Кузнецов В.М.

Россия, Челябинский институт переподготовки

и повышения квалификации работников образования

ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА ПОЛЯКОВ ЮЖНОГО УРАЛА

В ПРЕПОДАВАНИИ ИНТЕГРИРОВАННОГО ПРЕДМЕТА «КРАЕВЕДЕНИЕ»

По переписи 2010 года в Челябинской области проживают около двух тысяч поляков, абсолютное большинство в городах, чьи потомки разными судьбами оказались нашими земляками [9]. В их числе немало именитых польских фамилий.

Одна из важнейших функций современной системы образования – научить людей вместе жить в поликультурном мире, помочь им преобразовать существующую взаимозависимость государства и этносов в сознательную солидарность гражданского общества. Образование должно способствовать тому, чтобы, с одной стороны, человек осознал свои корни и тем самым мог определить место, которое он занимает в социуме, и с другой – привить ему уважение к другим культурам. Введение краеведческого компонента образования, признание его серьезного значения – знамение нашего времени, проявление того, что российская образовательная система переходит от воспитания «гражданина вообще», независимо от его места жительства, к воспитанию представителя конкретного территориального и этнокультурного сообщества [1]. Основная предметная модель этнокультурного (национально-регионального) образования представлена в Челябинской области обязательным интегрированным учебным предметом «Краеведение» в 6–9 классах.

Главной целью интегрированного предмета «Краеведение» является воспитание гражданина России, патриота Малой Родины, осознающего свою идентичность как члена семьи, этнической и религиозной группы, локальной и региональной общности и желающего принять активное участие в развитии родного края [4]. Авторским коллективом реализована идея создания учебников, в которых не текст «обеспечивается» вопросами и заданиями, а само представление содержания подчинено решению системы учебных задач [6]. Для решения задач формирования этнокулькультурной и общегражданской российской идентичности ключевым является курс краеведения 8 класса «История и культура народов Южного Урала». Авторы являются категорическими противниками того, чтобы учебник и учитель давали ученикам определения понятий в готовом виде для запоминания («зазубривания»). Нами предлагается построение курсов краеведения на основе системы учебных задач, состоящей из трех уровней: 1) общая учебная задача к курсу в целом, 2) учебные задачи к главам и 3) учебные задачи к отдельным параграфам. Это создает условия для включения механизма формирования ценностного отношения учащихся к традициям своего народа, истории и культуре родного края.

Учебная задача по курсу краеведения в целом, сформулированная во введении к учебнику, звучит так: «Чем мы гордимся и что нам завещано хранить»? При этом мы не имеем в виду необходимости рефлексии учеников по поводу оценочного суждения, провозглашенного в гимне Челябинской области: «Тобой мы гордимся, тебе мы верны, Наш Южный Урал – честь и слава страны!» [5]. Стратегическая учебная задача курса краеведения 8 класса направлена на осознание школьниками того бесспорного факта, что история и культура народов Южного Урала – наше общее наследие, которое объединяет жителей области и является достоянием всей России. Необходимой составной частью учебника являются карты. На форзаце учебника 8 класса представлена карта этнического состава населения Челябинской области (конец ХХ – начало XXI вв.). Это своего рода план историко-географического исследования учащимися родного края и ориентировочная основа их дальнейшей деятельности.

Учебные задачи второго уровня – это проблемные вопросы к соответствующим главам учебной книги. Изучение каждой главы заканчивается разделом «Повторим изученное, узнаем новое». Он содержит задания по работе с картами и иллюстрациями, топонимические задачи, вопросы по геральдике Южного Урала и России, отрывки из исторических документов для анализа. К главе «Народы нашего края: история и современность» приводится вопрос: «В чем уникальность «семьи народов» нашего общего дома – Южного Урала?». Такие задания – ориентир и для учащихся (при подготовке к занятиям), и для учителя (при проведении проверки). На обобщающем занятии проводится дискуссия на основе всего пройденного материала. Из ответов на проблемные вопросы к главам складывается решение учебной задачи по курсу в целом.

Третий уровень – учебные задачи к параграфам. В § 13 «Яркий след на уральской земле» учащимся предлагается проблемный вопрос: «Какой след в истории и культуре Челябинского Урала оставили поляки?». Деятельность школьников по решению учебной задачи к параграфу на занятиях организуется по следующему алгоритму: осознание проблемы → постановка цели → формулирование задач → выбор стратегии → планирование работы → контроль выполнения плана → осознание результатов деятельности. Вопросы и задания для школьников составлены с учетом возрастных особенностей обучающихся и ориентированы на самостоятельную работу. Домашние задания в предлагаемой системе не являются простым «зазубриванием» или «дозубриванием» пройденного на уроке. В качестве опережающих домашних заданий рекомендуется использовать подготовку докладов и сообщений, мультимедийных презентаций об истории и культуре мордовского населения и достопримечательностях Южного Урала, вопросы на связь истории и географии России с краеведением. Также в качестве основы для домашних зданий могут быть использованы следующие вопросы: «Русский и польский язык относятся к славянской группе. Объясните, почему польская письменность основана на латинской графике, а русская – на кириллице»; «Какими событиями истории России объясняются причины появления поляков в нашем крае? Как изменялся состав польских переселенцев на Челябинском Урале?»; «Известны ли вам национальные польские кушанья и танцы?»

