Ланцева Т.В., Сутюшева Н.

Карагандинский государственный университет им. академика Е.А. Букетова

Повышение качества работы культурно-досуговых учреждений в Республике Казахстан

Знакомые и четко очерченные границы глубокой специализации профильной деятельности современных учреждений культуры становятся размытыми и утрачивают свою крепость под давлением ряда объективных факторов. Такими объективными факторами становятся изменение правовых, культурных, политических, экономических и иных контекстных условий функционирования преломленных с условиями «социализации» сущности наполняющих их процессов. С другой стороны, имеют место быть и субъективные факторы. Ими становятся признание самоценности досуга, утрата или же наоборот, приобретение индивидуализации содержания системы досуга личности, изменения в структуре досугового поведения, изменения состава досуговых интересов и личностных ожиданий в отношении условий и способов их формирования и удовлетворения и многое другое. Эффективность партнёрских контактов среди различных культурных мест досуга обеспечена, с нашей точки зрения, преодолением» специфических границ, отражающих наследие традиционных подходов к работе учреждений культуры в направлении организации досуговой деятельности. Современный клуб, современные библиотека и музей являются при умелой организации работы не просто учреждениями предоставляющими некоторый набор услуг, но фактически в своей работе предельно сконцентрированы и нацелены на качество своей аудитории. В тоже время общество выражает заинтересованность оказания услуг и осуществления досуговой деятельности с некоторой (иногда избыточной, ура-фанатичной) педагогической направленности, интенсивной разработке развивающего и рекреационного потенциалов культурно-досуговых учреждений.

Анализ практики уставной деятельности учреждений культуры позволяет обнаружить, что в условиях малочисленности штата работников и ограниченности материально-технических ресурсов учреждения культуры – за счёт регулярных партнёрских контактов, постепенно принимающих вид интегрирования деятельности – успешно решают проблему совершенствования организованного досуга жителей, обеспечивают наполнение досуга ценным педагогическим развивающе-рекреативным содержанием. Эта тенденция составляет достойную альтернативу деструктивным досуговым практикам сводимым, как правило, к избыточному потреблению алкоголя (особенно в праздничные дни), совершению противоправных действий, систематическому пассивному отдыху за просмотром телепередач, бездумному подражанию образцам «шаблонного», модного досуга.

Процесс оптимизации досуга населения на основе интеграции деятельности учреждений культуры имеющих разные профили в одно целое и находящихся хотя бы на уровне нормативного регулирования в подчинении органов местной власти отражает возросшую потребность в развитии инфраструктуры культурно-досуговой деятельности, в создании комфортных условий для усиления роли таких организаций культуры, поиска новых форм их работы. Способом удовлетворения этой потребности может выступать налаживание интеграционных взаимоотношений между ними. Слабая разработка теоретических основ процесса интеграции деятельности различных типов учреждений культуры, а также отсутствие практических рекомендаций внедрения результатов интеграции в работу учреждений культуры есть продолжение осознания педагогически неудовлетворительных результатов, низкого качества и недостаточного количества культурно-досуговых программ, организуемых в условиях практики разобщённого функционирования. Исключительно самостоятельными силами – клубом, библиотекой и музеем ввиду недостаточной разработанности организационно-педагогических способов и механизмов интеграции деятельности этих учреждений, способствующих оптимизации организованного досуга жителей невозможно закрыть потребность общественного сектора в сфере культуры и досуга. Нужны новые, оптимальные формы культурно-досуговой деятельности, разнообразные типы досуга, особенно в развивающе-рекреативной разновидности досугового поведения населения.

Целью деятельности традиционных казахстанских культурных учреждений, около 81% которых функционирует на территории городских поселений, декларируется удовлетворение общественных потребностей в сохранении и развитии традиционной культуры, поддержке любительского художественного творчества, другой самодеятельной творческой инициативы и социально- культурной активности населения, организации его досуга и отдыха. На самом деле, если оторваться от традиционных форм работы вся деятельность учреждений давно уже поставлена на коммерческий лад. Можно ли реально говорить о работе культурных учреждений, которая сводится к «предоставлению населению услуг социально-культурного, просветительского и развлекательного характера, созданию условий для занятий любительским художественным творчеством», но по сути своей невозможна без коммерчески оправданных услуг и проектов?

