Педагогические науки/ 5 Современные методы преподавания

К.п.н. Девтерова З. Р.

Майкопский государственный технологический университет, Россия

Поликультурное образование – важнейшее средство социализации личности

Принятый в 1992 году Закон РФ «Об образовании» закрепил новую модель построения содержания образования, постулировав в качестве приоритетных две основные цели в развитии образования - обеспечение защиты и всемерное развитие национальных культур народов России и сохранение единства федерального культурно-образовательного пространства.

Масштабная модернизация современного образования выступает интегральной составляющей процессов трансформации российского общества. Она нацелена на решение широкого спектра задач, которые в своей совокупности призваны обеспечить формирование личности, адекватной современному этапу развития цивилизации. Принципиально новые общественно-исторические условия, в которых происходит развитие российской государственности и построение гражданского общества, требуют переосмысления места и роли образования как сферы сохранения и воспроизводства национально-культурных ценностей.

Основной целью образования является формирование высоконравственного, трудолюбивого, физически и духовно развитого, способного к самосовершенствованию и творчеству, любящего свой край и свое Отечество гражданина. Следовательно, необходима такая система образования, которая способствовала бы достижению данной цели.

Мобилизация творческого процесса приспособления и погружения человека в социально-культурное пространство приводит к развитию поликультурной грамотности личности. Поликультурное обучение и воспитание на основе наполнения ценностями общечеловеческой, национальной и индивидуальной культуры обеспечивает единство и преемственность отечественных и мировых культурных традиций.

В многонациональном социуме идея поликультурного воспитания видится в использовании научных и культурных достижений других народов в воспитательных целях, воспитание в духе дружбы, разумной терпимости и взаимопонимания людей разных национальностей. Наличие поликультурного компонента в учебных дисциплинах позволяет решать двойную задачу: стимулировать интерес обучающихся к новому знанию и одновременно предлагать различные точки зрения на окружающий мир. В процессе конструирования знаний происходит понимание, изучение и определение знаний при помощи опыта всех этнических и культурных групп [1].

Поликультурное обучение в региональной системе образования ориентирована на формирование личности, способной к активной и эффективной жизнедеятельности в многонациональной и поликультурной среде, обладающей развитым чувством понимания и уважения собственной национальной культуры и иных национальных культур.

Программа поликультурного воспитания взаимосвязана с учебно-воспитательным процессом образовательного учреждения и является единством четырех блоков:

1. Знаниевого (реализуется информация культурологического порядка, о сущности межэтнических отношений, толерантности, причинах и следствиях толерантного поведения. Литература ориентирует на традиции в русской культуре; русский и иностранные языки – на коммуникативную, география – межэтническую, история – политическую составляющие и т.д.

2. Отношенческого (эмоционального), который реализуется через школьные предметы: через литературу – отношения к классическому наследию страны, историю – к историческому прошлому; географию, биологию – к природе и т.д.

3. Деятельностного. Эффективность совместной деятельности повышается, если:

‒ сформирована установка учащихся на совместную работу, они осознают ее цели и находят в ней личностный смысл;

‒ осуществляется совместное планирование, организация и подведение итогов деятельности, педагогически целесообразное распределение ролей и функций между учащимися и педагогом в этом процессе;

‒ создаются ситуации свободного выбора детьми видов, способов деятельности, ролей;

‒ каждый участник может реализовать себя, добиться успеха и в то же время проявить заботу о других, внести реальный вклад в общее дело и др.

4. Воспитательного. Блоки воспитания и самовоспитания связаны с развитием у воспитанников навыков позитивной самооценки, самосознания, саморегуляции, с разработкой индивидуальных программ самовоспитания.

Содержание поликультурного воспитания строится вокруг следующих ориентиров: социокультурной идентификации личности; освоения системы понятий и представлений о поликультурной среде; воспитания положительного отношения к культурному окружению; развития навыков социального общения. [2]

Воспитательная работа в поликультурной образовательной среде включает следующие направления:

‒ формирование понимания и уважения к русской культуре и цивилизации;

‒ формирование понимания и уважения к иным народам, культурам, цивилизациям, включая культуру быта;

‒ осознание необходимости межнациональной солидарности и сотрудничества, готовность участвовать в решении проблем другого сообщества и этноса;

‒ целенаправленное создание условий для освоения человеком культуры и быта разных народов, перевода их в личностный опыт;

‒ формирование гражданской позиции, основанной на уважении прав и свобод человека и гражданина, закрепленных в Конституции Российской Федерации;

‒ изучение национальных традиций и обычаев;

‒ воспитание уважения к прошлому своего народа, восстановление исторической памяти;

‒ изучение родного края во взаимосвязи с культурой и историей России;

‒ формирование нравственных идеалов на основе отечественных духовных и культурно-исторических ценностей;

‒ воспитание любви к родному слову, обогащение и развитие речевой культуры посредством изучения истории русского языка, его глубокого смыслового контекста;

‒ изучение основ религиозной культуры разных народов;

‒ раскрытие духовных ценностей отечественной литературы и искусства, ознакомление с произведениями духовной музыки, литературы, живописи, архитектуры и др.

Перед педагогами возникает проблема воспитания молодого поколения в современных непростых условиях. Для ее разрешения необходимо создать систему школьного образования с этнокультурным компонентом, с целью возрождения народной культуры, воспитания учащихся как преемников, носителей и продолжателей этих традиций. Этнокультурный компонент дает возможность более полно представить богатство национальной культуры, уклад жизни народа, его историю, язык и литературу, традиции социальной нормы поведения, духовные цели и ценности. Опора на эти ценности при организации учебно-воспитательного процесса преследует определенную цель - взять из опыта прошлого то, что способствует требованиям современности и будущего, не пытаясь при этом обойти негативные моменты нашей жизни, наоборот, выявить их причины для того, чтобы не повторить в будущем ошибок нашего времени [3].

В заключение отметим, что с поликультурным образованием связывается идея превращения российского полиэтнического социума в надэтническую целостность. Это не означает, что поликультурное образование требует необходимости стирания национальных различий между народами. Напротив, оно создаст основу для полноценного полилога культур в учебно-воспитательном процессе, формирования толерантности у представителей подрастающего поколения. Именно толерантность выступает той нормой, которая позволяет обеспечить сохранение национальной, религиозной, личностной идентичности в условиях глобализации и гуманитаризации общественных процессов.

Литература:

1. Белогуров, А.Ю. Проблемы развития этнорегиональных образовательных систем [Текст] / А.Ю. Белогуров // Педагогика. 2003. №1.

2. Воскресенская, Н.М. Образование и многообразие культур [Текст] /Н.М. Воскресенская // Педагогика. –2000. – № 2. – С. 105–107.

3. Сыродеева, А.А. Поликультурное образование: учеб.- метод. пособие [Текст] / А.А.Сыродеева. – М.,2001.