История/История Восточной Европы

д.и.н., профессор Абиль Е.А.

Костанайский государственный педагогический

Институт, Костанай, Республика Казахстан

Тюркский клан Керей в средневековой истории Украины

Роль кочевников в истории Украины всегда оценивалась достаточно высоко. Однако, в большинстве работ кочевые народы выступают неким монолитом, без учета кланового деления, играющего у номадов высокую роль как в политической, таки нормативной системе общества. Не исключение и постмонгольская история кочевников Восточной Европы, оперирующая этническими (татары, ногайцы) либо потестарными общностями (Яголдаева тьма, Ембойлукская орда и пр.).

В данной работе сделана попытка частично решить данную проблему и рассмотреть роль клана Керей в истории постмонгольских государственных образований на территории современной Украины.

Керей или Кереиты - могущественное и многолюдное объединение, еще в домонгольскую эпоху создавшее свое государство на границе с Китаем, их движение в XIII в. на запад, вызванное разгромом их государства в 1202 г. монголами, происходило в составе войск завоевателей и, следовательно, сопровождалось фрагментацией и расселением по всей территории постмонгольского мира. Есть сведения о наличии отдельных групп кереев или кереитов в Западной Сибири, Семиречье, Центральном Казахстане и на крайнем западе Золотой Орды - в Подолии, историко-географической области на юго-западе Украины.

В частности, описывая битву у Синих Вод в 1362 году между отрядами ордынских князей - беков Подолии и литовцами, первый историограф Великого княжества Литовского Матей Стрыйковский пишет, что у степняков «Один отряд вёл султан Кутлубах, второй возглавлял Качибей-Керей, а третьим командовал султан Димейтер..» [9, с.6-7]. В данном случае особый интерес в связи с нашей темой вызывает личность Качибей-Керея. В «Повести о Подолье» - памятнике белорусско-литовского летописания первой половины XV века, Качибей прямо назван князем, т.е. представителем нечингизидской знати: «Коли господаремь был на литовьскои земли князь великий Олгирд и, шедь в поле с литовьским воискомь, побиль татар на Синеи воде, трех братовь: князя Хачебея а Кутлубуга и Дмитрия. А тыи трии браты Татарьское земли, отчичи и дедичи Подольскои земли, а отт них заведали атамани и боискаки, приеждючи от тыхь атамоновь, имовали с Подольскои земли дан» [7, с.74].

Существует достаточно обширная литература по Синеводской битве, причем большинство авторов отождествляют Качибей-Керея с Бек-хаджи (Хаджи-бееем), главе Сюткёльского иля, упоминаемом в ярлыке Тохтамыша в 1382 году [5, с.90].

Украинский исследователь А.Галенко убедительно доказал, что имя Хаджи-бей передавалось в западнорусском языке как Ази-бей, а не Качибей, т.е. Бек-хаджи и Качибей – разные люди [4, с.138]. Этим же исследователем было сделано предположение, что Качибей - представитель племенной знати кереитов, владевший улусом в Днепро-Днепровском междуречье.

Действительно, Качибей-Керей наряду с двумя другими военначальниками назван «царьком», однако султанами, т.е.чингизидами названы лишь Кутлыбука и Димейтер (Темирдей?). При этом, Качибей наряду с двумя другими персонажами, назван «отчичем и дедичем Подольской земли», т.е., его право владения улусом было наследственным на протяжении как минимум трех поколений, т.е. с начала XIV века.

Качибей-Керея западнорусских источников с определенной долей уверенности можно отождествить с эпонимическим предком клана Кошебе-Керей современных казахов. Традиционная генеалогия считает предком всех казахов данного клана батыра Кошебе, сына Танаш-бия, современника Тохтамыша [1, с.140-144]. Потомок Кошебе Кожаберген-жырау говорил об этом так:

Дальний предок мой державший знамя муж Кошебе,

Какой богатырь сравнится с Кошебе?

Молодые казахские батыры

Смогут ли как Кошебе править народом? [1, с.144]

Обстоятельства гибели легендарного Кошебе-батыра и исторического Качибея обнаруживают прямые парралели. Так, казахские генеалогические предания рассказывают о тяжелом ранении Кошебе в неудачном бою с врагами и его смерти от ран на берегах озера на руках у старшего сына:

Укрепившись между двух озер,

Шатер поставив на берегу,

Сел Кошебе в ложбине леса,

Жауынгер (сын батыра – Е.А.) лекарство нанес на его раны... [1, с.144]

Исторический Качибей-Керей также погиб или был тяжело ранен в битве у Синих Вод и похоронен на берегу озера, получившего его имя. В предании между местом битвы и местом смерти есть некоторое расстояние, т.к. легендарного Кошебе-батыра с места сражения увозит сын Жаунгер [1, с.143]. Между местом Синеводской битвы (предположительно, у с.Тарговицы Кировоградской области) и озером Качибей (предположительно, Хаджибейский лиман у г.Одессы) также около 270 км. по прямой. Отметим, что к западу от Тарговицы, недалеко от г.Умани существует село Кочубиевка, что на наш взгляд также связано с именем Качибей-Керея.

