Приходько Г.Ю¹., Анисимов Н.В.²

¹Краснодарский государственный университет культуры и искусств

²Кубанский государственный университет

Проблемы культурной идентичности в современном

дизайне

На фоне унификации культуры глобального социума закономерным является возрастающий интерес исследователей к проблеме мультикультурализма, как реальному состоянию общества, и культурной идентичности личности в связи с процессами взаимодействия и коммуникации, поиском успешных моделей социально-экономического поведения, адаптированных к новой реальности и перспектив социальной стабилизации. Активизация интереса научного сообщества к различным аспектам данной проблемы актуализирует также исследование культурно-ценностных параметров современного дизайна, как одного из культурообразующих факторов формирования сообщества, достижения его социальной консолидации, тенденций и направленности современной системы подходов и решений, лежащих в основе художественного и социального упорядочения пространства – среды обитания человека.

Развиваясь и трансформируясь в соответствии с революцией технологий, урбанистическими процессами и формированием глобальной культуры, современное художественно-проектное творчество характеризуется тенденцией к созданию антиисторических монументальных архитектурных сооружений с высоким уровнем индивидуальности и элементов их наполнения, характеризуемых как высокотехнологичные. В реализованных проектных идеях доминируют открытые эстетизированные пространственные конструкции, большие плоскости из стекла и металла, многофункциональные свободные пространства и изысканная деталировка. При воплощении авторских идей используются самые смелые инженерные решения, а основными материалами являются сталь и стекло. Данное направление современного дизайна основано на фоне ценностей и идеалов, обозначенных зарубежными философами, культурологами, искусствоведами, литературными критиками в связи с кризисными явлениями и переориентацией мировоззренческих основ культуры и образа жизни «постиндустриального общества» и трактовкой тотального практицизма в качестве одной из базовых характеристик современной культуры. Новаторство постмодернистского дизайна, как закономерное преобразование проектно-художественной деятельности, обусловлено также и демократичностью одного из наиболее значимых вариантов функционирования современной культуры – «массовой культуры», отражающей социально-экономические реалии. Налицо принципиально новые, небывалые тенденции и формы: появление виртуальной реальности и «исчезновение» вещи; изменение роли искусства и его форм от статики – к динамике, от мономатериала – к инсталляциям, от полностью авторских произведений – к переосмыслению исторических стилей, монтажу, коллажу и т.д. [1-3, 5, 6]. Новая художественно-стилевая направленность проектного творчества базируется на семантико - ассоциативном взаимодействии. Следование определённой художественной традиции не является приоритетом в творческом процессе; основополагающим для инновационного подхода к проектированию, используемого архитекторами и дизайнерами, является принцип интерактивности, что в известной степени способствует занижению критериев оценки художественного оформления, порождая дискуссии по поводу организации функциональных составляющих среды обитания человека; арт-освоения пространств жизнедеятельности. Синтез архитектуры, пластических и изобразительных искусств направлен в основном на удовлетворение требований технического прогресса и рациональное использование новых материалов и конструкций, что обуславливает формирование «универсального» облика средового пространства жизнедеятельности.

В условиях прессинга техномира и «массовизации жизни» современного социума объектами внимания практиков дизайна становятся проектные идеи, основанные на моделировании среды как целостного эстетического объекта – действенного средства повышения гармоничности и органичности современного общества, морально-этического влияния, раскрепощения творческих потенций человека. Данный процесс рассматривается в непосредственной связи с характерной для всего международного дизайна тенденцией к гуманизации среды и образа жизни в самом широком смысле.

В этой связи создаются предпосылки для обращения к предметному миру, отражающему культурные традиции и этнокультурное своеобразие, основанное на общем «символическом мире смысла», при разработке проектных идей в дизайне, способствующих порождению чувства общности, формированию и укреплению в сознании индивида принадлежности к определённой культурной формации и субформации, уверенности в возможности самореализации. Данная тенденция изложена в ряде научных публикаций в сфере проектирования и регулирования актуальных культурных процессов, искусствоведения, социологии культуры и др. Так, автор К.А. Кондратьева в монографии «Дизайн и экология культуры» констатирует: «В общей постмодернистической окраске современной проектной культуры начинает постепенно вырисовываться тема регионального, ориентированного на культурно-экологические ценности дизайна, который полагает границы своей культурно-исторической рефлексии в традиционной культуре» [4].

