к.т.н. Акылбаев М.И.

Южно-Казахстанский педагогический университет, Шымкент

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЭИОС ВУЗА И В РЕШЕНИЙ ЗАДАЧ АНДРОГОГИКИ

Уменение учиться – сложный процесс, включающий комплекс знаний и навыков, которыми необходимо овладеть для успешного обучения. При этом каждый обучающийся должен иметь ясное представление о том , что такое:

- образование и обучение;

- процесс обучения и роль участников этого процесса;

- собственные потребности и возможности в обучении (психофизиологические, временные, бытовые, производственные);

- модели обучения;

- цели своего обучения; виды и формы обучения; методы обучения и самообучения; средства обучения; программы обучения;

- организация обучения.

Знание или хотя бы предварительное представление об указанных выше элементах педагогической системы и ее обеспечения позволяет всрослому человеку сознательно выбирать и выстраивать свою собственную траекторию учения, выступая при этом активным участником образовательного процесса. Именно это принципиально отличает классический, педагогический и андрогогический подходы к процессам обучения.

Рассмотрим концептуальные основы выборе метода обучения в андрогогике. Здесь рассматриваются те основания, которые в первую очередь «открывается» всякому исследователю закономерностей позновательных процессов. Более «тонкие» грани этих закономерностей также важны, но они могут стать предметом другого исследования. Обсудим последовательно компоненты этой концептуальной схемы, чтобы использовать ее для создания эффективных методов (техник, приемов, подходов, технологий) проведения занятий со взрослыми обучаемыми.

Ценность концепций. Любой человек воспринимает только то, на что направлено его сознание. В информатике это же идея звучит весьма конструктивно: во всякой информации есть доля полезных и доля пустых сведений (не считая просто вредных), причем полезность или, как еще говорят, ценность информации определяется ее связанностью с целью использования.

Для образования, в которое погружают свое сознание взрослые обучаемые, ценность имеют концепции, которые переданы так, что с их освоением:

- выстраиваются все более полные и объективные образы мира в той части, с которой связаны концепции;

- возникнет возможность изменять деятельность в соответствии с этими образами.

Заметим, что у студентов в связи с вопросом: «Что для вас ценно в образовании?» - чаще всего возникают несколько иные представления, но смысл их тот же.

Правильные образы мира, деятельности6 людей, себя, способные повлиять на его деятельность в бизнесе, - это то, что обучаемый неявно или явно ожидает получить, соглашаясь на учебу.

Основываясь на таком понимании ценности образования для студентов, следует искать не просто методы занятий, а методы, которые бы в сознании студентов превращали идеи и концепции:

- в целостности;

- в системы;

- в категории;

- в возвышающие образцы действительности;

- в готовые для деятельности конструкции.

На первый взглядь, это утверждение может показаться противоречием по отношению, казалось бы, к главной для многих ценности образования- обогатить практику, научить делу.

Особенности усвоения новых идей. Процесс усвоения в образовании взрослых студентов полезно понимать как этапы движения их сознания, например по следующей цепочке.

Действие ® Понимание ® Знание ® Действие.

В данной цепочке отражается путь движения человека, работающего, довывающего знания из собственной деятельности в виде опыта и теории и вновь возвращающего эти знания в деятельность для ее развития.

С философской точки зрения, этот путь видится как путь двухколенного «восхождения» сознания:

- от конкретного к абстрактному;

- от абстрактного к конкретному.

Рис.1.1. Путь « восхождения » сознания

Идея двухколенного «восхождения» сознания от конкретного к конкретному через абстрактное сформулирована в виде научного метода в работах Г.Гегеля, а развита и ярко воплощена К.Марксом. Существо ее можно выразить в следующих тезисах.

Конкретное проявляется в процессе правильного исследования («восхождения ») дважды – в начале познания как его исходный пункт (назовем его чувственно – конкретным) и по звершении познания как итог (мысленно- конкретное). Полное восхождение начинается с наблюдения существующей действительности и заканчивается возвращением в нее, обнавленную нашим сознанием.

В ходе этого процесса должно быть выстроено такое представление о действительности, которое содержит и исходную, и обнавленную действительность, и многие другие. Так происходит, если представление о действительности построено правильно, если оно выражает свойства класса ее прояваений.

Заметим, что полнота образовательных этапов достигается тогда, когда в них воссоздаются оба этапа «восхождения».

Для обоснованного порождения или выбора целосообразных методов «восхождения» обучаемых по этим этапом следует знать их особенности, которые можно найти в откровениях метафизики –другие науки не оставили столь яркого следа в данной области труда человеческого сознания. Из положений метафизических наук можно уяснить, что в ходе правильного интеллектуального «восхождения» от действительности к действительности специалист с ясным сознанием должен совершить определенные шаги.

На первой ступени «восхождения» от практики к знанию о ней (рис 1.2.) необходимо:

- осазнать исследовательские намерения, т. е. понять то, что хочется понять, осазнать свой интерес в образовательном движении;

- провести тщательный анализ намерении, т. е. расставить приоритеты в том, что и как хочется понять;

- выделить аспекты наблюдений действительности в соответствии с интенциями, т.е. будучи нацеленным своими намерениями на объект изучения, выделить именно то, что соответствует намерению, отбросив все лишнее;

- приписать конкретному общее, т.е. найти в том, что наблюдается и изучается, наиболее существенное, родовое для аналогичных явлений и выделить во всеобщем особенное, специфическое, т.е. найти сущность явления.

Рис.1.2. «Восхождения» от практики к знанию

При таком «восхождении» к знанию о действительности появляется возможность проникнуть сознанием в ее глубину, не увлекаясь внешними формами; увидеть в ней сущее как то, что едино в разнообразном; получить в качестве награды за « восхождение» понимание не только самого явления, но и целого класса явлений, обладающих единой сущностью. Такой путь дает шанс подлинного овладения действительностью, но пока лишь овладения сознанием, хотя и этого уже немало. Однако знание не полно, пока она не испытано. Должен состояться второй этап «восхождения».

На второй ступени «восхождения» (от знания о действительности к новой действительности – рис 1.3.)

- выразить сущность наблюдаемого, упорядочивая знание, т.е. представить понятую сущность наблюдаемых явлении в ясной форме, пригодной к детальному исследованию, развитию;

- построить родовые концептуальные модели действительности, содержащие описания классов явлений, т.е. превратить абстрактное представление в ряд системных моделей действительности;

- ввести актуальные концептуальные модели действительности и уточнить их в оценках, т.е. придать моделям действительности конкретный облик, приспосовить их к воплощению;

- сопоставить модели и действительность, т. е. выявить лучшие образцы идей о новом облике действительноти, развить деятельность изменить положение дел.

Рис.1.3. «Восхождения» от знания о действительности к новой действительности

Эти шаги не столько придуманы, сколько выведены из закономерностей движения человеческого сознания на пути к пониманию и изменению действительности. Понимание этих особенностей «восхождения» побуждает всякого преподавателя к особенному сценарию занятий, к особенному сценарию исследования и изучения концепций курса. Можно оказать и так: если в образовательных процедурах какой-либо «восхождения» пропускается, то познание оказывается неполным, искаженным или вовсе лишенным смысла.

Закономерности понимания. Деятельность человеческого сознания имеет свои закономерности. Причем по отношению к взрослым студентам эти закономерности проявляются наиболее «выпукло», поэтому их необходимо понять и нельзя не учитывать при организации образования.

Литература

1. Змеев С.И.Основы андрогогики: учебн. пособие. -М.: Высшая школа, 1994. 222-стр.

2. Роберт И. В. Информатизация образования. - М.: РАО, 2002.