Филологические науки / 7. Язык, речь, речевая коммуникация

К.ф.н. Пименова З.П.

Иркутский государственный лингвистический университет, Россия

Образ будущего в рекламном туристическом дискурсе

Исследование образа будущего предполагает осмысление его составляющих, которых можно распределить на две группы. К первой относятся индивидуальные ожидания, аккумулирующие надежды конкретного человека, его заинтересованность в будущем, ко второй – социальные ожидания, связанные с будущим общества, государства, человечества в целом (Желтикова, 2011).

В соответствии с этим понятие «образ будущего» имеет множество трактовок. Так, например, И. Д. Тузовский определяет образ будущего как комплекс социальных ожиданий относительно перспектив развития социума (Тузовский, 2009: 17). Е.Б. Быкова включает в образ будущего систему внутренних средств отражения: представления, образы, понятия, среди которых важную роль занимает представление человека о себе на временном континууме – это «Я-будущий». Образ будущего, согласно Е.Б. Быковой, – это синтез когнитивных и эмоциональных процессов, в ходе которых осознаются и наделяются смыслом и эмоциональной окраской события прошлого и прогнозируемые события и обстоятельства будущего (Быкова, 2003). По мнению А. Л. Коробкина, образ будущего – это система устойчивых представлений, отражающих сложный комплекс личностных ценностей, связанных с прошлыми и настоящими событиями и определяющих восприятие и оценку личностной и жизненной перспективы (Коробкин, 2002). И.В. Желтикова определяет образ будущего как умозрительную картину, отражающую ожидания, связанные с будущим в конкретное время в определенном обществе (Желтикова, 2011).

Исходя из анализа материала, можно говорить о том, что в рекламном туристическом дискурсе образ будущего представлен как сложное интегральное образование, включающее в себя ценностные характеристики, жизненные планы, ожидаемые события, эмоциональную оценку будущего, стереотипы и установки, элементы рефлексии и самооценки и т.д. Представляется возможным раскрыть особенности формирования образа будущего в рекламном туристическом дискурсе посредством «Я-концепции», поскольку существует взаимосвязь смысловых категорий образа будущего с показателями «Я-представлений» себя в будущем.

В рамках данной статьи мы опираемся на понимание «Я-концепции» как совокупности установок (Бернс, 1986). С этой точки зрения центральная функция Я-концепции заключается в том, что она определяет ожидания индивида, то есть его представления о том, что должно произойти, а также оценки, относящиеся к различным областям поведения, с которыми эти ожидания связаны.

Такое понимание «Я-концепции» наиболее релевантно для рекламного туристического дискурса, поскольку образы будущего здесь предстают в качестве возможных миров. Концепт возможных миров в полной мере раскрывает свой потенциал по отношению к будущему, которое содержит варианты изменения настоящего состояния, включает в себя множество альтернативных версий (Желтикова, 2011). Все возможные направления развития событий, запечатленные в образах будущего в рекламном туристическом дискурсе, изначально не претендуют на реализацию, но осмысление их совокупности открывает границы мыслимого, а значит, и потенциально осуществимого в жизни.  Образы будущего в рекламном туристическом дискурсе фиксируют варианты возможного, как если бы эти возможности обладали характером действительности. В определенном смысле образы возможного будущего должны быть рассмотрены именно в модальности действительности. Представление о некой возможности, ожидание определенной перспективы оказывает реальное влияние на когнитивное, эмоционально-оценочное состояние человека и моделирует его поведение.

Обратимся к некоторым частным измерениям «Я-концепции» на временном континууме «Я-будущий», актуализируемых в рекламном туристическом дискурсе.

«Я-физическое». Физическое Я – это совокупность всех представлений человека о собственном теле, сопряженных с эмоциональной оценкой и поведением. Рекламный туристический дискурс воздействует на «Я-физическое-будущее» как на уровне физической данности с её конституциональными и функциональными особенностями, так и на уровне социокультурных требований красоты, социальных эталонов и культурных стереотипов: Порторож – жемчужина словенской Адриатики. Красота и привлекательность – лицо здорового организма. Кожа – зеркало психического и душевного равновесия. Здоровье и красота, как гармония тела и духа являются одним из условий для счастливой и успешной жизни. Наши гости найдут свой путь к расслаблению, гармонии души и тела смогут набраться новых сил… Целостным подходом наши специалисты воздействуют на психику человека и его внешность… эксклюзивные массажи, Аюрведа – стиль жизни, питания и поведения…врач определит энергетические силы гостя, подберет соответствующие терапии для восстановления гармонии тела и духа… Прогуляйтесь по «Сауна парку» и вновь родившись, шагните в новый день...(www.reneetours.ru).