Новационными можно назвать усилия дизайнеров по разработке принципов функционирования традиционных предметных культур в период всеобщей глобализации и унификации периода информационной революции, активную работу над проблемой понимания человеком современных изделий с использованием новейших материалов и технологий, обеспечение психологической релаксации человека, перегруженного нервными стрессами и утомительной ритмикой социальных процессов повседневности. Данные разработки являются проявлением характерной для дизайна функции – творческой деятельности внутри культуры с опорой на её ценностный фонд.

Характерная направленность дизайн-деятельности на поддержание культурного контекста традиционного народного быта и обращение к региональной проблематике становится одним из концептуальных аспектов дизайна в его стремлении к гуманизации проектируемой среды. В этой связи продуцируемыми и внедряемыми в среду обитания человека становятся в первую очередь дизайн-объекты бытовой принадлежности – мебель, посуда, одежда и пр., благодаря которым органичное существование воспроизведённых и новых продуктов дизайна в едином жизненном пространстве обеспечивает своеобразную духовную среду – источник новаций в дизайне, влияющую на реальную жизнь людей. При этом относительно новая экологическая линия в дизайне, реконструирующая традиционный ремесленный подход к созданию предметного мира, также становится самостоятельно развивающимся стилевым направлением в современных условиях, трактующим творчество моделирования исходя из структуры, пластики и возможностей материала и стремления подчеркнуть присущую ему красоту и свойства.

Таким образом, тенденция на ориентацию культурно-экологического направления для решения проблем проектной культуры глубоко органична дизайну по ценностям и целям. Отсутствие в условиях современности соответствующих концепций и программ комплексного подхода к практическому внедрению экологичных технологий стимулирует усилия специалистов в области архитектуры и дизайна в поиске новаторских решений проектных задач по преобразованию урбанизированной среды. Важным фактором развития общества является культурная среда, необходимая для духовной, нравственной жизни человека, для его социальной самоидентификации. В этой связи эколого-культурологический подход к проблематике средового дизайна в условиях современности актуален, раскрывает широкие возможности для совершенствования приёмов и способов создания гармоничного пространства жизнедеятельности, формирования образов самоидентификации личности. В рамках данного направления, опираясь на исторический опыт, освободившись от политических зависимостей и идеологии при формировании стилевых решений в условиях современного общества, отечественный дизайн способен стать феноменом, успешно сочетающим массовое потребление и эстетическую выразительность вещи и среды обитания человека в новых обстоятельствах рынка и культуры, выразить и реализовать гуманистическую ориентацию искусства, сделать так, чтобы культурные новации не подразумевали тотальное забвение традиций прошлого – основного духовного скрепа социума.

Литература

1. Абаимова, Е.Л. Дизайн как общекультурный и национальный феномен: автореф. дис. ... канд. филос. наук. - Ростов-на-Дону, 2009 - 25 с.

2. Бочаров, А. В. Проблема альтернативности исторического развития: историографические и методологические аспекты: автореф. дис. ... канд. историч. наук: Томск, 2002. – 26 с.

3. Джеймисон Ф. Постмодернизм и общество потребления // Логос. – 2000. – № 4. – С. 63 - 77.

4. Кондратьева К.А. Дизайн и экология культуры / К.А. Кондратьева. – М.: МГХПА им. Строганова, 2000. – 106 с.

5. Уткин, М.Ф. Архитектурно-дизайнерское проектирование жилой среды / М.Ф. Уткин, В.Т. Шимко // М.: Архитектура-С. – 2010. – 204 с.

6. Чижиков В.В. Культурные интерпретации дизайна // Мир культуры культура мира. - М.: Издательский Дом МГУКИ, 2005. - С. 32-40.