Филологические науки/8. Родной язык и литература

К.ф.н., доцент Рахметова Б.А.

Аркалыкский государственный педагогический институт им.И.Алтынсарина, Казахстан

НАЧАЛО ИЗУЧЕНИЯ ТВОРЧЕСТВА БЕИМБЕТА МАЙЛИНА

Известный ученый, исследователь литературы, видный писатель Т.Нуртазин является автором литературных статей и исследований, в которых он всесторонне рассматривает произведение, выявляя его смысл и значение в истории литературы, показывая матерство автора и языковое своеобразие.

В 1966 году издательство «Жазушы» опубликовало его монографию «Творчество Беимбета Майлина», которая расценивается как значительный вклад в историю казахского литературоведения.

В 1967 году за эту монографию Нуртазин был удостоен Государственной премии Казахской ССР.

До Т.Нуртазина были напечатаны статьи и исследования, посвященные произведениям Б.Майлина. Среди них можно назвать учебное пособие К.Жармагамбетова «Беимбет Майлин», статьи Б.Ахмухановой, Т.Абдрахмановой, Т.Алханова, Г.Амирова, М.Ауезова, М.Габдуллина, М.Иманжанова, Е.Исмаилова, Т.Какишева, З.Кедриной, М.Каратаева, Т.Кожекеева, Б.Наурызбаева, К.Утепова, Р.Рустембековой, А.Тажибаева и. др. Но в этих трудах была раскрыта одна грань многогранного таланта писателя, рассматривалась жизнь Майлина, давался краткий обзор его творчества. Академик Рымгали Нургали писал: «Творчество Б.Майлина неоднократно было объектом критических статей и научных исследований. В монографии Т.Нуртазина расмотрено полностью огромное наследие писателя».

Т.Нуртазин своей работой положил начало исследованию творчества Б.Майлина. Со времени репрессий произведения писателя были запрещены, многие книги были утеряны или уничтожены. Поэтому в жизненном пути Майлина появились белые пятна, которые нужно было выяснить. Выяснить, где и когда он учился. Немало было тех, кто считал, что вследствие бедности и сиротства он не получил образования, только благодаря природному таланту стал писателем.

Вначале литературоведу нужно было решить сложные проблемы. Главная цель исследовательской работы – собрать все труды Беимбета Майлина, используя подшивки старых газет и журналов, разделить их по жанрам, дать соответствующую оценку, прояснить неизвестные моменты жизненного пути в соответствии с исторической правдой, тем самым вернуть писателю его место в истории казахской литературы.

Прочитав монографию Т.Нуртазина «Творчество Беимбета Майлина», мы выявили, что все вышеперечисленные задачи Т.Нуртазиным решены. Мы решили, что в небольшой статье остановимся на одной главе из монографии «Творчество Беимбета Майлина» - «Жизненный путь».

Всестороннее исследование жизни и творчества Б.Майлина началось с 1956 года. Первые критические статьи о нем появились в двадцатые годы, в основном однотипного характера.

В 20-30-е годы, когда только формировалась критика казахской литературы, был период поисков, и произведения Майлина получали самые разнообразные оценки.

К 1966 году, времени выхода монографии Т.Нуртазина, прошло десять лет, в течение каторых было написано множество статей, было защищено большое количество диссертаций. Их существенные недостатки Т.Нуртазин проанализировал следующим образом: «В основном исследователи даже близко не подошли к известным произведениям писателя. Невозможно составить всестороннее мнение о его творчестве, не собрав все его мелкие и крупные произведения вплоть до фельетонов, очерков и заметок. В большинстве случаев литературоведы говорили об основных мотивах сюжета произведений»[1,4].

Нуртазин поставил задачу восполнить пробелы предыдущих исследователей. Для выявления белых пятен жизненного пути Беимбета Майлина, он тщательно исследовал его биографию, начав с его рождения в 1894 году в Дамбарской волости Костанайского уезда и закончив 1937 годом, когда погибли люди, объявленные врагами народа.

Беимбет в год лишился отца, в двенадцать лет – матери, оставшись круглым сиротой. Все детство прошло в том, что вместе со старшими братьями он пас коров и баранов бая Мухамжара. Скупого на слова и крепкого на дело, его бай берет в кучеры, прислужники. Грамоте Беимбет выучился у муллы Ибрая Есжанова. Многому он научился у татарина Абдрахмана Сатыбалдыулы, который жил в доме бая Мухамжара по прибытии из Троицка.

