Филологические науки / 7. Язык, речь, речевая коммуникация

Е. А. Журавлева, магистр филологии

Инновационный Евразийский Университет, Казахстан

КОНВЕНЦИАЬНЫЕ РОЛИ МУЖЧИНЫ В РУССКОМ ЯЗЫКЕ

В настоящее время не существует единой теории социальных ролей мужчин и женщин, которая являлась бы всеобъемлющей и общепринятой нормой в науке. Н.И. Сарджвеладзе акцентирует внимание на том, что в целом, социальная роль личности независимо от пола определяется как совокупность ожиданий и требований, предъявляемых социальной группой, обществом в целом к лицам, занимающим определенные статусные позиции [Сарджвеладзе 1989: 83].

К тому же необходимо отметить, что социальная роль, возникая в связи с конкретной социальной позицией (статусом), занимаемой данной личностью в социально-стратификационной структуре общества, выступает вместе с тем в качестве конкретного, нормативно одобряемого способа поведения, обязательного для данной личности. Поэтому социальные роли независимо от пола, выполняемые тем или иным индивидом независимо от пола, становятся решающей характеристикой его личности, не теряя, однако, своего социально-производного и в этом смысле объективно-необходимого характера [Сарджвеладзе 1989: 90].

С другой стороны, из вышеизложенного вытекает, что роли, выполняемые мужчиной являются социально обусловленными. Кроме того, та или иная социальная роль ярко отражает взаимодействие мужчины как с обществом в целом, так и с отдельными его представителями. Также следует добавить, что по определённым действиям, выполняемым мужчиной (например, употребление узкопрофессионального жаргона или действия, характерные для примерного семьянина) можно с уверенностью идентифицировать роль, в рамках которой мужчина функционирует на данный момент.

Сознательно ли выполняет мужчина те или иные действия или на уровне подсознания в данном случае не имеет значения. Вне зависимости от способа взаимодействия между людьми, каждый из индивидов, включённых в такое взаимодействие, выполняет предписанную роль. Каждая из этих ролей включает в себя свой «сценарий», которому человек следует во взаимодействии с другими людьми [Сарджвеладзе 1989: 95].

Мужчина, использующий в общении коммуникативные намерения и являющийся одновременно объектом воздействия подобных намерений со стороны других участников коммуникации, выполняет сразу несколько социальных ролей.

К тому же каждая роль, выполняемая им, требует определенного содержания деятельности, манеры поведения и общения с людьми, каждая сопровождается определенными ожиданиями к ней со стороны других людей. Среди наиболее характерных социальных ролей, предназначаемых мужчине, следует выделить следующие конвенциональные, которые принимаются по соглашению, человек может отказаться принять их: 1) роль подкаблучника, 2) любовника, 3) роль бабника, 4) роль алкоголика, 5) роль друга, приятеля; 6) товарища, 7) лучшего друга, 8) cлужащего: a) начальника, b) подчинённого.

Относительно определения понятия «подкаблучник», мы придерживаемся мнения Элайны де Гарц, которая рассуждает на данную тему следующим образом: «Подкаблучник – это понятие, характеризующее мужчину, который готов пойти на все, только бы порадовать свою жену [Элайна де Гарц 2010:75].

Кроме этого, существует другая точка зрения относительно того, кем является подкаблучник. На самом деле, существуют также мужчины, которые попросту зависимы от своей жены, поскольку их объединяет, например, длительное совместное проживание.

Когда жена уезжает куда-то на неделю, такие люди, как правило, не нарушают домашнего очага, оставляя все в таком виде, в котором все находилось до отъезда жены. На самом деле это люди привычки. Они боятся перемен. После длительной совместной жизни они уже не могут представить рядом с собой другую женщину. Иными словами, такое определение показывает, что подкаблучник – не что иное, как просто большой ребенок с очень быстрой привыкаемостью к окружающей его действительности и окружающим его людям» [Элайна де Гарц 2010:75].

Существует также противоположный подкаблучнику тип мужчин – [мужчина – любовник]. Данное явление напрямую связано с супружеской изменой, поводом для которой является сексуальная или психологическая неудовлетворённость в браке. Необходимо отметить, что изменивший супруг ищет в новой сексуальной партнерше то, что не может найти у своей половины [Полунина 2007: 65].

