

3. Шаймухаметова Л. Мигрирующая интонационная формула и семантический контекст музыкальной темы. – М.: Гос. институт искусствознания, 1999. – 308c.

4. Якимович А. Об истоках и природе искусства Ватто // Западноевропейская художественная культура XVIII века / Ред. В. Прокофьев. – М., 1980. – С. 41–79.