К.п.н. Иванова Т.Н.

Чувашский государственный педагогический университет им. И.Я. Яковлева

Традиции – фундамент семейных отношений

Создание, сохранение и передача семейных традиций – вещь уникальная и необычайно важная для каждой отдельной семьи. Традиции организуют связь поколений, на них держится духовно-нравственная жизнь народа. Г. Н. Волков определяет их как фактор народного воспитания, необходимый элемент межпоколенной трансмиссии, накопленных результатов человеческой деятельности.

Известный ученый в области культурологии Кравченко А. И. утверждает, что традиции – это элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в определенных обществах и социальных группах в течение длительного времени [3].

Традиции являются основой крепкой семьи. Это фундамент, на котором держится семья. Они укрепляют семью и оберегают её. Именно традиции дают энергетический заряд для развития супружеских отношений, правильного воспитания детей. Поэтому сложилось общее житейское мнение: «Семья без любви – дерево без корней», «В семье любовь да совет, так и нужды нет». Именно взаимная любовь способствует возникновению общности чувств, взглядов, интересов.

Современные молодые девушки выбирают себе в мужья красивого да богатого. Однако многим из них невдомек, что рост мужчины в материальном и карьерном плане напрямую зависит от жены. Справедливыми считаются пословицы: «Жена мужа и не бьет, а под свой норов ведет», «Муж в семье – подмастерье, а жена мастер», «Муж – голова, жена – шея: куда захочет, туда и повернет», «Без мужа – что без головы; без жены – что без ума», «Доброю женою и муж честен».

Даже там, где мужчина принимает участие в семейно-бытовом труде, все обычно делается под присмотром жены. Высоко оценивается умение женщины вести хозяйство: «Если бы всякая жена была домовитой, то стены дома покрылись бы деньгами», «Без жены как без шапки».

Основной задачей семьи является воспитание детей – достойной смены старших поколений. И здесь первостепенная роль принадлежит матери. В чувашской народной педагогике сложилась целая система «заповедей матери»: «Ачасене юратас пулать, анчах ашкăнтарас пулмасть» («Надо любить детей, но не надо их баловать»), «Ачуна алла ан вĕрент» («Не приучай ребенка все время сидеть на руках»), «Алă айĕнчен ачу-пăчуна ан яр» («Не оставляй детей без присмотра») и т. д.

В средствах народной педагогики (сказки, пословицы, поговорки) возвеличивается материнство, как высший путь самореализации женщины. Эти краткие выражения заставляют нас задуматься и возможно даже понять какой-то особый и тайный смысл. Общепризнано: «Без отца – полсироты, а без матери и вся сирота», «Материнская молитва со дна моря вынимает (достаёт)», «При солнышке тепло, при матушке добро», «Птичьего молока хоть в сказке найдешь, а другого отца–матери и в сказке не найдешь», «Сердце матери лучше солнца греет», «Родных много, а мать роднее всего», «Самое ценное и дорогое на свете – это мать и отец».

Народ много внимания уделял личному примеру отцов. Дурной пример отца непременно отразится на детях, поэтому в народе говорят: «У отца – задиры сын – драчун». Древнегреческий философ Демокрит по этому поводу сказал: «Привычки отцов и дурные и хорошие становятся пороками детей». Достоинство человека не передается по наследству, все зависит от воспитания.

Отношение детей к родителям находит свое выражение во многих афоризмах: «Кто мать и отца почитает, тот вовеки не погибает». Во все времена были дети, не проявляющие внимания к родителям. Именно это явление породило у народов поговорки: «Детки хороши – отцу, матери венец, худы – отцу, матери конец», «Материнское сердце в детках, а детское в камне». Таких неблагодарных детей народ предупреждает: «Не оставляй отца и матери на старости лет, и Бог тебя не оставит».

Таким образом, народ по-своему оценивал совершенную семью как источник счастья. Главная задача семьи – воспитание детей – достойной смены старших поколений. И здесь первостепенная роль принадлежит традициям которые передаются родителями.

Дети, воспитанные в семьях с крепкими веселыми традициями, вырастают успешными, уверенными в себе людьми. В такой семье ребенок чувствует себя защищенным, семейные традиции становятся для него островом безопасности в таком нестабильном окружающем мире, настраивают на оптимизм и позитивное восприятие жизни, создают неповторимые детские воспоминания, о которых ребенок будет когда-нибудь рассказывать своим детям, позволяют ощутить гордость за себя и свою семью.

Любой семье по силам создать несколько семейных традиций, которых в дальнейшем будут придерживаться дети и внуки. При этом следует помнить, что повторяющееся событие должно восприниматься ребенком как праздник.

Я бы хотела коснуться некоторых традиций принятых в нашей семье. Очень полезна традиция ежедневных вечерних чтений, обсуждений прочитанного, свободных высказываний и обмена мнениями. Материалом для чтения может служить народный фольклор. Он знакомит ребенка с окружающим миром, внушает нравственные правила и нормы поведения. Например, чувашские народные сказки, в которых главный герой достигает всего благодаря упорству и трудолюбию. Можно совместно с ребенком сочинять вечерние сказки. Еще лучше было бы записать все придуманные сказки, которые со временем будет интересно перечитывать. Таким образом в ненавязчивой форме вкладываются в детей родительские идеи и взгляды.

В предпраздничные дни отправляем письма с открытками близким родственникам в другие города. Любому человеку приятно внимание. Эта забытая многими традиция как нельзя кстати. Пусть дети самостоятельно продумают, что хотели бы они пожелать близким. Задача родителей, если ребенок ещё мал, помочь оформить открытку.

Перед Новым годом пишется Деду Морозу письмо с просьбами и обещаниями. Причем пишется и от имени того, кто еще и говорить не может: старшие за него формулируют.

Очень любят дети традицию совместного выпекания пирога. Они наперебой просят помешать тесто, фантазируют и добавляют в блюдо новые ингредиенты. С приготовленным блюдом мы обычно фотографируем главных маминых помощников.

Приятна традиция совместного накрывания стола для вечернего ужина. За столом все члены семьи рассказывают о том, что с ними произошло в течение дня, обмениваются мнениями, советуются.

Перечисленные традиции не исчерпывают всего многообразия проводимых мероприятий. О многих и из них можно было бы многое написать и продолжить исследование. Сюда можно отнести культ матери принятый в нашей семье, совместный труд, дедушкин праздник, который открывается весенним пикником и многие другие.

Диалог поколений проявляется в примере родителей. Дети копии нас не только во внешности, но и в привычках, манерах поведения, высказываниях. Какая будет семья у наших детей зависит в первую очередь от нас, родителей. Поэтому необходимо вовремя формировать фундамент семейных отношений – традиции. Их следует сохранять и передавать, вырабатывать нормы оптимальных взаимоотношений между родителями, родителями и детьми, самими детьми, близкими родственниками и т. д.

Литература

1. Волков, Г. Н. Этнопедагогика чувашей / Г. Н. Волков. – М. ; Чебоксары : Пресс-сервис, 1997. – 442 с.

2. Измайлов, А. Э. Народная педагогика: педагогические воззрения народов Средней Азии и Казахстана / А. Э. Измайлов. – М. : Педагогика, 1991. – 252 с.

3. Кравченко, А. И. Культурология : Словарь / А. И. Кравченко. – М. : Академический проект, 2000. – 577 с.