беспорядочные сексуальные связи и частые измены могут быть вызваны неосознанным страхом оказаться несостоятельным, и они, таким образом, каждый раз доказывают самим себе, что с потенцией у них все в порядке. Также возможен иной вариант – мужчина неосознанно противится стремлению женщины удержать его, не может смириться с тем, что он должен состоять в моногамном браке, и своими частыми изменами доказывает право на свободу. Все это становится темой остросюжетных анекдотов.

Частые измены и постоянные поиски любовных приключений, как правило, свидетельствуют о скрытой психической патологии. Диапазон её довольно широк — от инфантильности (несоответствия психического развития возрасту человека), незрелости, неуверенности, различных комплексов — до более серьезных психических нарушений. Первоначальная инициатива в любовном романе принадлежит мужчине. Большинство русских мужчин считают, что измены не отразятся на отношениях с детьми и женой. Взятые из жизни типичные темы в нетипичных ситуациях вызывают интерес у сочинителей и слушателей анекдотов.

Они ищут в любовных связях того, чего нет в привычной семейной жизни. Но при возможности они предпочитают сохранять и то, и другое. Кроме того, общественное мнение более снисходительно к неверности русских мужчин, чем к изменам жен. Недаром для обозначения мужчин, одерживающих многочисленные любовные победы, используются такие слова как «герой-любовник», «половой гигант», «секс-машина», «гуляка» и прочие, смысл которых скорее положительный, чем отрицательный, что тешит самолюбие мужчин и отражает снисходительное отношение общества к мужской неверности.

В результате проведённого нами анализа, среди социальных ролей русского мужчины была выделена радикальная форма мужчины – прелюбодея – бабника. Однако следует оговориться, что бабником может являться не обязательно женатый мужчина. С целью полного раскрытия данного понятия, мы обратились к определению толкового словаря Ожегова. Словарь даёт следующее определение: «Бабник – любитель ухаживать за женщинами» [Ожегов 1961: 154].

Классический образ бабника создан по образу и подобию могучего доминантного Альфа-самца. Такие люди существуют и сейчас, составляя по предположению А. Протопопова, от 50 до 80 процентов мужчин.

Данный тип мужчин сопротивляется происходящим переменам, создает собственные закрытые сообщества и находит такие сферы жизни, где эти качества можно проявлять безнаказанно и получать за это одобрение. Поскольку эти свойства филогенетически самые древние и на них жёстко ориентирована любая мальчишеская и юношеская субкультура, их поддерживают и им завидуют и многие мужчины, сами не принадлежащие к этому типу [Кон 2003: 8].

Стоит отметить, что сами мужчины вовсе не считают определение «бабник» чем-то обидным. В лучшем случае они относятся к нему с добродушной иронией, а в худшем даже склонны считать его чуть ли не комплиментом своих мужских качеств.

К тому же необходимо отметить, что существует несколько разновидностей бабников:

1. «Бабник Классический». Это вполне определенный тип мужчин, отличающийся крайним непостоянством увлечений. Они деятельны и энергичны. Очень легки в общении: для них не составляет труда начать, и поддерживать непринужденный разговор, однако суждения их носят характер поверхностный и порой банальный. Флиртовать с женщинами - стиль их жизни. Мужчины такого типа не считают изменой любую кратковременную интрижку. Подобный тип мужчин охотно вступает в брак, не намереваясь, в свою очередь, менять привычный образ жизни. Таких мужчин психологи характеризуют как эмоционально незрелых личностей. Все их чувства и эмоции носят поверхностный характер.

2. «Донжуан». От первого типа он отличается в первую очередь тем, что ему абсолютно неприемлем брак. Донжуан должен постоянно ощущать внимание со стороны противоположного пола, однако с пониманием того, что данная цель достигнута, объект теряет для него всякий интерес. После этого он переключается на другой объект. Почему он коллекционирует любовь и привязанность женщин - неизвестно. Возможно, одной из причин является глубинная установка на то, что противоположный пол не способен на сильные чувства.

Смысл другой версии заключается в страхе привязанности к кому – либо. Такая установка формируется в глубоком детстве и, как правило, связана с травмой особого рода. Кроме того, это тип очень уязвим, раним и обидчив: небольшое замечание в его адрес или просто недостаточное внимание способно надолго испортить ему настроение. И еще одна характерная черта - воля и упорство в достижении цели, умение подчинить этому всего себя.

