Таразский государственный педагогический институт,

Г.Тараз, Республика Казахстан

Ботамкулова А.Б

ПОСТРОЕНИЯ СОВРЕМЕННЫХ СИСТЕМ ОБРАЗОВАНИЯ НА ОСНОВЕ ГУМАНИТАРНЫХ ТЕХНОЛОГИИ

Гуманизация как глобальная тенденция устойчивого развития общества и проблема качества высшего образования.

Стремление суверенной Республики Казахстан занять достойное место в ряду развитых стран с устойчивой экономикой выдвигает в качестве приоритетной повышение качества человеческого капитала как основы конкурентоспособности государства в системе мирового сообщества. В новой модели устойчивого развития общества ведущим становится закон опережающего развития качества развития человека, качества образовательных систем и качества общественного интеллекта.

В структуре взаимосвязей элементов, отражающих системно-целостную природу этого качества, качество образования выступает системообразующим фактором, обеспечивающим жизнедеятельность общества, социальных групп, конкретного человека.

В настоящее время почти во всех странах европейского континента осуществляются или планируются структурные и качественные изменения образовательных систем адекватных «вызовам нового времени» и мировым прогрессивным тенденциям. ЮНЕСКО в своих последних программных документах отдает политике качества в сфере образования наивысший приоритет. Образование здесь выступает не только местом, где человек приобретает знания для будущей жизни, но, и, прежде всего, самой жизнью, сущность которой – изменение мира, а средство для этого – образовательная практика. К числу этих преобразований в системе высшего образования Казахстана, в первую очередь, можно отнести ее целевую, функциональную и содержательную трансформацию, введение трехступенчатой (бакалавр-магистр-доктор PhD) архитектуры Европейского высшего образования, внедрение новых прогрессивных методов, систем и технологий обучения, разработки соответствующих стандартов, применение ECTS – европейской кредитной системы, создание адекватных процедур аккредитации. [1].

Модернизация образования и, в первую очередь, системы высшего образования, предполагает интериоризацию гуманистических ценностей, влияющих на взаимоотношения личности с окружающей природной средой и социумом. Сегодня все больше людей начинают понимать, что система образования должна быть способной не просто выполнять рыночный заказ, а сформировать высоконравственную личность, способную самостоятельно принимать ответственные решения в ситуации выбора, прогнозируя их возможные последствия, способную к сотрудничеству, отличающуюся мобильностью, динамизмом, конструктивностью, обладающая развитым чувством ответственности за судьбу страны.

Образование должно не только обеспечивать становление и развитие инновационной экономики, но и, прежде всего, формирование культурных ценностей нового тысячелетия: свободы выбора, самостоятельного действия, предприимчивости, толерантности, ответственности за ближайшее и отдаленное будущее. Современное высшее учебное заведение представляет собой сегодня открытую динамичную систему, залогом развития которой является способность успешно адаптироваться к постоянным изменениям внешней среды. Умения вычленять и использовать те технологии, которые ориентированы на актуализацию личностного потенциала субъектов образования, позволяет менеджменту в условиях диалога апеллировать к общим ценностям, что определяет создание благоприятной атмосферы сотрудничества на основе общности интересов, росту инновационной активности всех субъектов образовательного процесса. Сегодня подлинное образование – это образование, в основу которого положены фундаментальные представления о сущности функционирования и развития личности, т.е. в основе его должен быть заложен принцип человекоцентризма.

При этом сам процесс управления, базирующийся на актуализации инновационного потенциала субъектов высшего образования, выстраивается на личностно-ориентированном подходе, что, в свою очередь, определяет требования построению современных систем управления на основе гуманитарных технологий.

Термин «гуманитарные технологии» все чаще используется в последние годы в контексте гуманистической парадигмы образования и общества. [6, 225]. В общем понимании, гуманитарные технологии – это технологии, ориентированные на развитие личности и на создание условий для этого.

Управление на основе гуманитарных технологий как новый подход к управлению системой образования включает в себя выявление, формирование и культивирование ценностей, которые, с одной стороны, соответствуют стратегическим целям и функциям образования как социального института, с другой стороны, разделяются теми, кто эти цели и функции реализует. Культивирование и использование потенциала гуманитарных технологий в модернизации системы управления современным высшим образованием способствует интеграции и консолидации усилий всех субъектов образования, оптимизации использования человеческих ресурсов.

Реализация гуманитарных технологий в управленческой деятельности требует внимания менеджмента к личностным ценностям работников, формирования системы организационных ценностей, что приводит к развитию человеческого капитала и, в конечном итоге, к повышению качества деятельности организации.