Единственным расхождением между легендарной и исторической личностями является география событий. Деятельность исторического Качибей-Керея связана с Юго-Западной Украиной, а действия казахских исторических преданий о Кошебе-батыре происходят на севере современного Казахстана и Западной Сибири. Однако, это вполне объяснимо, учитывая субъективный характер казахских генеалогий, актуализировавших исторические предания в знакомом географическом окружении.

Судя по логике исторических событий, Качибей, как и другие улусные беки Подолии был противником Литвы, а значит и союзного ей Мамая, выступая на стороне шибанидов и тука-тимуридов. В период, последовавший после его смерти в 1382 году и политического кризиса в Золотой Орде потомки и подданные Кошебе (Качибея), объединенные под данным эпонимом могли оказаться на территории Северного Казахстана и Сибири, в частности, в числе сторонников Тохтамыша в 1391 – 1396 годах.

Присутствие кереев в этнонимии Северного Причерноморья в изучаемый период наблюдается в связи с возвышением султана Хаджи-Герея, основателя династии крымских Гиреев. В главе, посвященной генеалогии крымских ханов, К.Э.Босворт, в частности, указывает: "В период междоусобий, сотрясавших Золотую Орду после 760/1359 г., в Крыму утвердилась одна ветвь потомков Джучиева сына Тока-Темюра. В начале они были вассалами Тохтамыша, но затем, с начала ХV в., полностью сбросили с себя зависимость от Золотой Орды и образовали самостоятельное ханство во главе с Хаджи-Гиреем (ум. в 871/1466 г.). Родовое имя Гирей (Герай) образовано, возможно, от керей, названия одного из родов, входивших в состав Золотой Орды, который оказал поддержку Хаджи-Гирею" [3, с.209-212]. Такого же мнения о происхождении родового имени Гирей (Кирей) придерживается известный крымскотатарский историк, профессор Халил Иналджик [8, с.9-10]. Крупнейший российский востоковед Бартольд В.В. считал, что второе имя Хаджи-Герея связано с тем, что аталыки (воспитатели) принцев данной династии принадлежали к роду керей [2, с.522].

От подольских кереев происходит и польско-литовская фамилия Киреевских, перешедших на русскую службу на рубеже XVI - XVII вв. и утвержденных в российском дворянстве в 1618 году. Письменные источники говорят о происхождении этого рода от Мисюра Киреева - литовского татарина, купленного князем Василием I в начале XV века. Его внук "татарин Кирей Кривой" бежал в 1440-е годы к польско-литовскому королю Казимиру и в 1471 году был его послом к Ахмату [6, с.395].

Отметим, что этноним Керей оставил след в топонимике территорий со славянским населением. Много населенных пунктов с названием Киреевка на юге России и в Украине. Это посёлок в Орловском районе Орловской области, хутор в Октябрьском районе Ростовской области, село Сосницкого района Черниговской области, село Любарского района Житомирской области.

Таким образом, тюркоязычные кочевники клана Керей внесли определенный вклад в историю позднесредневековой Украины, создав владение-улус в Подолии, повлияв на формирование политической системы Крымского ханства, что отразилось в антропонимии крымских ханов и частично инкорпорировавшись в местное славянское население и полностью ассимилировавшись среди него.

1. Ашамайлы-керей Танаш баба шежіресі. - Қостанай, 2011

2. Бартольд В.В. Гирей // Сочинения. - М.: Наука, 1968. - Т.Ч

3. Босворт К.Э. Мусульманские династии. Справочник по хронологии и генеалогии. Перев. с англ. П.А. Грязневича. - М.: Наука, 1971

4. Галенко О. Золота Орда у битві біля Синіх Вод 1362 р.// Синьоводська проблема у новітніх дослідженнях. - К., 2005

5. Григорьев А. П. Золотоордынские ярлыки: поиск и интерпретация // Тюркологический сборник, 2005. - М.: Восточная литература, 2006

6. Полное собрание русских летописей.-Т.25. –М.1978

7. Слуцкая летопись // Полное собрание русских летописей. - Т. 35: Летописи белорусско-литовские. - М. 1980

8. Inalcik Н. Giray/ Emel, 1967. - № 41

9. Stryjkowski M. Kronika Polska, Litewska, Žmódzka і wszystkiej Rusi. - Warszawa, 1846. - T. 2