3. «Бабник-Теоретик». Качественно отличается от приведённых выше типов тем, что зачастую является приверженцем патриархальных устоев и примерным семьянином. Не готов и не стремится изменить устоявшиеся, удобные отношения ради нового увлечения. Для подобного типа мужчин крайне важно чувствовать себя в центре внимания противоположного пола. Все действия, предпринимаемые такими мужчинами, носят исключительно показной характер. В его планы отнюдь не входит развитие отношений, наоборот, такой тип бабника предпочитает ограничиваться флиртом [Егорова 2002: 48].

Из всего вышесказанного мы можем выделить некоторые характерные черты, объединяющие в себе основные личностные и поведенческие качества бабников:

1. общителен, имеет много друзей и часто бывает душой компании;

2. любит и умеет делать комплименты, причем вкладывает в них максимум красноречия;

3. выглядит искренним и убедительным в словах и поступках, отчего, обычно, вызывает симпатию;

4. проявляет максимум внимания: обходителен, вежлив, умеет предугадывать желания, которые тут же исполняет с подчеркнутым удовольствием;

5. от знакомства стремится получить определённую выгоду. Детали оговариваются им в самом начале знакомства.

Следующей социальной ролью, выделенной нами в ходе исследования, является роль мужчины - алкоголика. При анализе анекдотов на данную тематику, что мужчина-алкоголик является одним из популярных персонажей в современном русском анекдоте. В чём заключается причина популярности анекдотов про алкоголиков? Для того чтобы ответить на поставленный вопрос, будет уместным процитировать известного писателя-сатирика М.Н. Задорнова: «…невозможно без смеха вспоминать о том, что накануне вечером вытворял по пьяни» [Задорнов 2006: 478].

8. Следует отметить, что большинству мужчин присуще наличие «командного духа», что делает возможным настоящее сотрудничество в решении практических вопросов. Особую практическую ценность данная особенность приобретает в рабочем коллективе, где слаженность, оперативность, принятие важных решений играют ключевые роли.

Социальная роль мужчины в сфере труда, определяется не только перечисленными параметрами, но также содержит в себе добавочные, зависящие от индивидуальности мужчины. Стоит отметить, что индивидуальные особенности одним мужчинам помогают добиваться значительных карьерных высот, а другим наоборот – мешают и заранее предопределяют занятие мужчиной низких звеньев должностной цепочки. Для создания комфортной обстановки на работе и успешного карьерного роста, мужчине необходимо применять данные параметры комплексно – т.е. в сочетании друг с другом. Так, например, профессор университета может и должен выполнять такие роли, как преподаватель, профессор, исследователь, воспитатель молодёжи, консультант государственного учреждения или фирмы, руководитель кафедры, автор научных статей и книг и т.п. Мы видим, что данная социальная роль содержит в себе множество добавочных параметров, которые в той или иной степени дополняют основную профессию, представляющую собой забавные сюжетные линии анекдотов.

Говоря обобщённо, такие параметры призваны наиболее широко, раскрыть потенциал мужчины в том или ином виде деятельности. От мужчины зависит то, каким образом он проявит себя на службе – займёт руководящий пост или будет довольствоваться должностью рядового сотрудника.

Рассмотрим образ мужчины, социальная роль которого определяется как роль «начальника». Человек, занимающий пусть даже невысокий руководящий пост, постоянно подвергается обсуждению подчиненных. Босс всегда на виду, и зачастую его действия оценивают не совсем так, как ему хотелось бы. Несмотря на это, каждый начальник должен быть примером для своих подчинённых [Морозова 2009: 23].

Стоит отметить, что управленческая должность заставляет человека мыслить стратегически, и чем пост выше, тем больше различных факторов необходимо учитывать. Стать управленцем непросто, для этого надо проявить лидерские качества, завоевать доверие коллектива и вышестоящего начальства. Разумеется, среди руководителей есть и те, кто получил свое место по протекции, но в большинстве случаев люди поднимаются вверх по служебной лестнице благодаря собственным талантам.

Будучи по природе организаторами, они всегда прогнозируют предстоящие события, а после подвергают анализу расхождения, если таковые возникнут [Морозова 2009: 24].

Среди тех, кто наделен властью, встречаются разные люди, исповедующие всевозможные методы и стили руководства. Однако единственный постулат всегда остаётся неизменным – шеф всегда прав.

