Экономические науки/14.Экономическая теория

Лех Т.А.

Донецкий национальный университет

Экономика счастья

В процессе эволюции, синтеза достижений различных научных школ, накопления идей и взглядов на человека, на его роль в экономике развивается гуманистическое направление в экономической теории. Поскольку исследование различных аспектов развития человека как социально-экономического явления многосторонне, развивается множество научных концепций, которые, с одной стороны, могли рассматривать его в контексте человеческой деятельности, современной экономической и социальной практики, а с другой – позволяли бы отразить представления о самоценности человека. Одним из таких направлений является экономика счастья.

Экономика счастья - новый подход в мировой экономической мысли, предлагает количественное и теоретическое изучение влияния благосостояния, удовлетворенности жизнью и экономики. Основными инструментальными факторами выступают компоненты, улучшающие ощущение счастья, а не доход, богатство [1, с. 33]. Учитывая международную методику определения критериев современного качества жизни и его субъективную оценку, категорию «счастье» можно определить как состояние удовлетворения людей всеми проявлениями жизни сквозь призму соответствующей системы ценностей [2, с. 35].

Основы экономики счастья можно найти со времен классической школы. В теории благосостояния А. Смит сделал акцент на производстве, рассматривая благосостояние как синоним богатства, где под богатством понимались продукты материального производства. И. Бентам богатство рассматривает как частный случай удовольствия, а сведение всех мотивов человеческого поведения приравнивает к достижению удовольствия. Благосостояние он предлагал измерять вычитанием суммы страданий из суммы удовольствия за данный период времени. И. Бентам не доверял согласованию индивидуальных стремлений к благосостоянию рынку и конкуренции, считая это прерогативой законодательства, где идеальный свод законов должен быть построен по принципу «максимальное счастье для всех».

В международной экономической практике для сравнения уровня жизни в разных странах используется значения ВВП на душу населения или ИРЧП, но эти индексы не всегда могут отразить реальное положение вещей.

Первым государством, которое вместо привычного показателя ВВП перешло на учет «валового внутреннего (национального) счастья» (ВНС) стало государство Бутан.

В Китае «Индекс счастья» рассчитывается на основе 16 индикаторов, среди которых располагаемый доход, государственные расходы на научные исследования, образование, культуру и спорт, метраж жилой площади на человека, число врачей на тысячу жителей, площади лесных насаждений и даже отношение объема эмиссии углекислого газа к размеру ВВП.

С 2008 г. при оценке экономического роста во Франции учитываются параметры счастья и доступности услуг здравоохранения, которые основываются на анализе параметров качества жизни. В Великобритании измерение счастья производится с 2010 г. путем проведения соцопроса.

Организация экономического сотрудничества и развития с 2011 г. рассчитывает индекс Your Better Life (Индекса лучшей жизни). Рейтинг составляется на основе официальной статистики и опросов института по 11 основным факторам — жилищные условия, доход, работа, образование, экология, гражданские права, здоровье, удовлетворенность, безопасность и баланс между работой и отдыхом.

Существует множество частных рейтингов счастья. Наиболее известные среди них — «индекс качества жизни» (Well-Being Index) или «индекс удовлетворенности жизнью», методология которого была разработана Д. Канеманом. Другой показатель, международный индекс счастья (Happy Planet Index, предложенный New Economics Foundation в 2006 г.) — представляет собой индекс, отражающий благосостояние людей и состояние окружающей среды в разных странах мира. Главная задача индекса — отразить «реальное» благосостояние наций [3].

Однако, ни один из существующих индексов счастья не учитывает этнокультурные особенности национальных ценностей стран, включенных в рейтинг, а между тем, представления народов о счастье не могут формироваться вне культурного контекста [4].

Можно подчеркнуть, что теории определения счастья сводятся к социальной его оценке, к ценностно-ориентированной субъектной идентификации индивида в обществе. Следовательно, в мире происходит переход от исключительно материально ориентированного определения благополучия к приоритетности группы социально-экономических ценностей - устойчивое развитие, здоровый образ жизни, сохранение окружающей среды, развитие личности, духовное совершенствование - которые выступают критериями счастья личности.

Литература

1. Василиця О. Економіка щастя: теоретичний базис / О. Василиця // „Вплив політичних циклів на якість життя та рівень щастя в Україні”: Матеріали засідання „круглого столу. – Львів: Сполом, 2013. – с. 33-35.

2. Рутар С. М. Проблеми інституційного забезпечення якості життя та щастя у країнах посткомуністичного транзиту / С.М. Рутар // „Вплив політичних циклів на якість життя та рівень щастя в Україні”: Матеріали засідання „круглого столу. – Львів: Сполом, 2013. - с. 35-38

3. Гневашева В. А. Благосостояние общества или «экономика счастья»: особенности трактовки для современной России // Информационный гуманитарный портал «Знание. Понимание. Умение». 2013. № 5. [Электронный ресурс] Режим доступа: http://www.zpu-journal.ru/e-zpu/2013/5/Gnevasheva_Economics-of-Happiness/

4. Чепурных М. Н. Индексы счастья: опыт Запада (социологический обзор) [Электронный ресурс] Режим доступа: http://www.teoria-practica.ru/-9-2012/sociology/chepurnykh.pdf