УДК 001.8+ 168.5

МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ В УСЛОВИЯХ ДОУ

Сокол Людмила Андреевна

Студентка 3 курса, Институт детства НГПУ,

Кузнецова Альвина Яковлевна, д-р фолос. наук, профессор НГПУ, Новосибирский государственный педагогический университет,

г. Новосибирск

Внимание в статье акцентировано на методологической компетентности воспитателя ДОУ в духовно-нравственном воспитании детей дошкольного возраста, на том, что воспитатель должен обладать рядом методологических знаний и умений при решении задач духовно-нравственного воспитания детей дошкольного возраста. Изучением методологических подходов в духовно-нравственном воспитании детей дошкольного возраста занимались В. В. Зеньковский, Т. И. Петракова, Н. М. Борытко и др.

Известно, что духовно-нравственное воспитание необходимо начинать с раннего возраста [2]. Именно в дошкольном возрасте дети особенно восприимчивы к воспитательным воздействиям [3]. Каждый воспитатель дошкольного учреждения должен помнить, что дошкольное детство – очень важный период в жизни каждого человека, это время формирования основ личности, освоение системы нравственных эталонов.

Духовно-нравственное воспитание детей – это целенаправленная систематическая деятельность, основывающаяся на теоретических подходах, разработанных в трудах классиков педагогики и современных ученых[1].

Для решения проблемы духовного становления человека важен психологический подход. Современная гуманистическая психология утверждает, что личностью может быть каждый человек. Но, если индивидуальностью рождаются, то для того, чтобы стать личностью, индивиду необходимо пройти становление в обществе. Процесс становления продолжается в течение жизни личности. Личность, как её трактует современная психология, – это динамическое состояние человека, требующее индивидуальной духовной работы.

Основными задачами духовно-нравственного воспитания дошкольника являются: охрана и укрепление душевного, духовного и физического здоровья детей; приобщение их к традиционным ценностям; формирование гражданского самосознания, любви к Родине; создание благоприятного игрового и образовательного пространства.

В образовании человека принимают участие его природа, наделенная индивидуальными чертами, и общество. Для того чтобы в процессе образования человек становился существом духовным и духовно-возвышенным, необходимо, чтобы сама образовательная среда была гуманизированной, чтобы её характеристики соответствовали духовной природе человека.

Концептуальные основания, необходимые для решения конкретных проблем образования разрабатывает формирующаяся современная философия образования. Фундаментальная проблема современной философии образования состоит в изучении условий развития природных способностей человека в с современном быстроизменяющемся научно-техническим обществе. Эти способности даны ему природой как задатки, но для их развития необходима системно-образовательная среда, временная структура которой согласована со стадиями развития способностей индивида. Названные проблемы согласования современного человека и общества требуют философской рефлексии.

На сегодняшний день происходит пересмотр методологической работы специалистов системы образования. Создаются новые методологические организации, способные отвечать запросам современного общества.

Методологическая компетентность воспитателя ДОУ состоит в том, что он усвоил и обладает рядом умений и навыков по духовно-нравственному воспитанию детей дошкольного возраста.

В качестве ведушего фактора становления методологической компетентности необходимо выделить методологическую деятельность, которая является важнейшей составляющей профессиональной компетентности педагогов. Оказание помощи педагогу в его профессиональном развитии оказывают методологические организации [4].

В структуре методологической компетентности педагога ДОУ можно выделить следующие компоненты: личностный, деятельностный, познавательный [5]. Личностный компонент методологической компетентности воспитателя дошкольного образовательного учреждения соотносится с умениями, связанными с психологической стороной личности педагога, его коммуникативным, перцептивным, рефлексивным развитием.

Деятельностный компонент заключает в себя накопленные профессиональные знания и умения, умение использовать свои профессиональные компетенции в процессе своей профессиональной деятельности.

Познавательный компонент основывается теоретической подготовке воспитателя, на использовании его аналитико-синтетических, прогностических, конструктивно-проектировочных умениях.

Развитие методологической компетентности воспитателя дошкольного образовательного учреждения в процессе его педагогической деятельности требует создания в ДОУ соответствующих условий:

- наличия ценностного отношения к педагогической деятельности;

- включение воспитателя в активную творческую деятельность;

- рефлексия педагогических действий на разных этапах деятельности (самоанализ и самооценка).

Существует комплекс методологических подходов, о которых воспитатель должен иметь представление: онтологический, аксиологический, культурологический, антропологический, социокультурный, а также широко применяемые в теории и практике образования личностно-деятельностный, возрастной, институциональный. Рассмотрим подробнее некоторые из них [2].

Онтологический подход предполагает помощь ребенку в освоении базовых ценностей и жизненных смыслов через непосредственное взаимодействие воспитателя с растущей личностью. Главная задача данного подхода – содействие становлению человека как субъекта собственной жизни.

Аксиологический подход выступает методологической основой и механизмом развития ценностного отношения детей дошкольного возраста к окружающему миру. Культурологический подход предполагает развитие личности и мировоззрения ребенка, врастание его в культуру. Идея социокультурного подхода состоит в рассмотрении общества как единства культуры и социальности, в которой ребенок имеет возможность унаследовать опыт предыдущих поколений. Антропологический подход дает возможность сосредоточить внимание на ребенке как на субъекте индивидуального развития, на внутреннем мире ребенка, его готовности к восприятию духовно-нравственного содержания в своей собственной жизни.

Каждый педагог должен знать, что в духовно-нравственном воспитании одинаково значимо и освоение знаний мировоззренческого характера, и развитие эмоционально-волевой и мотивационно-потребностной сфер ребенка. Уровень духовной культуры характеризуется развитием основных человеческих способностей: нравственной (различение добра и зла); эстетической (различение прекрасного и безобразного); религиозной (различение истины и лжи). Зная суть данных подходов, и активно используя их в своей деятельности по духовно-нравственному воспитанию детей, педагог способен сформировать в сознании детей ценности значимые в обществе, какими являются духовно-нравственные основы личности.

В настоящее время, в рамках Федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования комплексная методологическое обоснование воспитательной деятельности с целью духовно-нравственного и воспитания приобретает особую актуальность. Методологический подход создает основу для разработки теории формирования единого интегрированного социокультурного пространства дошкольного образовательного учреждения, способного осуществлять духовно-нравственное воздействие.

Список литературы

1.Кузнецова А. Я. Образование как становление духовного человека // Фундаментальные исследования. – 2012. – № 11 (Ч.2). – С. 478 - 482.

2.Потаповская О. М. О методологических подходах к духовно-нравственному воспитанию детей дошкольного возраста //Педагогика. – 2013. – № 6 . – С. 72-82.

3.Дошкольная педагогика. Под ред. В. И. Логиновой, П. Г. Саморуковой.– М.: Просвещение, 1990. – 255с.

4. Загривная Т. А. Становление научно-методической компетентности педагогов в процессе профессиональной деятельности [Электронный ресурс]: Дисс… канд. пед. наук. - СПб: РГБ, 2006 – 178 с.

5. Адольф В. А. Профессиональная компетентность современного учителя – Красноярск: КГУ, 1998. – 310 с.