Педагогические  науки / Социальная педагогика

Старший преподаватель А.А.Арысбаева

Жетысуский Государственный Университет им. И.Жансугурова, Казахстан

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ЛИЧНОСТИ В РАМКАХ ЭКОНОМИЧЕСКИХ НАУК

Формирование казахстанской государственности связывается не только с созданием новой политической системы, но и с трансформацией экономического уклада и формированием новых рыночных отношений, в условиях, которых формируется личность нового общества, нового времени.

Профессор Г.Висведе, возглавляющий Институт экономической социологии и психологии при Кельнском университете, указывал, что в экономической жизни далеко не все происходит на основе рациональных установок, психологический фактор часто имеет доминирующее значение [1, с.8].

Изучение экономической теории начинается с таких концептуальных макроэкономических категорий, как ресурсы и их эффективное использование, факторы производства, труд, капитал, земля и ее недра и др.

Наряду с ними, в категориальный аппарат теории и практики экономики входят и чисто субъективные понятия, как ожидания всех участников экономической деятельности и основанные на них прогнозы, доверие, риск и его оценка, отношения к нему и другие понятия, имеющие психологическую основу.

Например, ожидания и прогнозы являются непременным атрибутом успешной деятельности как мелкого, так и крупного бизнеса. Именно на них и с учетом их различия строится функционирование фондовых и валютных рынков. Особенно ярко они проявляются на рынках срочных контактов - фьючерсов и опционов.

Доверие, также являясь важной психологической категорией, лежит в основе всей экономической деятельности. Более того, оно, как и ожидания, всегда присутствует или отсутствует в каждой экономической операции.

Это справедливо, как по отношению к категориям микроэкономики (феномен фирмы, спрос, предложение, цена и ее эластичность, конкуренция и ее формы, прибыль, инвестиции, деятельность предпринимателя, менеджера и др.), но и также - макроэкономики, оперирующей такими понятиями, как совокупный доход и совокупное предложение, сбережение и инвестиции, бюджет, доходы и налоги и др. Почти каждая из вышеназванных экономических категорий содержит в себе психологический элемент.

Почти все категории экономической теории не только тесно связаны с психологией, но и имеют свое психологическое измерение, свой «психологический» аспект. Поэтому можно сказать, что экономическая теория, детерминируясь в первую очередь субъективным фактором, едва ли не наполовину определяется как индивидуальной, так и общественной психологией.

Другой причиной двойственного положения экономической психологии является сама история становления этой дисциплины, которая вызревала одновременно в недрах психологического и экономического знания, и в полном смысле родилась на перекрестке этих двух наук.

Слово экономика в переводе с греческого языка означает искусство ведения домашнего хозяйства. Впервые его ввел в научный обиход древнегреческий философ Ксенофонт. В тот период экономика, впрочем как и психология, развивалась в рамках философии. На раннем этапе развития размышления о хозяйствовании и о человеческой душе, ее сущности и месте человека в мире фактически сливались в философии.

Одним из первых философов, изучавших проблемы экономики и психологии был Платон. Величайший философ, основатель идеалистического направления в науке, он не оставил в полном смысле слова сугубо экономических и психологических трудов. Тем не менее, возникновение государства Платон в значительной степени связывал с удовлетворением повседневных потребностей людей и обменом. «Государство возникает из нужд человека: никто не может сам удовлетворить своих нужд... Мы берем одного помощника для одной цели, другого - для другой, и когда все они собраны в одном месте, эту группу можно назвать государством. Они обмениваются друг с другом, думая, что это будет им во благо» [2, с. 11].

Аристотель, вошедший в историю как величайший философ и создатель первого психологического труда «О душе», выделял две науки: экономику - науку о производстве для потребления и хриматистику - науку о меновом хозяйстве и обогащении. Он считал, что способ приобретения благ посредством собственного производства является непредосудительным. Что касается хриматистики, то Аристотель ее осуждал, вследствие того, что она основывается не на естественных потребностях, а на барыше торгующих. Источником денежного дохода при торговых сделках могли быть и моральные, и умственные качества человека, что не соответствует, по мнению Аристотеля, их сущности и предназначению. Так, например, естественной целью мужества является подвиг; врачебного искусства - здоровье, но никак не приобретение денег [3, с. 12].

В эпоху средневековья господствовавшая схоластика, утверждала идею родства души человека и природы, которые вместе являются божьими творениями. Вследствие этого люди занимают места, предопределенные богом, их деятельность включена в гармонический ритм природы. Человек не обладал самостоятельной судьбой.

Однако, по утверждению одного из ярчайших представителей средневековой схоластики Фомы Аквинского, душа обладает активностью и способностью познания других материальных форм через внешние чувства. Он считал, что вещи принадлежат Богу, а человек может ими только пользоваться. Поэтому, если людям приходится обмениваться вещами в процессе хозяйствования, то такой обмен должен быть справедливым. Иначе человек запятнает душу грехом.

Эпоха Возрождения и Нового времени стала началом развития новых экономических отношений в хозяйственной жизни Европы. Быстрыми темпами стал развиваться не только обмен товарами между государствами, но и торговля. Это послужило развитию новой экономической силы - движимого капитала.

Открытие Америки и Индии способствовало дальнейшему расширению границ и объемов торговли. В этот период кардинальным образом стала меняться и психология человека, у которого, наконец, появилась возможность для самосовершенствования. К концу XVIII в.в науке уже сложились устойчивые представления о человеке как личности, его роли и месте в природе, специфике его души.

Именно эти представления явились основой для выделения психологии в самостоятельную науку. Произошло это в 1879 году с открытием первого психологического института в г.Лейпциге под руководством немецкого психолога В. Вундта.

Впервые проблемы экономической психологии были озвучены в трудах признанного основателя экономики как самостоятельной науки Адама Смита, создателя микроэкономической теории Альфреда Маршалла, автора теории макроэкономики Джона Кейнса. Именно в их трудах получила развитие теория «экономического человека», послужившая основой для развития экономической психологии как науки.

В 40-е годы двадцатого столетия экономическая психология начинает оформляться в США и в европейских странах как самостоятельная наука. В первую очередь она стала рассматриваться как прикладная практическая наука, вытекающая из нужд развивающейся экономической теории.

В 70-е годы XX века, была создана Международная ассоциация по исследованиям в области экономической психологии, которая успешно функционирует и по сей день.

Психологическая же наука, в свою очередь, всецело занималась человеком, субъективными сторонами отношения людей вне зависимости от конкретного экономического контекста этих отношений. Соединение их усилий дает возможность полнее отразить экономическую жизнь общества. Чтобы убедиться в этом, нужно обратиться к рассмотрению таких экономических понятий как товар, стоимость, и психологических аспектов тех реальностей, которые они отображают» [4, с.29].

В настоящее время к проблемам личности в рамках экономических наук проявляют большой интерес, как психологи, так и экономисты.

Что касается непосредственно Республики Казахстан, где современные тенденции развития совпали с процессами суверенизации демократизации и либерализации жизни, актуальность и необходимость появления экономической психологии как научной дисциплины являются очевидной.

ЛИТЕРАТУРА:

1. Битер Лунд. Психологические подходы к потреблению: вчера, сегодня, завтра//Иностранная психология, 1997, №9, -с.8.

2. Соколинский В.М. Психологические основы экономики. –М., 1999.

3. Экономическая психология. Социокультурный подход. –Спб; Питер, 2000.

4. Мощенко А.В. Основы экономической психологии. –М.: СГУ, 2004.