Понятие человеческого капитала является естественным развитием и обобщением понятий человеческого фактора и человеческого ресурса, однако человеческий капитал, по оценке экспертов [2], является более широкой экономической категорией. Экономическая категория «человеческий капитал» формировалась постепенно, и на первом этапе ограничивалось знаниями и способностью человека к труду. Причем, длительное время человеческий капитал считался, только социальным фактором развития, то есть затратным фактором, с точки зрения экономической теории. Считалось, что инвестиции в воспитание, в образование являются непроизводительными, затратными. Во второй половине XX столетия отношение к человеческому капиталу и образованию постепенно, но кардинально изменилось [8, 247].

В настоящее время используются определения человеческого капитала в узком смысле и в широком смысле. Определением человеческого капитала в узком смысле считается определение С. Фишера: человеческий капитал есть мера воплощенной в человеке способности приносить доход и включает врожденные способности и талант, а также образование и приобретенную квалификацию [4]. Человеческий капитал в широком определении - это интенсивный производительный фактор развития экономики, общества и семьи, включающий образованную часть трудовых ресурсов, знания, инструментарий интеллектуального и управленческого труда, среду обитания и трудовой деятельности, обеспечивающие эффективное и рациональное функционирование человеческого капитала как производительного фактора развития [5]. Формируется человеческий капитал за счет инвестиций в повышение уровня и качества жизни населения, в интеллектуальную деятельность, в воспитание, образование, здоровье, знания (науку), предпринимательскую способность и климат, в информационное обеспечение труда, в формирование эффективной элиты, в безопасность граждан и бизнеса и экономическую свободу, а также в культуру, искусство и другие составляющие.

Поскольку качество всех составляющих человеческого капитала является фактором прорыва страны в мировые лидеры, Республика Казахстан систематически анализирует уровень развития множества составляющих человеческого капитала и программирует их развитие, как это можно видеть в Государственной программе развития образования Республики Казахстан на 2011-2020 годы.

Данная программа исходит из признания необходимости кардинальной модернизации образования: значительного и устойчивого увеличения инвестиций в образование, улучшение его качества. В области высшего образования Программа указывает, что в Казахстане политика высшего образования определяется необходимостью обеспечения условиями профессиональной подготовки компетентных и конкурентоспособных специалистов для всех отраслей экономики республики, усиления интеллектуального потенциала и практико-ориентированной деятельности высшей школы, ее интеграции с наукой и производством, приведение в соответствие с международными образовательными стандартами.

В Программе сформулирована главная цель в области образования - «кардинальная модернизация системы образования для повышения ее конкурентоспособности, развития человеческого капитала, обеспечивающего устойчивый рост экономики и благосостояния граждан», которой подчинена цель системы высшего образования: «достижение уровня качества высшего образования, удовлетворяющего потребности рынка труда, задач индустриально-инновационного развития страны и потребности личности» [1].

В этой ситуации образование содействует формированию новой парадигмы, основанной на приоритете духовных ценностей и само смещается к парадигме образования в постиндустриальном обществе, исходящей из изменения роли и статуса человека. Это влечет за собой необходимость кардинального обновления сознания и деятельности людей в образовании как главной, всеобщей деятельности по передаче знаний, усвоению и формированию культуры. Сегодня ситуацию в области образования называют ситуацией предельной множественности педагогических концепций.

Образование нуждается в мировоззренческой и смысложизненной парадигме особенно в период глобальных изменений и сопряженных с ними глобальных кризисов. Проблема научных парадигм в педагогике находится в поле внимания многих отечественных (М.Ж. Джадрина и др. [4, 241])

Несмотря на многообразие оснований для классификации педагогических парадигм, большинство ученых сходится во мнении, что парадигма в педагогике призвана дать научное объяснение сложившейся образовательной реальности, выделив в ней сущностные черты, коренные причины появления кризисной ситуации и предложив пути выхода из нее.

Существует три основные парадигмы: теоцентрическая, рациоцентрическая, антропоцентрическая, что признано многими экспертами и отражено в современных программах обучения менеджеров образования [7, 384].

В сложной мировоззренческой смеси постмодернистской эпохи преобладает рационалистическая парадигма мировоззрения. Причем она больше вырождается в информационно-технологическую, что в образовании означает набор готовой информации и обучение техническим средствам. Отсюда проистекает роботизация человека, технократические установления и т.п. В образовательном процессе информационно-техноцентристское видение мира и человека сказывается особенно остро и негативно.

Это объясняется тем, что сфера образования наиболее уязвима в духовном отношении: если студенты (и преподаватели) ориентированы только на техническую сторону обучения и воспитания, т.е. на овладение лишь средствами жизни, то это не может не сказаться отрицательно на их выборе целей, ценностно-смысловых ориентиров, глубины содержания собственного бытия.

Антропоцентрическая парадигма связана с гуманитарным подходом к организации образования, с пониманием того, что одним из главных продуктов человеческого творчества является сам человек. Корни идеи гуманитарности, понимаемой как стремление к развитию определенного масштаба человеческого в человеке. В отличие от технократических, гуманитарные цели ориентированы на развитие личности, ее творческих сил и самовыражение в деятельности.

