Бырдина Ольга Геннадьевна,

Кандидат педагогических наук, старший преподаватель кафедры педагогики ФГБОУ ВПО «Ишимский государственный педагогический институт им. П.П. Ершова», г. Ишим

 

Структурно-содержательная модель профессионально-ценностного самоотношения студентов педвуза.

В различных психолого-педагогических исследованиях профессионально-ценностное самоотношение (далее ПЦСО) личности трактуется как компонент самосознания, как переживание личностью собственной ценности и значительности, лежащее в основе процессов воспитания и самовоспитания; как целостная система индивидуальных, избирательных, сознательных  связей личности с различными сторонами объективной действительности и характеризуют тот конкретный смысл, который имеют для человека отдельные объекты, явления, люди.

В нашем понимании  ПЦСО выступает  в качестве занятой  позиции, которая  определяет  комплекс отношений будущего педагога к различным аспектам своего «Я» в профессиональной деятельности. Опираясь  на взгляды В.А.Сластенина о том, что позиция представляет собой слияние трех сфер: познания, действия, переживания мы предполагаем, что  отношение к себе реализуется в особых  сферах познания (самопознания), эмоциональных состояниях (переживаниях)  и действиях  относительно самого себя.

Сфера самопознания  начинается с  актуализации интереса к себе как к личности и как к представителю педагогической профессии. Понимание себя, знания о самом себе педагогу небезразличны: то, что в них раскрывается, оказывается объектом его отношений, а, следовательно, перестраивается образ самого себя, анализируется свой ценностный мир и постигается смысл своего существования.

Уровень самопознания повышается, благодаря накоплению информации о себе и других членах группы, благодаря наблюдению, сопоставлению и противопоставлению различных позиций, мне­ний, способов восприятия и поведения. Обращаясь к проблемам личности, межличностных отношений, развития самосознания в контексте самоотношения, разные авторы предлагают различные варианты ее рассмотрения. По мнению 3. Фрейда положительное отношение к себе не связано с положительным отношением к другим людям. Представители нефрейдистского направления Э. Фромм, К. Хорни, X. Салливан, не разделяя данной позиции, рассматривали способность к любви как развивающуюся. При этом положительное отношение к себе определяли как необходимое условие развития. Отношение к самому себе рассматривалось ими как базовое для формирования отношения к другим людям. По их мнению, человек, не испытывающий любви к себе, не способен испытывать это чувство по отношению к другому.

Как упоминалось выше, К. Роджерс подразделяет отношение к себе на самооценку и самопринятие, так как исходит из необходимости учета содержательных аспектов отношения к себе. Под самооценкой исследователь  понимает оценку собственных свойств, под самопринятием — принятие собственной уникальности, обладающей достоинствами и недостатками. Он утверждает, что положительное отношение к другим обусловливается высоким уровнем самопринятия.

Согласно В.В. Столину, определяющим фактором в развитии ценностного отношения к себе являются чувства других людей, которые человек воспринимает в общении, то есть относиться к себе как к ценности он начинает в процессе непосредственного взаимодействия с окружающими, воспринимая их переживания. Понятием «переживания» С.Л. Рубинштейн  обозначил специфическую форму сознания, выраженную в различной степени. Понять и изучить переживание возможно лишь на основе изучения реальных отношений личности в поведении, общении, деятельности.

К сфере переживания в ПЦСО  мы относим способность педагога анализировать и оценивать чувства и отношения в педагогическом процессе, как свои, так и учащихся. Переживание при этом понимается как внутренняя динами­ческая основа, способ существования самоотношения, через ко­торый человек осознает ценностный смысл собственных отно­шений к себе.

Переживания опосредованы реальным бытием лич­ности и возникают как «результат ее конкретной жизнедеятельности в ходе постоянного соотношения своих ценностей, стремлений, установок с требова­ниями и нормами общества и того непосредственного социального окружения, в котором данная личность находится. Переживания также характеризуются непрерывностью развития и динамичностью, которая проявляется в расшире­нии и углублении содержательной и функциональной сфер в процессе возрас­тного развития личности по мере накопления ее эмоционального опыта».

П.М. Якобсон раскрывает психический механизм формирования самоотношения, где переживание личности проходит разные уровни осозна­ния - от неотчетливых и диффузных эмоциональных реакций с расплывчатой оценкой мотивации своего поведения, его результатов, собственных ценностей до четко и полностью осознанного эмоционально-ценностного отношения к себе в его взаимосвязи с убеждениями и взглядами личности, в соотношении с оценкой ею другими.

В сфере действия студенты апробируют и закрепляют новые способы поведения на основе изменившейся Я-концепции (поиск индивидуального стиля). Именно  в «действии», «поступке», по мнению В.А. Сластенина, происходит осознание себя как частицы окружающего мира, понимание своей уникальности и значимости. В поступке как акте поведения выражается отношение к окружающим людям, явлениям и самому себе.

Таким образом, в сфере действия развивается ценностное отношение к другим, к миру, к себе как к представителю педаго­гической профессии, которое находит отражение в изменившихся способах поведения. Профессиональная деятельность, приобретающая для педа­гога позитивный личностный смысл, формирует новые побуж­дения, значимые для него цели, основания и последствия его активности.

Основываясь на  позиционном подходе и рассматривая ПЦСО в качестве занятой позиции, состоящей из трех сфер (познания,  переживания, действия), мы попытались создать структурно-содержательную модель  ПЦСО, представляющей состав и содержание компонентов ПЦСО: 

 

ПЦСО

 

 

 

Сфера познания

(самопознания)

 

Сфера

переживания

 

Сфера

действия

 

Понимание себя как личности, знания о самом себе, образ самого себя, анализ  своего ценностного мира и постижение смысла своего существования;

познание себя  в деятельности  посредством накопления информации о себе и других членах группы, благодаря наблюдению, сопоставлению и противопоставлению различных позиций, мне­ний, способов восприятия и поведения.

Переживание собственной ценности и значимости на основе сличения «Я глазами других» с собственным видением себя;

переживание собственной значимости в профессиональной деятельности.

 

 

Действие на основе знаний о себе, своего внутреннего Я, оперирование уже готовыми знаниями с точки зрения понимания требований общества и собственных требований к себе как к ценности;

действие на основе изменившейся Я-концепции, закрепление новых способов поведения.

Данная структура определила содержание ПЦСО: процесс познания педагогом себя как профессионала, своего внутреннего мира,  анализ собственных профессионально-личностных знаний, переживаний в связи с профессиональной педагогической деятельностью, осознание того, как воспринимают и оценивают другие и поведения в профессиональной педагогической  деятельности.