«Я-социальное». Социальное Я касается статусов, которые занимает человек, ролей, которые выполняет человек, и неких общих характеристик, качеств личности, с которыми сознание самоидентифицируется. Рекламный туристический дискурс воздействует на «Я-социальное-будущее» через такой атрибут социального статуса, как стиль жизни в контексте потребительского поведения. Туристический дискурс актуализирует потребительское демонстративное потребление, ассоциируемое с определенным жизненным стилем, символизирующее социальные достижения, жизненный успех, что позволяет индивиду/потребителю найти свой «набор идентичности»: Для вас, самые смелые и сильные мужчины, таинственные и очаровательные женщины! Вы необычные, особые люди. Вам суждено в ближайшее десятилетие стать Элитой современного духовного общества. С древних времен Греция считается святым местом планеты, которое хранит в себе места слияния сил Космоса и Земли, где путешественники отрешаются от всех земных проблем, где уходят страдания и время замедляет свой бег. Где каждым миг Вы купаетесь в океане блаженства, где могущественные Боги приходят и даруют реализацию всех Ваших желаний: стать самым успешным и богатым, обрести здоровье, молодость и долголетие, найти самого любимого и единственного человека на земле (enjoytour.ru).

«Я-эмоциональное». Эмоциональное Я – это совокупность эмоциональных состояний, которые испытывает человек. Рекламный туристический дискурс воздействует на «Я-эмоциональное-будущее» посредством актуализации таких эмоциональных переживаний, как настроение, определяемое значением события для человека в контексте его жизненных планов, интересов, ожиданий; эмоции – личностное отношение к складывающимся или возможным ситуациям; чувство, связанное с представлением о возможном событии; аффект – сильное эмоциональное состояние, связанное с изменением важных для субъекта жизненных обстоятельств: Куда бы вы ни направились, везде вы будете искать избавление от обыденности, покой безмятежности и абсолютную релаксацию. Отдых на Маврикии подарит вам возможность расслабиться, каждая клеточка тела  будет рада утонуть в безбрежных песках белесых пляжей, и каждая частичка вашей души откроется нахлынувшим чувствам. Туры на Маврикий подарят вам радость познания мира с новой стороны. Здесь, как нигде более, ваши чувства раскроются, а эмоции обострятся. Отдых на Маврикии раскроет вашу истинную сущность – сущность человека, рожденного жить в гармонии с собой. Яркие изумруды тропических джунглей, терпкая лазурь Индийского океана,  мягкий топаз величественных гор и коралловое безумие подводного мира. Здесь красками играет почва, здесь море волнует оттенками… Отдых на Маврикии станет райским подарком вашему чувству осязания. Ласковое касание волн океана, томная нежность песчаного пляжа и теплый эфир вечернего бриза, проникающий в самое сердце. Подобно великану, Маврикий сжимает тебя в своих объятьях, щекоча щеку колкими брызгами соленой воды и обжигая душу бесконечным восторгом (renaissancetour.ru).

Помимо вышерассмотренных измерений «Я-концепции» на временном континууме «Я-будущий», рекламный туристический дискурс актуализирует и другие представления образа будущего, характер которых связан с типами и разновидностями туризма. Следует также отметить, что образ будущего в рекламном туристическом дискурсе создается за счет установления ассоциаций с настоящим.

Литература

1. Быкова Е.Б. Образ будущего в картине мира и Я-концепции личности: автореф. дис. ... канд. псих. наук. – СПб.: 2003. - 23 с.

2. Бернс Р. Что такое Я-концепция // Развитие Я-концепции и воспитание / Пер. с англ. – М.: «Прогресс», 1986. – С. 30-66. – URL http://www.nsu.ru/psych/bits/burns0.htm

3. Желтикова И.В., Гусев Д.В. Ожидание будущего: утопия, эсхатология, танатология / Монография. – Орел: Издательство ОГУ, 2011. – 172 с.

4. Коробкин А. Л. Символическое моделирование позитивного образа будущего и его зависимость от индивидуально-типологических особенностей личности: автореф. дис. ... канд. псих. наук. – Хабаровск, 2002. – 25 c.

5. Тузовский И. Д. Образ будущего в современных социокультурных концепциях (на материале анализа футурологии и антиутопий): автореф. дис. ... канд. культурологии. – Челябинск, 2009. – 26 с.