Бытует педагогическое мнение, что учреждением культурно-досугового типа (к которому относится учреждение клубного типа) называется организация, основная деятельность которой «направлена на предоставление/выполнение разнообразных услуг/работ культурно-досугового, информационно- просветительского, оздоровительного и развлекательного характера, а также на создание условий для занятий любительским художественным, декоративно-прикладным, изобразительным и техническим творчеством, развития любительского искусства, традиционных художественных промыслов и ремёсел» [1]. К основным видам деятельности клубного учреждения относятся: 1) создание и организация работы клубных формирований (коллективов, кружков, студий любительского художественного творчества, народных театров, любительских объединений), а также организация форм демонстрации результатов их творческой деятельности (проведение фестивалей, конкурсов, смотров, выставок и др.); 2) проведение массовых театрально-зрелищных мероприятий, народных гуляний и проч.; 3) организация досуга различных групп населения (в т. ч. предоставление платных услуг с учётом функционального назначения учреждения); 4) осуществление др. видов творческой, познавательной и досуговой деятельности по социально- творческим заказам, соответствующим целям деятельности учреждения [2, с. 56].

М. А. Ариарский, выражает мнение, что невзирая на наименование, центр общественного досуга призван: 1) стать базой непрерывного просвещения, самодеятельного творчества, рекреации и нерегламентированного общения, основывающихся на социально-культурной активности людей в сфере свободного времени; 2) обеспечить единство государственных и общественных начал стимулирования всестороннего развития личности, способствовать удовлетворению и дальнейшему обогащению духовных интересов людей, развитию их творческих потенций, инициативы и самодеятельности; 3) создать условия для рекреации, нерегламентированного общения и удовлетворения потребности разных групп населения в общественно значимой, коллективной, свободной деятельности, результатом которой становятся духовные и материальные ценности, а главное – новые качества личности [3, с. 519].

Г.А.Аванесова раскрывает, что потребность человека в развлечении обусловлена рядом причин социально-экономического (отчуждение субъекта хозяйственно-производственных отношений от процессов и результатов своего труда), энергономического и социально-политического характера (стрессы на фоне усталости работника от несовместимых со здоровьем «скользящих» графиков работы, вредных производств, от авральной работы в выходные и праздничные дни). Неудивительно, что «среднестатистический работник трудится вполсилы, …мечтая об отдыхе в период отпуска и выходных» [4, с. 33]. Как отмечено выше, часто доминанта развлекательного элемента чревата переориентацией досуга по личностно-разрушающему вектору. Но позитивный потенциал развлечения реализуется в игре и празднике, хотя развлекательностью такие сложные формы культуры (праздник, игра) не исчерпываются.

Теория культурно-досуговой деятельности/социально-культурной деятельности «опирается на закономерности функционирования педагогических процессов..., на объективные законы общественного развития, органически связанные с процессами воспитания, развития и формирования личности и организации педагогического процесса [5]. Исходя из своих социальных функций, культурно-досуговая деятельность есть педагогический процесс, который обусловлен спецификой досуга [5]. Понятно, что все эти социальные потребности задают культурному учреждению соответствующие педагогические цели. Педагогическая ориентация культурно-досуговой деятельности вполне согласуется с характером современных форм культурно-досуговой работы, в которой так нуждается современное общество.

Литература:

1. Дворкина, М. Я. Библиотека: сфера образования, науки, культуры, интеллектуального и культурно-досугового обслуживания [Текст] / М. Я. Дворкина // Библиосфера. – 2013. – № 1. – С. 81–82

2. Типы, виды и формы организаций культуры [Текст] // Дом культуры. – 2007. – № 8. – С. 56–60

3.. Ариарский, М. А. Социально-культурная деятельность как предмет научного осмысления [Текст] / М. А. Ариарский. – Санкт-Петербург., 2008. – 792 с.

4. Аванесова, Г. А. Культурно-досуговая деятельность: теория и практика организации [Текст] : учеб. пособие / Г. А. Аванесова. – Москва, 2006. – 236 с.

5. Детство – это я и ты! [Электронный ресурс]. – Электрон. дан. – Режим доступа : http://www.admin-nnr.ru/tema/06.06kult.htm. (06.05.2017).