Т. Нуртазин доказывает в своей работе, что знания Беимбета не были малыми. Он последовательно показывает, что в отроческие и юношеские годы, где бы ни находился Майлин, он внимательно слушал тех, кто мог дать ему какой-либо урок, потому, по мнению ученого, он оставил такое богатое литературное наследие, работал во всех литературных жанрах; произведения так художественны, а язык столь выразителен. Знания, которые впитал Майлин - поэт, драматург, писатель, с детства, прочны и крепки. Внутренняя интуиция исследователя привела его к истине.

Мужественная бабушка Беимбета Бойдос рано обнаружила его сметливость, тягу к знаниям, всегда давала советы учиться и надеялась на его будущее. Старшие братья Беимбета - Бакберген и Байжан сами не могли учиться, но видя тягу младшего брата к знаниям, не жалели средств на его обучение. Поэтому они устроили его в двухгодичное медресе Абдрахмана Аргынбаева. Именно там Беимбет начал писать свои первые стихи, осознал свое литературное призвание.

Идя по следам юного Беимбета, Т. Нуртазин выяснил, что он учился в русской школе, затем, в троицкой городской школе «Уазифа», после этого получил хорошие знания в известном Уфимском медресе «Галия». Там он получил солидные знания по следующим наукам: математике, физике, естествознанию, истории, географии. Обучаясь в этом медресе в 1914-1915 годах, выпускал рукописный журнал «Садак» («Колчан»), будучи его редактором. Именно этом журнале увидела свет его повесть «Памятник Шуги». Литературовед выявил, что Майлин освоил русский язык, увлекся произведениями русской классики. В медресе «Галия» учился будущий известный башкирский писатель Сайфи Кудаш, с которым его связывали дружеские отношения. Многому научился Беимбет у будущего татарского ученого и писателя Галымжана Ибрагимова, которому он порекомендовал писать прозу. Все данные подтверждены оригинальными документами.

В результате Г. Нуртазин исправил биографию Б. Майлина относительно того, что он учился в медресе «Галия» всего 4 месяца, а на русском заговорил лишь после революции, как ошибочно утверждали некоторые исследователи. Как следует из письма аульных мулл, датированного приблизительно 1916 годом, Б. Майлин 8-9 лет слушал лекции в медресе, изучил казахскую, татарскую и русскую литературы. Майлин, получив много знаний, был хорошо подготовлен. В этом большое значение исследования.

В монографии из главы «Жизненный путь» мы узнаем, что в 1916-1921 годах Беимбет работал в ауле учителем. В 1918 году посватался и женился на Гульжамал. После этого вся жизнь Беимбета была посвящена творческой работе. В 1922 году по приглашению Сакена Сейфуллина работал в газете «Еңбекші қазақ» ( «Трудящийся казах»), где и началась его журналистская деятельность. Потом перевелся в Костанай, в котором работал заместителем редактора газеты «Аул». Стихи, рассказы, повести, статьи, фельетоны трудолюбивого, деятельного Беимбета беспрерывно печатались в вышеназванных газетах. Началось творчество. Так например, его известная повесть «Коммунистка Раушан» впервые была напечатана на страницах газеты «Аул».

В этом время, когда Б.Майлин становится известным писателем, в 1929-1932 годах работает редактором казахского государственного издательства. В этот период выходят в свет восемь книг писателя. В 1932 году отмечалось двадцатилетие творческой деятельности Майлина. Затем он работал на ответственных должностях в журналах «Социалистический Казахстан», «Казахская литература», «Литературный фронт».

Таким образом, Т.Нуртазин описал жизнь Б. Майлина по годам, выявив, когда была напечатано то или иное произведение. Он создал привлекательный образ Беимбета, человека гуманного, трудолюбивого, скромного, честного и заботливого по отношению к друзьям. Читая, восхищаешься Беимбетом Майлиным и одновременно испытываешь благодарность к Темиргали Нуртазину.

Литература:

1. Нуртазин Т. Творчество Беимбета Майлина. Алма-Ата, Жазушы, 1966.

2. Нургалиев Р. Грани таланта.// Казахская литература, 1987, 25 декабря.