Реформа образования в Казахстане к сегодняшнему времени заключается во множестве нововведений, в частности – в ориентации на западные образовательные системы и проекты, во внедрении в образовательный процесс инновационных технологий и т.д. Что же касается формирования мировоззрения, полномасштабного и целостного, то этот вопрос находится лишь в стадии первоначального обсуждения. На различных официальных уровнях сегодня в Республике Казахстан ставятся задачи по изменению содержания образования в сторону его целостности, подчеркивается необходимость проведения фундаментальных и прикладных исследований по разработке и внедрению идеологии и целостной системы воспитания подрастающего поколения в условиях глобализации. Для обеспечения устойчивого развития системы образования и постоянного повышения ее качества указывается на необходимость разработать образовательную политику и научно- обоснованную целостную систему оценки качества образования на основе опыта ведущих стран мира. Говоря иначе, идеал целостности, внутреннего единства должен пронизывать образование, начиная с его содержательного наполнения и кончая структурной формой и организацией. Образовательные проекты, предлагаемые в Республике Казахстан в качестве отвечающих требованиям времени, весьма многообразны. Но большинство из них на сегодняшний день, по мнению экспертов, скорее, методики, нежели принципиальные трансформации. Имеющиеся предложения и проекты реформы казахстанского образования носят по большей части формальный, внешний характер. Речь в них идет об изменениях методов обучения, о необходимости развития технических средств образовательного процесса, об увеличении финансирования системы образования, о продлении срока учебы в школе и т.п.

На уровне Закона «Об образовании» ведущей ценностью определен человек с первых дней развития страны в качестве суверенного государства, что выражено в признании приоритета гуманизма. В Республике Казахстан гуманизация образования признана в качестве принципа государственной политики в области образования (Закон «Об образовании», статья 3, п. 8; 77, статья 3, п. 4 [2]). В целом система образования определяет три основные группы стратегических целей: цели качества и эффективности системы образования, цели равного доступа к образованию, цели управления образованием как открытой системой.

Новые гуманистически ориентированные концепции развития общества ставят вопрос о зависимости качества любых изменений в обществе от каждого человека как активного субъекта, выступающего основным ресурсом таких изменений.

Качество человеческих ресурсов, в свою очередь, определяется образованием. В этой связи возникает проблема: каким должно быть высшее образование для повышения гуманитарного аспекта качества своих субъектов (человеческих ресурсов) и какой должна быть в вузе среда для решения новых проблем высшего образования.

Гуманистическая идея позволяет в системе профессионального образования пересмотреть целевые, организационно-содержательные и технологические подходы к управлению процессом развития будущих специалистов и качеством их образования [4, 241].

Современный руководитель вуза, на наш взгляд, сегодня должен размышлять о поиске механизмов изменения, трансформации сложившихся стереотипов во взглядах на систему управления качеством образования в рамках гуманистических тенденций. В этой связи особенно актуальна проблема изменения вузовской образовательной среды и организации образовательного процесса в вузе в результате применения гуманитарных технологий. Особого внимания заслуживают возможности гуманитарных технологий в решении традиционных и новых, поставленных перед вузами задач. В связи с выделением основных проблем гуманитаризации высшего образования обратимся к их содержательному анализу, уточняя понятийно категориальный аппарат гуманитарного подхода применительно к проблемам высшего образования.

Список использованных источников

1. Государственная программа развития образования Республики Казахстан на 2011 – 2020 гг.

2. Закон Республики Казахстан об образовании // Справочник руководителя образовательного учреждения. - 2007. - №9. - с. 47-91

3. Краевский В.В., Бережнова Е. В. Методология педагогики: новый этап: учебное пособие для студентов высших учебных заведений. - М.: Издательский центр «Академия», 2006.- 400 с.

4. Теоретико-методологические основы развития национальной модели школьного и дошкольного образования, ориентированного на формирование базовых компетенций выпускника: /Каз.акад.обр.им.Ы. Алтынсарина (КАО); Руководитель М.Ж. Джадрина. - Алматы: КАО, 2006. - 241 с.

5. Ямбург Е.А. Школа для всех: Адаптивная модель (Теоретические основы и практическая реализация). - М.: Просвещение, 1996. - 352 с.

6. Бейсембаева А.А. Теория и практика гуманизации школьного образования.- Алматы : Ғылым, 1998. - 225 с.

7. Шамова Т.И., Давыденко Т.М., Шибанова Г.Н.. Управление образовательными системами: учебное пособие для вузов. - М.: Академия, 2002. - 384 с.

8. Сериков В.В. Личностно ориентированное образование: поиск новой парадигмы. - М.: Педагогика, 1998. - 247 с.