Именно вокруг этого правила и создано большинство смешных рассказов и историй про управленцев. Не стали исключением и анекдоты про начальника, в которых он представлен этаким самодуром, деспотом, да и вообще достаточно смешной личностью.

Интересы и задачи организации в непосредственной для сотрудников форме транслирует (то есть передает и интерпретирует) их прямой руководитель. За исключением тех ситуаций, когда представления руководителя и его подчиненных о целях и задачах организации совпадают полностью, и, безусловно, исполнители могут воспринимать свою ролевую позицию по отношению к руководителю как более или менее ущербную, то есть зависимую и подчиненную.

Такой исполнитель стремится избегать контактов с руководителем, который начинает оцениваться как источник неприятных воздействий, симулировать образцовую исполнительность, выполнять порученную ему работу поверхностно. Понятно, что в этих условиях трудно рассчитывать на то, что исполнитель будет добросовестным, инициативным и самоотверженным сотрудником организации. Подобные условия и социальные ситуации становятся различного рода анекдотов.

Кроме этого, в последнее время довольно широко обсуждается такой феномен, как психологические игры. Применяют этот способ своеобразной самозащиты отдельные члены коллектива, надеясь обеспечить себе привилегии в коллективе, получить определенные выгоды. Вот примеры наиболее часто встречающихся психологических игр в коллективе:

1. «Казанская сирота» (подчиненный избегает начальника в случае необходимости позволяет ему заявить, что он был заброшен и им не руководили; провоцирует старшего на грубость и незаконные действия, а потом занимает позицию обиженного. Нередко жалуется начальникам непосредственных руководителей; заявляет, что порученное задание не выполнимо; пытается выглядеть слабосильным, неспособным к серьезной работе).

2. «Меня рвут на части» (стремятся получить как можно больше общественных нагрузок. Перегрузка делами позволяет им, с одной стороны, не выполнять серьезно ни одну из своих обязанностей, а другой стороны, отказываться от нелегких заданий, выполняемых большинством их товарищей, ссылаясь на занятость).

3. «Святая простота» (демонстрируют окружающим свою наивность, неспособность довести начатое дело до конца. Цель такой игры - вызвать у окружающих естественное желание оказать помощь, и, в конце концов, они стараются переложить свои обязанности на других).

4. «Обездоленный начальник» (Сотрудник отказывается руководить группой людей, созданной на определенное время для решения назревшей эпизодической задачи, мотивируя свой отказ тем, что у него нет права наказывать людей, временно попавших ему в подчинение, а без этого якобы руководить невозможно).

5. «Клоун» (стремится доказать, что он чудак, не от мира сего, науки или работа даются ему с трудом, да и просто не нужны ему. Он смеется, развлекает всех и никому не делает зла. Это придает ему уверенность, и он перестает полноценно работать, черпая удовлетворение и радость в оживлении товарищей при его появлении).

6. «Ах, какой я хороший» (с целью поднять свой авторитет, вызвать уважение окружающих применяется невзначай брошенная фраза о своих успехах, либо называются имена известных людей, якобы близких рассказчику) [Магура 1997: 16].

Говоря о социальной роли «подчинённого», отражённой в современном анекдоте, следует отметить, что данная роль существует практически неразрывно от роли «начальника». Зачастую, способом взаимодействия этих ролей в анекдоте являются различного рода конфликтные ситуации, возникающие между сотрудником и администрацией.

В заключение необходимо отметить, что образ мужчины, описываемый в русском языке, представлен неоднозначно. Характерные истинно мужские черты, закреплённые в сознании людей на протяжении многих столетий, в наши дни приобретают тенденцию к изменению. Ранее мужчине предназначалось быть сильным, агрессивным, а сегодня он должен быть умным, властным, красивым. То есть начинают цениться качества, которые изначально считались отличительными признаками женственности. В связи с этим некоторые ученые говорят об угрозе чрезмерной феминизации мужчин. Однако не стоит делать поспешных выводов. Социальные сдвиги, трансформация общества вызывают перемены в гендерных ролях (разновидность социальной роли, представляющая собой набор ожидаемых образцов поведения (или норм) предписываемых мужчине), которые сегодня становятся менее отчётливыми и полярными, что, в некоторой степени, идёт на пользу, как мужчинам, так и всему обществу. Однако все же не стоит забывать, что условная попытка смены традиционных гендерных ролей приводит к проблеме отсутствия новых ценностных ориентиров, что абсолютно неприемлемо.