Педагогические науки\ 6. Социальная педагогика

К.г.н., Плющ И.В.

Сибирский государственный аэрокосмический университет им. М.Ф. Решетнева, Сибирский федеральный университет, Российская федерация

ИЗМЕНЕНИЕ ОСНОВЫ РОССИЙСКОГО ПАТРИОТИЗМА

В настоящее время патриотизм является сложным социокультурным образованием. Патриотизм включает набор представлений и понятий, в то же время это чувства и одновременно поведение людей. В современном обществе патриотизм становится элементом самоидентификации личности через отношение к стране рождения, проживания, стране своей культуры. Такие элементы самоидентификации являются устойчивыми компонентами культуры и включают наиболее значимые для каждой культуры ценностные основания.

Современная цивилизация значительно изменила условия жизнедеятельности населения, что приводит к трансформации основ национальных культур и соответственно самоидентификации, системы ценностей.

Рассмотрим эти изменения на примере феномена патриотизма в российской культуре. Традиционно российский патриотизм базировался на большом значении эмоционального запечатления природных компонентов. Эта особенность отражена в большом количестве литературных произведений, стихотворных и прозаических. Именно природное окружение ассоциировалось в первую очередь с родиной, отчизной. В пространстве русской культуры основа - природные компоненты (реки и овраги, поля и леса, природные явления, неотторжимые от жизни людей). В большинстве русскоязычных литературных произведений любовь к отечеству и патриотизм выражаются через описание природы в качестве символа, воплощения любви к родине. Пушкин, Лермонтов, Есенин – чтобы выразить любовь к родине, каждый из них пишет о природе. Эта закономерность позволяет однозначно говорить о российском патриотизме как патриотизме, маркированном на природном пространстве.

Однако современное общество осуществляет повседневную жизнедеятельность в иных условиях – урбанизированных. Урбанизированное пространство становится средой обитания для третьего демографического поколения российского населения. Возникает ряд вопросов, связанных с формированием патриотизма. Таких, как

– что в условиях урбанизированного пространства становится основой патриотизма как эмоционально-ценностного отношения к родине;

– сохраняется ли преемственность ценностей;

– каков механизм формирования патриотизма в новых условиях и т.д.

Социологические опросы современной молодежи показывают смену ценностных оснований. В настоящее время отмечается доминирование представлений о родине как месте проживания семьи. В рамках подготовки к научно-образовательному международному форуму «Человек, семья и общество: история и перспективы развития» в г. Красноярске (11.2015) был проведен социологический опрос студенческой молодежи трех крупных вузов. Респондентами выступали студенты 2-4 курсов (более 200 человек), в большинстве – жители Красноярского края. Результаты исследования показали однозначное преобладание (более 70 %) среди возрастной категории 18-20 лет понимания родины как места проживания семьи, или даже среды общения семьи и ближайшего окружения (друзей). Анализ высказываний в пространстве интернет-коммуникаций показывает наличие аналогичных суждений в других территориях страны.

Как видим, в ценностной системе молодежи происходит смена оснований патриотизма. Данная позиция широко распространена среди молодежи и очень симптоматична. Эмоционально-ценностное основание для патриотизма в качестве семьи обуславливает ряд совершенно иных характеристик как самого патриотизма, так и механизма его формирования.

Идентификация патриотизма через семью или группу общения социально менее устойчива, более динамична и гораздо более уязвима для любых воздействий извне. Семья как социальная группа может распасться, изменить место проживания, утратить эмоциональные связи. Среда общения подростков и молодежи – еще более нестабильна и имеет свойство кардинально меняться в периоды формирования личности. Важно, что социокультурное единение через семью не обеспечивает эмоционально-ценностного отношения к стране, обществу. культуре. Приведем в качестве примера одно из наиболее резких и эмоциональных высказываний в интернет коммуникациях. «Я не люблю родину (Родину) давно и убежденно. И это не мешает мне жить в родном городе, читать и мыслить на родном языке, любить свою работу и мечтать о будущем. Я люблю свою семью, своих умерших родителей, своего мужа, своих друзей» [1]. Итак, для современной молодежи - там, где моя семья – там мне хорошо, там моя родина. Социально-психологическое пространство патриотизма сужается до коммуникативного пространства с семьей или друзьями. Реально существующее на материальном уровне пространство исчезает из системы ценностей. Отметим, что практически исчезло понятие и явление ностальгии как социо-психологической трудности жить вдали от родины.

Таким образом, самосознание русского по языку и культуре (в современных терминах – по самоопределению) независимо от происхождения, («земли и крови»), … всегда в очень большой мере включало в себя элементы окружающей природной среды. В современных условиях эта взаимосвязь размывается, утрачивает свою значимость. В настоящее время в качестве такой основы формирования патриотизма выступают семья и друзья.

Литература

1. Ларина К. Высказывание на фейсбуке [Электронный ресурс]\\ https://www.facebook.com/xenialarina/posts/667282389980249?stream_ref=10