Гуськова Ольга Валентиновна.

Московский институт лингвистики.

О стандартных и нестандартных вокативных конструкциях в

арабском литературном языке.

Актуальность настоящей работы определяется неразработанностью вынесенной на обсуждение темы как арабским языкознанием, так и арабистической лингвистической наукой, в которых обращения получают описание преимущественно с точки зрения речевого этикета, в структуре этикетных речевых актов. Вокативам как средству осуществления вежливой коммуникации, выполнению ими ритуально-этикетных функций посвящена весьма обширная литература. Изучение их употребления в диалогической и прямой речи, однако, какими-либо классификационными описаниями вокативных конструкций (далее ВК) не сопровождается.

В настоящей статье предлагается классификация арабских ВК с точки зрения нормативности/ненормативности их употребления. Уточним, что под последними мы понимаем грамматически обособленный самостоятельный компонент предложения или сложного синтаксического целого, выполняющий аппелятивную функцию. Основная цель вокативов в АЛЯ так же, как и в других языках, – привлечь внимание. Вокативные конструкции, кроме того, иногда выражают отношение к собеседнику:

1) ЗРеИн гЪЎ нЗ ГуОКуЗех ′’idØhabī ′ma‘ī, ′yā ’uḫØ′tāhu! ‘Пойдем со мной, о сестрица!’

нЗ ГуОКуЗех! ′yā ’uḫØ′tāhu! –ласкательная форма обращения в АЛЯ, такая же, как, например, ! нЗ ГхгшуЗех ′yā ’umØmāhu! ‘О матушка!’

2)УГЯКИЯ нЗ ЪТнТн ! sa’akØ′tubuka ′yā ‘a′zīzī! ‘Я напишу тебе, дорогой!

3) нЗ ЭгСн Збм ЗбЮгС Эеб КМЖнд гЪн ′fahalØ taği′’īna ′ma‘ī, ′yā ′qamarī ’ilā

’alØ′qamari ‘Отправишься ли ты со мной, о моя луна, на луну?’

Cредства выразительности типа используемого в примере № 3 обрашения нЗ ЭгСн ′yā ′qamarī в арабском языке относятся к категории уЗбъгуМуЗТх ’alØma′ğāzu ‘образное выражение, метафора’. См. также

30) !бЗу ИуПъСу ГуМъгубх гцдъЯц ′lā ′badØra ′’ağØmalu ′minØki! ‘Нет луны, прекрасней, чем ты!’

«Слово гуМуЗТс , как сообщается, является масдаром глагола МуЗТу «переходить» и указывает на переход с одного места на другое. В стилистике арабского языка оно используется для обозначения аллегории, иносказания». Например, арабы говорят:

ГугъШуСуКц ЗбУшугуЗБх бхДбхДрЗ Небо вылило жемчуга

СуГунъКх ГуУуПрЗ нуНъгцбх УунъЭрЗ Я видел льва, несущего меч

При таком использовании слова в переносном значении необходимо наличие фактора, указывающего на то, что в это слово вкладывается иной, неосновной смысл. Такой фактор носит название ЮуСцндуЙс (обстоятельство, довод, доказательство). Так, в первом примере слово «вылило» указывает на то, что под словом «жемчуга» имеется в виду вода. Значит, слово «вылило» и будет тем самым фактором. Во втором примере словосочетание «несущего меч» даёт нам понять, что под словом «лев» подразумевается какой-то человек, а не животное. Значит, это словосочетание и есть тот фактор» [1].

Все арабские вокативные конструкции, основываясь на арабском лингвистическом материале, мы делим на стандартные (СВК) и нестандартные (НВК). Стандартные – это те, в состав которых входит применимая к любому адресату частица обращения «нЗ»′yā ‘O!’.

4) нЗ КбгнРрЗ ЗПСУ! ′yā tilØ′mīdanØ ′’adØrusØ! ‘О ученик, учись!’

5)нЗ ЗИК ЗНИЯ ! ′yā ′’abØti ’u′ḥibØbuka! ‘О папа! Я люблю тебя!’

По правилам арабской грамматики в обращениях типа нЗ Згн ′yā ′’umØmī ‘О моя мамa’» и нЗ ЗИн yā ’abī ‘О мой папа!’ и т.п. . притяжательные меcтоимения «мой»,«моя», «мое», «мои» могут заменяться буквой «К» ′ta’unØ.

6)нЗ гУбгжд ЗКНПжЗ ! ′yā musØli′mūna ’itØ′tahadū! ‘ О мусульмане, объединяйтесь!’

7)ЮЭ нуЗ ХуЗНцИу ЗбУшуншуЗСуЙц ′yā ′ṣāḥiba ’asØsayØ′yārati qifØ! ‘О, хозяин машины, остановись’

Нестандартными вокативными конструкциями мы считаем обращения, содержащие другие аппелятивные частицы (АЧ), дифференцируемые в зависимости от близости/удаленности адресата.

Аппелятивные частицы обращения к близко находящемуся объекту (АЧБНО) в арабском языке – это:

A)Г «’а»(хамза) для обращения к лицам, находящимся неподалеку:

7)Г дИнб ЗМКеП ′’a na′bīlu ’iğØ′tahadØ ‘О Набиль, старайся (будь прилежным)!’

Аппелятивные частицы для обращения к далеко находящемуся объекту (АЧДНО): « ГнЗ» ′’ayØyā ‘o’, «ГнеЗ» ′’ayØyuhā (ж.р. «ГнЬКеЗ» ′’ayØ′yatuhā) ‘o’, «В» ′’ā ‘о’, «енЗ» ′hayØyā ‘o’, «Гмъ» ′’ayØ , «Вмъ» ’āyØ . См, например:

36) ГнЗ ГНгПх еб КУгЪднї ′ayØyā ′’aḥØmadu ′halØ tasØ′ma‘unī? ‘О Ахмад, ты меня слышишь?’

9)УЗЪПдн ! ! нуЗГуншхеуЗ ЗбЗцдъУуЗдх ′yā ′ayØyuhā ’alØ’inØ′sānu sā′‘adØnī О, человек! Помоги мне!

8) Гнд ГдКї нуЗГуншуКхеуЗ ЭЗШгЙ ′yā ′ayØ′yаtuhā fā′ṭimatu! ′’ayØna ′’anØti? ‘О, Фатима! Где ты?’ и другие.

Литература.

1) Метафоры (фигуральное выражение) в Коране [Электронный ресурс] URL.: http://313news.net/forum/index.php?/topic/3369/