Строительство и архитектура 1. Архитектурные решения
объектов
строительства и реконструкции.
Аспирантка
Шаталова Ю.О.
Одесская
государственная академия строительства и архитектуры, Украина
Исторический анализ принципов расположения и развития древнейших обсерваторий
Уже в глубокой древности астрономические
наблюдения играли весьма существенную роль в жизни человечества. С помощью
небесных светил наши предки находили путь в океане, измеряли время, составляли
календари, определяли наиболее благоприятные сроки сельскохозяйственных работ. [2]. Астрономические наблюдения помогли людям измерить
Землю, составить географические карты. Но особо важное значение астрономия
приобрела в наше время, в эпоху научно-технической революции. Без нее оказались
бы невозможными многие достижения науки техники, в том числе успехи человечества в освоении космоса [1].
Именно задачи практики – в первую очередь
ориентировка во времени и ориентировка в пространстве – явились стимулом для углубления
астрономических знаний, что в последствии привело к возникновению первых
астрономических сооружений [8]. Требования жизни и ее практические запросы
служили в те времена зарождению науки направляющей опорой, которая в последствии
поддерживала ее развитие [4].
При изучении истории Европы 4-3
тысячелетия приходится ограничиваться только памятниками материальной культуры
астрономического назначения, обнаруженными в ходе археологических исследований,
поскольку никаких письменных источников, относящихся к тому времени, не найдено
[3]. Многие древние сооружения ориентированы по странам света, но только
сравнительно недавно учёные обратили внимание на археологические памятники,
одним из назначений которых было наблюдение небесных светил [10]. Обнаружение
мегалитических обсерваторий связано с именем английского астронома Дж. Хокинса
(среди его предшественников – его соотечественник - Дж. Н. Локвел). Хокинс тщательно проанализировал особенности
структуры Стоунхенджа и убедительно доказал, что он был астрономической
обсерваторией. Статьи Хокинса произвели сильное впечатление. В следствии этого
многие загадочные древние сооружения стали изучаться на предмет того, не
являются ли они древними обсерваториями [5].
Их изучает археоастрономия - молодое научное
направление, лежащее на стыке астрономии и археологии [9]. В последние годы
археоастрономические исследования вступили в фазу спокойного
развития-созываются симпозиумы, издаются журналы, выпускаются монографии [5]. Исследуемые
ею сооружения, как правило, являлись святилищами, но одновременно использовались
и для наблюдения Солнца и Луны [10].
Так появились
первые обсерватории – специальные сооружения для наблюдения за небесными телами
и явлениями. Сейчас трудно назвать самую древнюю обсерваторию в мире. Комплексы
сооружений особых конструкций, напоминающих астрономические обсерватории
(вернее, их остатки) находят в разных местах, на разных континентах [9].
Доисторические обсерватории были
сооружениями-инструментами "горизонтальной астрономии", т.е. отмечали
места восходов и заходов светил, так как измерять высоту светила над горизонтом
в то время ещё не умели. Такие сооружения обнаружены повсюду - в Европе, Азии,
Америке, Африке. Многие из них обладают очень сходными чертами. Это позволяет сделать
вывод, что развитие астрономических представлений у разных народов шло близкими
путями. Но нельзя исключать и влияние каких-то общих, чрезвычайно древних
традиций [10].
По уровню развития астрономии можно верно судить об
общем уровне древней цивилизации. Первые цивилизованные народы относили свои
астрономические знания к наиболее отдалённому, доисторическому периоду своего
существования. Было выявлено, что задолго до того как человек научился
ориентироваться на Земле и создал географию, он уже ориентировался во
Вселенной, создав её первые модели. Овладение пространством началось с космоса
и лишь впоследствии распространилось на Землю [10]. В Египте и Месопотамии в
период, начиная с 4000г. до н.э. это возникают первые города-государства (наиболее известен Ур в Шумерах), ставших
центрами культурного развития. В центре шумерских городов помещались храмы,
которые обычно представляли собой многоступенчатые пирамиды. На верхней
ступеньке пирамиды располагался храм сравнительно скромных размеров. Подобные
сооружения назывались зиккуратами. Они возвышались над остальными постройками и
выражали идею «связи небес и земли», что подтверждает астрономическое значение
зиккуратов [6]. Храмы строились в форме
ступенчатой конусообразной башни с площадкой наверху. Углы площадки были точно
ориентированы по странам света. Существует предположение, что площадки, помимо совершения культовых
обрядов, служили местом для наблюдения небесных светил. Наблюдения этой эпохи
служили астрологии, что соответствовало астральной мифологии и мировоззрению
властителей и обитателей Древнего Вавилона [3].
Древнейшие обсерватории до нашей эры в
виде различных пристроек и храмов были построены в Египте (наблюдали с плоских
площадок, специально сделанных на вершинах пирамид), Индии, Мексике, Перу и
т.д.