Учебник богато и разнообразно иллюстрирован. Например, в учебнике показаны герб Республики Польша; портрет оренбургского губернатора В.Ф.Ожаровского; групповая фотография челябинских железнодорожников, среди которых было множество поляков [10]; дореволюционная открытка с изображением католического костела в Челябинске [7]; рисунок традиционного польского жилища и вид современного челябинского поселка Шагол, основанного польскими переселенцами в начале ХХ в. На еще одной современной фотографии представлены даурские лиственницы, посаженные в начале ХХ ссыльным поляком В.Ф.Сапегой-Ольшевским в Челябинске [2].

Учителям краеведения предлагаются поурочные разработки, которые имеют рекомендательный характер [3]. Они могут быть конкретизированы и творчески развиты учителем в зависимости от особенностей школы и района, где она находится. Педагогам рекомендуются разнообразные модели учебных занятий: традиционный комбинированный урок; лабораторное занятие по анализу статистических данных переписей населения; уроки-исследования по материалам топонимики [8]; путешествия по карте «Народы Южного Урала»; урок-мастерская или конкурс творческих работ «Традиционные польские кушанья и рукоделия»; экскурсии в краеведческий музей, музей народных музыкальных инструментов или библиотеку литературы на польском языке; ролевая игра – вручение премии «Светлое прошлое» выдающимся представителям польского народа, проживающим в Челябинской области; этнографические фестивали, викторины и т.д.

В проблемно-деятельностном обучении позиция учащегося как исследователя является не игровой, а реальной, и сама учебная деятельность в рамках предмета становится полем, где востребуются самые разные предметные и метапредметные умения и навыки. При локализации учебной задачи («история дома, в котором я живу», «наши выдающиеся земляки – российские поляки», «наши семейные реликвии», «старые фотографии рассказали» и т.д.) самостоятельные и коллективные исследовательские работы учащихся по краеведению выходят за границы чисто учебных задач и могут в отдельных случаях представлять общественный интерес. Система этнокультурного образования, формирующаяся в Челябинской области, способствует изучению культурного наследия народов Южного Урала, реализации региональной национальной политики, духовно-нравственному развитию и воспитанию гражданской идентичности личности школьника.

Литература

1. Алимова, У.А. Формирование ценностного отношения школьников к памятникам природного и исторического наследия Челябинской области средствами музейной педагогики / У. А. Алимова // III Исторические чтения Томского гос. университета: матер. междунар. науч. конф. – Томск, 11–12 ноября 2010 г. – Томск: ТГПУ, 2011. – С. 292–295.

2. Антипин, Н.А. Вторая родина даурских сестер // Справедливая Россия. 2010. Август. № 15.

3. История и культура народов Южного Урала: метод. пособие для учителей краеведения Челябинской области / под ред. В. М.Кузнецова. – Челябинск: АБРИС, 2010.

4. Краеведение: прогр. учеб. дисциплины для 6–9 кл. общеобразоват. учр. Челябинской области / под ред. В.М.Кузнецова. – Челябинск: АБРИС, 2007.

5. Краеведение. Челябинская область. 8 кл.: учеб / под общ. ред. В. М. Кузнецова. – Челябинск: АБРИС, 2010.

6. Кузнецов, В.М. Развитие познавательного интереса учащихся методами проблемно-деятельностного обучения на уроках краеведения / В.М.Кузнецов, Е.В. Кузнецова // История как ценность и ценностное отношение к истории: сб. науч. ст. – Екатеринбург: УрГПУ, УрО РАН, 2010. – Ч. III. – С. 230–236.

7. Латыпова В.В. Ссыльные поляки на Южном Урале в ХVII–ХIХ веках // Россия и Восток: проблемы взаимодействия. Тез. докладов и сообщений к междунар. конфер. – Уфа, 1993.

8. Моисеев, А.П. Топонимическое краеведение. Челябинская область / А.П. Моисеев. – Челябинск: АБРИС, 2009.

9. Обзор кратких окончательных итогов Всероссийской переписи населения 2010 года по Челябинской области [Электронный ресурс] // www.chelstat.gks.ru

10. Шуклина Н.Я. Поляки – строители Транссиба // Исторические чтения: матер. науч. конф. Вып. 2. – Челябинск, 1996.