Цыдыпова А. Ж,

студентка II курса ИФМК,гр.02434

Бурятского государственного университета

Научн. рук.: Шагдарова А.Б., преп.каф АЯЗ БГУ

Символика цвета в китайской и бурятской культурах

В статье рассматривается символика цвета в азиатской культуре. Мы исследуем и анализируем сходства и различия цветообозначений у китайского и бурятского народов.

Человек живет в мире знаков, пользуется знаками и в определенных ситуациях сам является знаком.

В культуре любого народа цвет играет большую роль. С древнейших времен была замечена тесная связь цвета с психикой, способность его воздействовать на эмоции и физиологические функции человека. Цвета воздействуют на всех людей по-разному, в зависимости от социальной и национальной принадлежности или от условий, в которых воспринимается цвет.

В реальной жизни мы встречаем огромное количество цветов и их оттенков. Но для китайской и бурятской культурам дело обстоит гораздо проще: они считают, что базовыми выступают всего пять цветов, а именно: черный, белый, красный, желтый, синий (зеленый). В Китае эти цвета признаны «чистыми» (беспримесными), а все остальные представляют собой не более чем различные комбинации базовых цветов, смешанных в разных количествах и пропорциях, т. е. «смешанные цвета». «Чистые цвета» знаменуют верность традиции, устойчивость, постоянство и благородство, в то время как «смешанные цвета» считаются вульгарными и даже низкопробными. [3, с. 38]

Буряты также использовали преимущественно вышеперечисленные цвета.

Белый цвет для бурят считается «священным» цветом». Приходящий по лунному летоисчислению Новый год называют Cагаан hара – Белый месяц – новогодний праздник, который обычно проводится в конце января, начало февраля. В этот день буряты подносят Богам еду – Сагаан эдеэ – что в переводе означает «Белая пища», прежде всего к этой пище относится молоко, масло.

Белый цвет выступает еще и в виде символа социальных связей в бурятском обществе. Если хочешь расположить человека к себе, тронуть его сердце, употреби эпитет «белый» - «сагаан hанаата», он выразит твою любовь и твое почтение.

Формирование цветообозначений связано с самим восприятием человека окружающего мира. Поэтому, в китайской культуре белый цвет имеет совсем иной характер. В ранний период Китайской цивилизации, когда контакты Китаем и Западом были редкими, белый цвет выступал в понимании китайцев знаком всего неблагоприятного, неудачного и плохого. Белый цвет в представлении древних китайцев связывался с Богом Смерти – Синтянь (Наказанный Небом). Поэтому белый цвет выступал символом несчастья и даже смерти.

Цветом торжества, празднеств, свадеб для китайцев считается красный, этот цвет выступает символом радости, благодатных намерений, успеха и праздника. В праздник Весны китайцы клеят на двери домов парные иероглифические надписи с благопожеланиями, написанными на красной бумаге; в новогодние празднества повсюду развешивают красные фонари.

Черный цвет считается цветом неба и символизирует таинственность, мистику и темноту. В то время как в бурятской культуре символизирует несчастье, горе, гибель всего, что движется и дышит.

Еще одно характерное различие – синий цвет в двух культурах интерпретируется по-разному, в Китае синий цвет считается самым непостоянным, который может в любой момент измениться. В бурятской культуре синий цвет ассоциируется с небом и водной примесью. В народной символике – голубой цвет обозначает одного из двух главных высших сил – Вечного неба. В мифологии бурят Небо – символ мужского начала. А зеленый цвет – цвет травы и листьев, цветущей земли, ассоциируется с началом пробуждения природы, прихода тепла. Синим цветом отмечается мужская западная половина юрты, а зеленым цветом отмечается женская восточная половины жилища[2, с. 25-26].

Для китайцев самым благородным цветом считается желтый – это цвет земли и цвет реки-матери Хуанхэ, которую китайцы почитают как колыбель Китайской цивилизации.

Для бурят желтый цвет ассоциируется с золотом, которое с древности воспринималось как застывший солнечный свет. [2, с.23]

Таким образом, можно сделать вывод о том, что формирование цветообозначений в каждой культуре имеет свою историю. И на это влияет сама история народа, традиции и культура. Цветовая символика имеет древнейшее происхождение, цветовой символизм прошел большой путь. В современном мире традиции цветовой символики теряют свое значение, особенно в индустриальных странах, в которых преобладает утилитарное отношение к цвету.

Список литературы

1. Гармаева Н. И. Символика цвета в Монголии, Китае и Индии // Вестник молодых ученых. Улан-Удэ, 2008. – Вып.1 – С. 28-34.

2. Бабуева В.Д. Материальная и духовная культура бурят. Улан-Удэ, 2004. 18-26 с.

3. Ван Лэй Пять цветов в Китае // Китай. г.Учжишань, 2012. № 5. С. 38-46

4. Сычев Л. П., Сычев В. Л. Китайский костюм. М., 1975