Бурятский этнос: начальные этапы становления

 

Территория Прибайкалья, расположенная на стыке сибирской тайги и центральноазиатских степей, еще с древности стала зоной активных контактов и взаимодействий различных по происхождению племен и народов, с давних пор находилась в центре важных этнополитических событий. Эти факторы оказали, безусловно, соответствующее воздействие на характер и особенности этнокультурных и этнодемографических процессов в регионе в последующие периоды.

В настоящее время со значительной долей вероятности можно утверждать, что начало собственно процесса этногенеза бурят, как впрочем, и большинства других современных народов, по крайней мере, в рамках сибирско-центральноазиатского региона, относится к периоду не ранее середины I тыс. н.э. Потому что именно с этого времени в имеющихся материалах (археологически, антропологических письменных и др.) начинают появляться некоторые конкретные черты, позволяющие провести этнографические параллели в культуре и языке отдельных этнических общностей нашего времени. Разумеется, сказанное отнюдь не отрицает возможности обращения к материалам более ранних эпох для сравнительно-исторического анализа, ибо, как принято считать, в археологических культурах этнические черты начинают проявляться где-то с конца неолита.

Буряты как народность сформировались на основе длительного и тесного взаимодействия этнических компонентов монгольского, тюркского, тунгусского и, вероятно, иного  происхождения.

Основные протобурятские племена – хори (хори-туматы), булагаты (булагачины), эхириты (икарасы, инкарасы) начинают упоминаться в ранних монгольских исторических сочинениях, как «Сокровенное сказание монголов» (1240 г.), «Сборник летописей» Рашид-ад-дина (нач. XIV в.).

К началу XVII в. в Прибайкалье происходил процесс консолидации различных родо-племенных групп, в том числе тюркского и тунгусского происхождения, в рамках нескольких крупных территориально-этнических объединений. Этническая карта региона выглядела примерно следующим образом. В долине Ангары и ее притокам, также Верхней Лены проживали хонгодоры, булагаты, эхириты и отдельные родовые группы западномонгольского происхождения – икинаты, сэгэнуты, зунгары и т.д. В Забайкалье кочевали многочисленные группы собственно монгольского происхождения и хоринцы. Часть хоринцев расселялась также на западной стороне оз. Байкал, занимая о. Ольхон и прилегающие земли.

Такие этнические общности, как хори, эхириты, булагаты, в то время представляли из себя вполне сложившиеся образования племенного типа. У каждого из них имелась  сложившаяся структура  родословного древа, восходящая к легендарному предку (Хоридою, Эхириту, Булагату (или Буха-нойону) и подкрепленная соответствующей мифологемой. У каждого из них имелся, как правило, общий тотем (лебедя, налима, быка). Тотемные культы в пережиточной форме сохранялись и среди отдельных родовых групп. В то же время у хонгодоров еще не имелось относительно четко сложившейся племенной структуры и развитой системы родословных преданий, что можно рассматривать как признак еще окончательно незавершившегося процесса объединения разных родо-племенных групп в одно самостоятельное целое.

Очевидно, основная часть предбайкальских бурят, т.е. эхириты, булагаты и, по крайней мере, часть хонгодоров к началу XVII вв. находилась на определенной стадии этнической консолидации. Это было обусловлено целым рядом факторов – единство территории, периферийное положение к остальному монгольскому этническому миру, сходство природно-географических условий, следовательно, хозяйственно-культурных типов, общность исторических судеб – в их формировании заметную роль сыграли этнические компоненты тунгусского, тюркского и также ойратского происхождения, что во многом определило своеобразие культурного облика западных бурят. Именно в отношении предбайкальского населения был употребительным термин "браты, брацкие люди" в отписках русских служилых людей начала XVII в. Следовательно, можно говорить о существовании у них к тому времени и общего названия.

Поворотным моментом в исторической судьбе бурят, как и всех других аборигенов Сибири, явилось вхождение данной территории в состав Российского государства. Появление русских в Восточной Сибири и последовавшее за этим присоединение Бурятии к России придало совершенно иную направленность и характер происходящим в регионе этническим процессам, предопределив во многом их современную специфику. Установление Россией устойчивых пограничных рубежей с Монголией и Китаем привело к обособлению бурятских племен от остального монголоязычного мира, к разрыву их традиционных хозяйственно-культурных связей с народами Центральной Азии, Китая, Тибета, и дальнейшее их этническое развитие шло под непосредственным влиянием русскоязычного населения.

Вместе с тем важно напомнить, что геополитическое положение Бурятии стало одним из факторов успешной внешнеполитической деятельности царской России в регионе Центральной Азии. И в настоящее время, когда наблюдается явная активизация внешнеполитических и внешнеэкономических интересов России к соседней Монголии и странам Азиатско-Тихоокеанского региона, роль республики в качестве «восточных ворот» становится и еще более ощутимой.

Вторжение нового и весьма могущественного этноса не могло не сказаться на привычном образе жизни и расселении местного населения. Прежде всего необходимо отметить усиление миграци­онного движения среди аборигенов, которые и до этого вели достаточно подвижный образ жизни. Оно было вызвано несколькими при­чинами: прямые вооруженные столкновения, нередко кровопролитные, с русскими казаками, часто приводящие к погромам целых улусов, лихоимства местных воевод и атаманов на уже завоеванной территории,  стремление уклониться от уплаты ясака,  хозяйственная деятельность переселенцев и т.д.

 

Динамика численности бурят в целом

 

 

1897 г.

1926 г.

1939 г.

1959 г.

1970 г.

1979 г.

1989 г.

2002 г.

2010 г.

Буряты

288663

237501

224719

252959

314671

352646

421380

445175

461389

 

Прирост в %

 

1897 г.

1926 г.

1939 г.

1959 г.

1970 г.

1979 г.

1989 г.

2002 г.

2010 г.

Буряты

 

-17,8%

-5,4%

12,5%

24,4%

12,1%

19,2%

8,1%

3,6%

 

В XVII в. численность бурят оценивалась примерно в 27-28 тыс. чел.

В качестве основных факторов, способствовавших столь резкому увеличению численности бурят с XVII в. – конец XIX в., можно назвать следующие:

1. Естественный прирост.

2. Ассимилирование отдельных групп соседних народов (тунгусов, саяно-енисейских самодийцев).

3. Уточнение учета.

4. Приток некоторых этнических групп из-за рубежа, т.е. из Халха-Монголии и Джунгарии.

 

Литература

 

1.       Козин С.А. Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г. – М.; Л., 1941. – 619 с.

2.       Нимаев Д.Д. Буряты: этногенез и этническая история. - Улан-Удэ, 2000.

3.       Патканов С. Статистические данные, показывавшие племен­ной состав населения Сибири, язык и роды инородцев (на осно­вании данных специальной разработки материала переписи 1897 г.). Сводные таблицы и краткие выводы. – СПб., 1912.

4.       Рашид ад-Дин. Сборник летописей: в 3 т. – М.; Л. – Т.1. Кн. 1. – 1952. – 222 с.; Кн. 2. – 1952. – 316 с.