Пример-пирамиды Эквадора (за 600 лет до н.э.),
Кой-Крылган-Кала (Хорезм за 40 лет до н. э.), одна из древнейших – Нью-Грейндж
(датируется 3000г. до н.э.). А для древней цивилизации майя (Центральная
Америка) характерно строительство пирамид с астрономическими обсерваториями.
Так, в 15 городах, построенных в период от 500г. до н.э. до 300г. до н.э.,
обнаружены специальные площадки для наблюдателей в системе их трех храмов или
стел.
750 г. до н.э. - период максимального
развития культуры племени Майя (Центральная Америка, территория Мексики,
Гондураса). Цивилизация индейцев племени Майя добилась невероятных успехов в
астрономии. Их жрецы вели систематическое наблюдение из высоких круглых башен
(напоминающие сегодняшние обсерватории) и описаны ими некоторые астрономические
явления, происходящие более 400 млн. лет назад [7].
Стоунхендж, примитивный угломерный
инструмент Мецамора, вавилонские таблицы, каменные календари ацтеков – их
разделяют века и тысячи километров. Но эти памятники давно исчезнувших культур
объединяет главное: они служили для изучения перемещений по небосклону ярких
светил. Они дают представление современному человеку о первых шагах науки
астрономии [4].
В период с 2000 по 2004 год американский спутник
"Иконос-2" сделал снимки тринадцати древнейших обсерваторий Земли. По
результатам этой работы были выдвинуты основные теории происхождения
архитектурного плана древних строений. В число первых обсерваторий
человечества, исследованных с помощью спутника, вошли: Ангкор-Ват в Камбодже;
Абу-Симбел в Египте, храмы
в Чичен-Ице, Теотиуакане, Уксмале, Дзибилчалтуне
и Майапане в Мексике, Касса-Ринконада, Пуэбло-Бонито, Ховенвип в США, древние
сооружения чилийского острова Пасхи, Мачу-Пикчу в Перу, Стоунхендж в Великобритании. К
числу древних сооружений подобной конструкции также можно отнести не вошедшие в
исследования американских ученых объекты: Каменный Круг Каслриг в
Великобритании, Ньюгрейндж в Ирландии, Гозекский круг в Германии и Аркаим в
России.
Все сооружения имеют одинаковое архитектурное
строение: оно либо круговое, либо пирамидальное. Все эти постройки, несмотря на
различное расположение, удивительно точно ориентированы на одни и те же
точки. Спутниковые и археологические данные показывают, что это точки восходов
и заходов Солнца в дни солнцестояний и равноденствий, точки восходов и заходов "низкой"
и "высокой" Луны.
Выводы:
Таким
образом путем сравнительного анализа можно подвести итог, что первые
обсерватории были построены на заре величайших цивилизаций. Несмотря на то, что
древние народы отделяли друг от друга тысячи километров, все сооружения имеют общие закономерности в строении. Вопрос, почему разбросанные
по всему миру сооружения строились по единому плану до сих пор остается
актуальным среди ученых.
Также можно сделать
вывод, что тесная связь астрономической картины мира с религией и социальной
идеологией, а затем весьма тесная связь астрономической картины мира с
философией и через нее с мировоззрением и идеологией общества наложили
существенный отпечаток на роль и характер изменения процесса развития древних
обсерваторий.
Литература:
1.
Алексеев Н.С. О
специфике астрономии как науки //Методолгоческие вопросы физики.-Т.2 // Ученые
заметки Тартусского университета, вып. 360.- Тарту, 1975.
2.
Анисимов А. В.
Архитектура планетариев: История. Архитектура. Реконструкции. Зарубежный опыт.
– М.: Доброе слово, 2008. – 96 с., ил.
3.
Горбацкий В . Г . Лекции
по истории астрономии: Учеб. пособие. СПб Изд. С.-Петерб. ун-та, 198 с.
4.
Гурштейн А.А. Извечные
тайны неба – 3-е изд., перераб. и доп.. – М.: Наука. Гл. ред физ.-мат. лит.,
1991. – 496 с.
5.
Хокинс Джеральд, Уайт
Джон. Разгадка тайны Стоунхенджа: Пер. с англ.— 2-е стереотипное изд.— М.:
Мир, 1984—256 с, ил.
6.
Козловский А.Н., Демин
Н., Кушнир Н., Беляков С. История
астрономии в датах и именах, Журнал «Небосвод», 2010, No 8
7. Козловский А.Н., Демин Н., Кушнир Н., Беляков С. История астрономии в датах и именах, Журнал
«Небосвод», 2010, No
10
8.
Пономарев Д.Н. Астрономические обсерватории Советского
Союза. – М: Наука. Гл. ред. физ.-мат. лит., 1987.-208 с. (Пробл. науки и техн.
прогресса )