Международная конференция «Прикладные научные разработки» Чехия

22 – 30 июля. Филология. 8.Родной язык и литература.

Н.Ф.Тихомирова

Луганская государственная академия культуры и искусств имени М.Матусовского

Особенности поэзии Алексея Константиновича Толстого

В этом году исполняется 200 лет со дня рождения замечательного русского поэта Алексея Константиновича Толстого (1817-1875). В современной ему жизни поэт не видел гармонии, а лишь косность и скуку. Не принимая грубую повседневность, А.Толстой идеализировал Древнюю Русь времен Киева и Новгорода. Эта романтизация древности послужила основой для его аристократической оппозиции самодержавно-бюрократическому режиму, предопределила три направления поэзии А.К.Толстого – лирическую, сатирическую и историческую [1, с.94].

Воспитанный на романтических теориях, бредивший искусством, А.Толстой считал его выражением внеземных сущностей, далекого, незримого мира, который внезапно являет себя «пророку», одаренному особым душевным зрением и слухом и восстанавливающему в своих творениях то, что ему открылось («Поэт», «Тщетно, художник, ты мнишь, что творений своих ты создатель!..»). Это не отвлекает от окружающего, но заставляет видеть за ним нечто более высокое («И.А.Аксакову»). Высшее духовное начало для А.К.Толстого – не только красота, но и любовь, которая частично «раздробленной» присутствуют в обычной жизни («Слеза дрожит в твоем ревнивом взоре…»). Лирика А.Толстого пронизана томлением, тоской по прекрасному и бесконечному, что разлито во всей природе.

Романтизация старины, героического прошлого наложила отпечаток на пейзажную лирику А.Толстого. В природе поэт видит не только не умирающую красоту и врачующую истерзанный дух современного человека силу, но и образ родины. Пейзажные стихотворения легко включают раздумья о степном просторе, о живой связи поэта с родной землей, о битвах за независимость страны, о единстве славянских племен.

Почти через всю лирику природы проходит у автора контраст между минувшим и нынешним. Созерцает ли поэт ночной пейзаж («Дождя отшумевшего капли…»), создает ли балладную ситуацию («Ой, стоги, стоги…») – повсюду «обман, и коварство, и зло» как бы вытеснили «светлые мысли», лишили человека цельности и доброты. Стонут стога, еще недавно бывшие цветами, но уже скошенные острыми косами, жалуются на свою судьбу. Некогда они были одной семьей, а ныне их, разъединенных, одолевают галки да вороны. В этой символической картине снова поэт затронул мысль о всеславянском единстве. Пейзаж у него перерастает рамки простой зарисовки, превращается в философско-историческое раздумье.

Вместе с тем у А.Толстого есть лермонтовские мотивы неповторимой ценности земного, преходящего, реальной человеческой любви: «В стране лучей, незримой нашим взорам…», «Ты знаешь, я люблю там, за лазурным сводом…», «Горними тихо летела душа небесами…» [3, с.289].

Стихотворение «Колокольчики» можно назвать ключевым в творчестве А.К.Толстого, потому что в нем сведены воедино разные стороны дарования поэта. С первых же строк нас буквально захватывает в плен стихия народной песни, с которой связаны мягкость, задушевность интонаций поэзии, внутренняя ориентация многих стихов поэта на реальную мелодию, их спаянность с будто бы готовым мотивом, возникающим непроизвольно.

Стремление к недоговоренности в лирике, естественно, влечет за собой поиск средств, обладающих многозначностью, большой смысловой глубиной, то есть поиск той самой музыки слова, которая должна выражать музыку души. Иными словами, речь идет о присоединении имени А.К.Толстого к романтической традиции «невыразимого». И в этом он, конечно, смыкается с А.А.Фетом [4, с.44].

Отличительная особенность поэзии А.Толстого – искренний интимный тон, открытость лирического голоса, за которым угадывается сильная и незаурядная, но исключительно скромная натура. С какой-то деликатной нежностью поэт касается интимных сторон души или переживаний другого человека. Эти черты во многом определили успех его любовной лирики, где душевная чуткость и утонченный артистизм соединились с глубиной страсти и робкой застенчивостью.

А.Толстой умел передать самую атмосферу нежной влюбленности, едва уловимого интереса, который проявляют друг к другу совсем незнакомые и до тех пор чужие люди.

Таким образом, среди поэтов «шестидесятых годов» особое место занимал А.К.Толстой. Подобно Ф.Тютчеву, А.Фету, А.Майкову и другим сторонникам теории «чистого искусства», он не хотел видеть в художественном творчестве служение интересам общественной жизни. Но тем не менее идеалы поэта носили гражданско-романтический характер, а его произведения обладали ярко выраженной политической направленностью [2,с.461]. А.Толстой заявлял себя сторонником поэзии, обращенной к вечным, непреходящим идеалам добра и красоты.

Литература

1.Коровин В.И. Русская поэзия XIX века / В.И.Коровин. – М.: Знание, 1983. – 128с.

2.Поспелов Г.Н. История русской литературы XIX века (1840-1860-е годы) /Г.Н.Поспелов. – М.: Высшая школа, 1981. – 480с.

3.Русские писатели. Биобиблиогр. слов. В 2 ч., Ч.2. М – Я /Редкол.: Б.Ф.Егоров и др.; Под ред. П.А.Николаева. – М.: Просвещение, 1990. – 448с.

4.Сухова Н.П. Мастера русской лирики: А.А.Фет, Я.П.Полонский, А.Н.Майков, А.К.Толстой. Пособие для учителя. – М.: Просвещение, 1982. – 112с.